Лайтман используя для объснения пустоты понятие Решимо толкует его как запись. Это понятие как я предчувствую, очень важое для дальнейших объяснений и понимания каббалы. В 2008 году Махариши, в своей последней лекции, о десяти аспектах брахмы, использовал для определения брахмы - целостности, понятие память. Брахм или целосность есть и только может быть памятью, сказал он. Если понимать Решимо как память, что впрочем включает в себя и запись, то наше понимание сказанного Лайтманом в четвертой лекции значительно упростится и не только это. Использование понятия память, как мне кажется позволит значительно адаптировать язык каббалы к современному восприятию.

Если представить что в кли есть память тогда легко понять механизм трансформации хохма в бину и далее.