ПУТИН НА ЭТОЙ НЕДЕЛЕ ИСКАЛ НОВУЮ ИДЕОЛОГИЮ РОССИИ.

А ОНА УЖЕ ДАВНО ЕСТЬ.

1. У КОГО ЭТУ ИДЕЮ ПОЛУЧИТЬ ПУТИН ХОЧЕТ. КТО ЕЁ ВЫРАБОТАЕТ?

Путин и его окружение все думают, какова должна быть идеология России. Наших постсоветских новоглуповских г-софов, старых советских глуповских парт..... и даже молодую философствующую ж-жу просят сформировать новую национальную идею.

Мол, давайте, вы же, вроде, философы. Даже академики, профессора и доценты.

Так, во-первых, это у них не звания,-а клички, которые им дали в кафедральном междусобойном ...., тем самым разрешив своё д... в виде «писаний» и «ср-ний», спускать в общественном месте на голову бедных студентов..

А, во-вторых, философских наук (такие у этих г-софов и партпр-уток звания-клички) просто нет. Философия не наука. Никогда ею не была. Дело не в том, что она антинаучна. И такое бывает. Но по большей части ,она инициирует так или иначе развитие научного знания, подавляющее большинство толковых и креативных философов-это учёные. Доктора наук. Физико-математических, химических, биологических… Да, такие науки есть-математика, физика, химия, биология и т.д. Но философия иное дело. Настоящая философия-это высший род интеллектуальной деятельности. Это и анализ аспектов науки, это и искусство (мифопоэтическое творчество), это и, прежде всего,-идеология (светская форма религии), которая дает людям мировоззрение, смысловые целеуказания.. Что от них может ждать президент? Да, ничего..

1. От старых партпр-туток-по причине застаревшего четвертьвекового климакса нечего ждать Будут только трепаться на предмет восстановления высоких принципов научного коммунизма. И будут просить , прост-ки снова поставить их на «спецпаёк», который они получали от КПСС. В принципе, марксистская философия- сносная концепция. Да и идеология ничего. Особо те формы, которые получили развитие в Европе.. Она и сейчас не слаба.. «Призрак Маркса (если не радикального коммунизма)» бродит по Европе до сих пор.. И будет «бродить». Как бродят идеи христианства.. И все-таки эти идеи марксизма и христианства значительно чище и глубже идей нацизма и исламофашизма.. Особо исламофашизма, который набирает «обороты» бешеными темпами.. Но вот дело в том ,что они настаивают на восстановлении этого замшелого марксизма. Вот в чём дело. Только вот «приправляют» поповским «лампадным маслом».

2. От зрелого философствующего компоста - только густая запах в виде интерпретаций нацистской философии Хайдеггера и монархо-большевистской идеологии «евразийства», эти два направления не разные, они из одного источника.. Испражнения всякой мр..зи, которая ошивалась в окружении Мамлеева, Головина, Ерофеева, Дугина. Ошивалась в 80-х в окружении «южинского» кружка и «Черного ордена SS» рехсфюрера Е. Головина. Совершенно не вру. Читайте. Это совершенно не секрет..

А что выдвигают в качестве идейных знамен «евраазийства» монархо-большевистской идеологии? Для примера. Один из их «знамен»: Л.А. Тихомиров.

Полный "милочка".. Эта ничтожество выплыло на волне подъема народнического движения. Гонорар за статейки шел приличный. Дописался в запале (ибо пишешь, чтобы публике нравится) до цареубийства и ультрареволюционных идей. Пришлось смыться за границу. А там денежки за его статейки не пошли.. Там П.Л.Лавров и более убежденные и глубокие народники-мыслители и публицисты.. Так эта "прелесть" написала прошение царю. Естественно, самодержавие его простило и «приютило», ибо это был ,прежде всего, удар по народничеству,-предательство одного из ведущих публицистов.. Стал печататься в монархических изданиях. Ну, это ладно. Так эта мразь ещё хлестче.. После прихода к власти большевиков он возмущался на предмет того, что его роль в революционном народническом движении принизили. Причина этого возмущения проста, такая же как и у партпро..туток, философствующего постсоветского компоста,-ПАЕК этой "милочке" выделили власти всего лишь по IIIкатегории..!!!!!!!!!!!! Вот ,по причине нравственной близости (сродства) этого Л.А. Тихомирова, естественно вся эта постсоветская куча компоста разной степени «разжижености» и «запахности» делает из него своё знамя.

Все правильно.. И вот этот компост с таким знаменем даст национальную идеи. Даст философию новой России?? СМЕШНО!!!!!

2. НАРОДНИЧЕСТВО-КОРНЕВАЯ ИДЕОЛОГИЯ РОССИИ..

Совершенно непонятно. Что идеологию искать России?. Она давно сформирована. На её идеях взращена вся русская культура. Высочайшие ,базовые образцы литературы ,которые имеют всемирной значение и вошли в качестве БАЗОВЫХ для всей европейской культуры (не только России). И эта идеология известна всем. Может неудобна, конечно, разным «г-софам» и «баблонавтам».

ЭТО:НАРОДНИЧЕСТВО!!!!!

За рубежом оно приобрело иногда негативный характер, типа «популизм». А что так плохо в «популизме» (буквальный перевод «народничества» с русского на английский). Просто его часто используют в своих целях достижения власти разные субъекты. Именно потому, что она благородна и привлекательна.. Но суть в том, что в других странах она не получила такого развернутой и всесторонней разработки..

Вылилась в философию, которая изложена в творчестве первого самобытного философа России- ПЕТРА ЛАВРОВИЧА ЛАВРОВА..

Почему самобытного? А просто так реально. Он не лез ни в популярный тогда вульгарный материализм Бюхнера, Фогта и Молешотта (это по ведомстве Писарева больше), ни в позитивизм Конта и Спенсера, ни в разные виды зарождающегося неокантианства.. Это многие так и не могут идентифицировать историки философии. Называют либо «полупозитивистом», либо просто «эклектиком». Смешно. Кант тоже эклектик.. Еще больше ,чем Лавров.. Более того, именно рассмотрение явлений с разных сторон, с разных точек зрения только и позволяет дать описание во всей полноте.Э то неплохо подчеркивал Виктор Кузен со своей системой эклектизма (так и назвал принципиально-эклектизм). Его методология успешно использовали историки Франции. И не только французская романтическая школа историков ,но и далее французская историческая школа «Анналы».. Так вот. Было много направлений в народничестве , включая и кардинальные.. Террористического типа. Именно это направление исповедовали эсеры, т.е социалисты-революционеры. Собственно-именно это «революционные народники» и есть. Просто результат реорганизации «Народной воли». Но оно получало вес, особо в период от 1905-1908 гг. Неплохой метод устрашения наглого чиновничества, дабы не наглели окончательно. Но он не очень эффективен. Опыт показал, что либеральное народничество с теорией «малых дел» Абрамова более эффективно. Смотрите как под этой идеологией «малых дел» развилась система народного образования и здравоохранения, развилось земство.. Вот между этими полюсами и движется народническая мысль и философия. И это «золотую середину» занимает Петр Лаврович Лавров..

3. МОМЕНТЫ НАРОДНИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ (ФИЛОСОФИИ)

1. В философии народничества делается упор на нравственно-личностные мотивы культурного творчества. В этом её сближает с неокантианством ,который был принят потом базовым в идеях Бернштейна. В идеях австромарксистов К. Реннера, О. Бауэра, М. Адлера, Р. Гильфердинга, В. Адлера. (К слову, все поголовно социал-демократы (включая Плеханова и Р. Люксембург) считали Октябрьскую революцию полной авантюрой, к идеям социал-демократии, не имеющего отношения).

2. В философии народничества выражены идеи уважения к науке, стремление её поставить на службу народу. И это не только на предмет образования широких масс народа.. Почему многие интеллигенты (настоящие,- а не г-софы) поддержали большевиков? Помогали в осуществлении планов индустриализации страны, участвовали в организации сети школ и высших учебных заведений, в самой организации советской науки. С жаром и энтузиазмом. Все-это результат того, что это поколение было воспитано на идеях народничества. На идеях П.Л. Лаврова, Н.К. Михайловского. На идеях шедевров русской литературы, взращенных исключительно на народнических идеях. Все эти «моменты», которые поднимают «на щит» постсоветские г-софы,-это лишь момент. Он четко уже тогда идентифицировался как декаданс.. Уже тогда!!!!

3. В народничестве не сильно выражено «классовое» видение общества, там больше выражено сословная стратификация, что более адекватно реальному устройству социокультурных систем. Потому они не исключают все слои населения. Стараясь найти каждому слою в русском обществе. Вопрос ставился лишь о том ,что как найди более успешное применения каждому слою. Никто никакой класс расстреливать не собирался.. И много, много моментов..

Потому у нас есть идеология развития РОССИИ!!!

НАМ У ФИЛОСОФСТВУЮЩЕГО КОМПОСТА из кафедральных "общественных мест"Санкт-Петербурга и Москвы, да и в областных кафедральных .... типа самарского искать не надо!!! 

Она всегда была. 

И ЧЕТКО РАЗРАБОТАНА В «ИСТОРИЧЕСКИХ ПИСЬМАХ» ПЕТРА ЛАВРОВИЧА ЛАВРОВА..В ПРИНЦИПЕ ВО ВСЕХ БАЗОВЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ..