Происхождение иудеев
Помимо истории иудаизма, интерес представляет происхождение самого еврейского этноса, о чем до сих пор известно лишь из его собственного предания, то есть – Библии. Но библейская археология не смогла это предание подтвердить буквально.
Вспомним историю древнего Египта. Гиксосы (так называемые цари-пастухи) - это племя, или группа племен начала XVIII века д.н.э., которые завоевали Египет в конце Среднего царства (12-я династия). Египтологами правление гиксосов называется «вторым промежуточным периодом». Согласно утвердившейся хронологии, гиксосы были изгнаны из Египта примерно в 1580 году д.н.э.
Военное превосходство гиксосов над египтянами обеспечило использование боевых колесниц с лошадьми. Для воинов той эпохи, не имеющих кавалерии, колесница оказалась самым совершенным оружием, наподобие танка в начале двадцатого века. До появления гиксосов в Египте и Ханаане (Палестине) отсутствовали не только колесницы, но даже лошади.
Историкам об этом хорошо известно. И хотя повозки с колесами из цельного среза ствола дерева появились в Месопотамии еще в третьем тысячелетии д.н.э. (Урский штандарт), они были тяжелыми, четырехосными и неповоротливыми, в них запрягали быков и выносливых куланов.
Для историков уже не секрет, кто усовершенствовал колесницы, превратив сплошное колесо в прочный обод со спицами, и научившись запрягать в них быстроногих лошадей. Это сделали арийские племена, которые, начиная с XVIII до н.э. двинулись на юг со стороны южного Урала, Кавказа, Каспийского и Аральского морей, легко подавляя сопротивление других народов именно благодаря использованию боевых колесниц. Древнейшая из таких колесниц возрастом четыре тысячи лет обнаружена в Челябинской области на археологическом объекте синташтинской (аркаимской) культуры у села Черноречье в могильнике Кривое озеро. [16,17]
Различные племена ариев завоевали Иран, Индию, северное Междуречье, Малую Азию, северный Ханаан, повсюду основав свои государства и княжества. В царстве Митани западней северного Междуречья согласно текстам договоров почитали Индру и Варуну. Хетты, тоже соперники египтян, были арийским народом севера Малой Азии и возможно - предками современных армян.
Поэтому в передней Азии XVIII века до н.э. просто неоткуда было взяться другим завоевателям на колесницах. Гиксосы называли свои колесницы – варака. По звучанию напоминает барака – то есть слово «молния» на иврите, и название мистического посвящения в суфизме. В санскрите это слово теперь означает – жених, но возможно так же связь с санскритским корнем вар – крепость, или армянским глаголом «варель» - управление транспортным средством.
Но самым убедительным доказательством связи гиксосов с индо-иранскими (арийскими) племенами Приаралья и Средней Азии являются недавно раскопанные могильники Гонур-Депе. Удивительное сходство захоронений Маргианы с могилами Северной Сирии, Палестины и Северного Египта можно объяснить только этнической близостью похороненных в могильниках людей. Одной из характерных особенностей захоронений колесничих во всех вышеуказанных странах оказался так называемый «гарпун» - уникальный и непонятный предмет, названный гарпуном условно и больше нигде не встречающийся. [16]
Все древнеегипетские названия начала Нового царства, связанные с колесницами и лошадьми, имеют индо-иранское (арийское) происхождение. Даже слово гиксос, ставшее русским вариантом haiksos, как назвал иноземных завоевателей Манефон, историк эпохи эллинизма, без окончания «сос», обозначающего множественное число в древнегреческом, может происходить от хайк – древнего самоназвания Армении и армян (хай).
Для древних народов национальная принадлежность была не столь актуальна, как сейчас. Успешные завоеватели превращались в военных вождей, увлекая в грабительские походы любое покроенное или дружественное население. Подобная ситуация повторилось во времена Киевской Руси, где славянские набеги на Византию возглавили воины-скандинавы.
К тому же арии изначально могли быть не этносом, а объединением кочевников (кшатрии) и земледельцев-металлургов (вайшья) в одну религию (брахманы). Этим объясняется слишком четкая для архаичного мира граница между варнами (кастами). Взаимная выгода от подобного объединения очевидна – оседло живущие земледельцы и металлурги получали защиту со стороны кочевников-скотоводов, которых взамен снабжали колесницами. С другой стороны, арийская культура впервые изобрела дискриминацию по религиозному признаку. Ведическое понятие дхармы одобряло завоевание земель дассу (язычников, не верящих в арийских богов), присвоение их имущества и превращение населения в шудр - варну бесправных слуг.
Самоназвание иудея – «йегуд» похоже на санскритское слово «йог», которое по смыслу тоже означает – единство с Творцом. Название главной священной книги иудеев Тора похоже на санскритское слово «турья» - состояние сознания, в котором йог видит во всех событиях лишь проявление божественной воли. Тора описывает еврейскую историю аналогично.
Каббалисты, подобно индусам, верили в переселение душ. Каббалистическое Древо Сефирот имеет аналог в индуизме (ашваттха) и буддизме (бодхи друма) . В Ветхом Завете отсутствуют описания загробного мира, что не характерно для религий Средиземноморья. Поэтому нельзя отделять египетских евреев от завоевателей-гиксосов, которые, согласно археологическим данным, правили Египтом в библейские времена. Проблема с противоречивыми именами фараонов гиксосских династий возникает лишь когда гиксосов представляют чистокровным этносом – семитским или арийским, а не объединением разных племен.
Если пришельцев возглавляли арии, пришедшие из степей Приаралья или с Кавказа и смешавшиеся с семитами в районе царства Митани (современная сирийская степь) для захвата дельты Нила, становится понятно - откуда взялась еврейская пасха, «песах». Это праздник весеннего равноденствия, распространенный среди северных народов, например у кельтов. На Руси он превратился Масленицу, а в Средней Азии его называют Навруз и до сих отмечают как персидский новый год. В этот день происходил астрономический исход (песах) зимы, и прославлялась - Остара, Эстер, Иштар, Астарта, Астарот, Шукра, Венера. В Англии пасху до сих пор называют не Passover, как в Библии, а Ester, в честь богини Эстер. Раскрашивать куриные яйца, символ воскресения, тоже начали на севере. Захоронения с крашеными яйцами встречаются от Азии до северной Европы. Лишь для натурального хозяйства хананеев и египтян праздник весеннего равноденствия не был особо актуален.
Отступление гиксосов из Египта приблизительно в 1580 году до н.э. произошло необычно - после продолжительной осады Авариса, столицы гискосов в дельте Нила, фараон Яхмос позволил гиксосам беспрепятственно уйти в Ханаан, сохранив имущество, оружие и знамена. Это похоже на еврейский исход. По свидетельству Манефона, в Ханаане гиксосы основали город Шалем, в котором сегодня историки узнают Херушалем - Иерусалим.
Но вряд ли пришельцы в полном составе смогли покинуть страну, и египетское рабство досталось всем пришлым племенам, что должно было сблизить их.
Изгнание гиксосов сначала привело к попытке реставрации их влияния во времена фараона Эхнатона, а затем к новым гонениям и окончательному бегству за пределы Египта, но уже в качестве адептов религии, продолжившей эволюцию среди родственных племен Ханаана. Самые ранние рукописные варианты Торы датируются VI веком д.н.э., а библейский исход произошел не позднее XIII века д.н.э. Легко догадаться, как много «ненужных» подробностей можно забыть за семьсот лет.
Проблема библейской археологии в том, что еще ни разу ученым не попались убедительные доказательства существования иудейской религии такой, какой она будто сразу возникла в VI веке до н.э, после возвращения иудеев из Вавилонского пленения. Согласно Библии, иудеев вернул в Ханаан персидский царь Кир, исповедовавший недавно возникший среди персов и мидян зороастризм. Из доказательств более раннего существования иудаизма известна только ссылка на какого-то Давида в родословной начальника крепости на стене и недавно обнаруженные археологами крепостные ворота, по стилю близкие к иудейским правилам украшения.
Археологи легко находят города, крепости и места сражений, упомянутые в Библии. Однако, ни у кого из соседей нет свидетельства о существовании в Ханаане царства или народа с уникальной монотеистической религией. В самом Ханаане той эпохи в изобилии сохранились лишь многочисленные языческие артефакты, включая изображения бога Яхве, принимающего с женой подношения верующих.
Более того, появление монотеистического этноса, претендующего на древние корни в Ханаане, оказалось сюрпризом для его соседей еще до возникновения христианства, когда память была свежа. По этому поводу иудейский историк Иосиф Флавий полемизировал с греком Апионом, усомнившимся в достоверности иудейской истории. [19] Уже тогда Иосиф Флавий попытался опровергнуть свидетельство египтянина Манефона о родстве иудеев с гиксосами, которое, по мнению Иосифа Флавия, противоречило Библии. Хотя единственным доказательством Иосифа Флавия в защиту уникальности своего народа оказалась сама Библия – других доказательств не нашлось.
Можно предположить, что до VI века д.н.э. иудаизм был редкой или тайной доктриной, наподобие масонства, которую исповедовала небольшая группа людей, а временами - арамейская знать, оставившая после себя в Библии духовные имена, не поддающиеся сегодня идентификации.
Хотя сначала ранний вариант иудаизма мог процветать в Египте при фараоне Эхнатоне, поскольку есть много общего. Лишь семь веков спустя вавилонский пророк Эзра, современник царя Кира и пророка Заратустры, захотел представить прежние исторические события как национальный духовный поиск.
Эхнатон не только боролся с многобожием, но и провозгласил себя Осирисом, воскресшим во плоти. Об этом свидетельствуют его ранние статуи в облике Осириса. [20] В гробнице 55 в Долине царей сохранилось посмертное имя Эхнатона, выбранное при его жизни: Осирис-Нефер-Хепру-Ра. Понятнее откуда позднее в христианстве возникла вера в грядущее воскрешение мертвых - арийская идея переселения душ из усопших в новорожденных преобразилась в пугающую картину восстания непосредственно трупов из могил. Во времена Эхнатона впервые за египетскую историю культ Осириса пришел в упадок. Ведь если Осирис воскрес, значит, остальные усопшие тоже воскресали как Осирис. Древнеегипетский летописец оставил странное сообщение об этих смутных временах: «мертвые жили среди людей». Возможно, так египтянин воспринял арийскую веру в реинкарнацию.
Фараон Эхнатон, имевший семитские черты лица, мог оказаться не только последователем иудаизма, но даже его основателем. Нетрудно угадать в древнеегипетских культовых названиях Атон и Ях, в ту эпоху обозначавших солнечный и лунный диски – Адона и Яхве. Неополимая купина, с которой разговаривал Моисей на горе Сион, первоначально могла означать просто солнце. На горе Сион до сих пор принято встречать восход, поскольку там он очень живописен. Религия, возникшая в одной стране, часто процветает в других, когда на родине про нее забывают. То же произошло с буддизмом и христианством.
Зигмунд Фрейд в своей книге «Моисей и монотеизм» отождествлял Эхнатона с Моисеем. [21] Противники связи Эхнатона с иудаизмом исходят из странного убеждения, будто монотеизм сразу обязан был возникнуть в качестве иудаизма образца VI века до.н.э., хотя спустя семь веков религия редко остается такой же, как при рождении.
После смерти Эхнатона и его приемников, имя фараона-еретика в Египте было предано забвению, а религия его запрещена. Это и могло послужить причиной бегства его приверженцев в Ханаан от одного из первых фараонов новой XIX династии. Как известно, народ под названием Израиль впервые упоминается в стеле фараона Мернептаха, сына Рамзеса II, рассказывающей о войне в Ханаане: «Уведен был Ашкелон, схвачен был Газру, Иеноам сотворен несуществующим, Израиль пуст, нет его семени».
В Торе название Эзра Эль (Израиль) переводят как «боровшийся с Богом», богоборец. Для объяснения антирелигиозного самоназвания одного из самых религиозных народов мира существует библейская легенда - как на Иакова по дороге в Египет ночью напал Бог (во плоти) и боролся с Иаковом [Бытие 32:28]. Современные каббалисты предпочли другое объяснение - слово «эзра» означает «против» не в смысле сопротивления, а «стоящий напротив» Творца, в качестве Его главной цели. Но тогда почему древнейшим евреям, жившим ближе к истокам традиции, понадобилась легенда про борьбу? Более разумное объяснение - забытая связь слова Израиль с религией Эхнатона, запрещавшей у египтян многобожие. Аналогично, атеистами в Римской империи называли христиан. [22]
- Kirlan Alexander
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Небольшой экскурс в историю.
- В мире существуют много авторов, исследующие результаты споров еврейских «мудрецов», т.е. -«еврейский вопрос», например: Флавиан Бренье, Достоевский, Генри Форд, Дэвид Дюк и др., и, уверяю Вас, - все они не «уроды» нравственные или интеллектуальные, как это рекламируют евреи. А З. Фрейд, причислив «Братья Карамазовы» Достоевского к своему «едиповому комплексу», обещал «построить» Достоевского на его истерии. И именно Фрейд навязал миру формулу: «Антисемитизм - это болезнь», о чём очень любят напоминать нам евреи при всяком их подозрении о явлении в нас антижидовства.
И не теряйте зря времен на чтение «священных» еврейских текстов, в т.ч. текстов Фрейда, Ортеги и Карнеги , - прочтите лучше Канта, Гёте или Шекспира, - т.к. от содержания Талмуда (как и от Фрейда) ничего, кроме мерзопакастного осадка в душе, не остаётся. И я очень сожалею, что потратил столько времени на чтение «священных» еврейских текстов – источника «общечеловеческих ценностей», когда пытался найти в них Знания. ( И именно, на чтение, т.к. изучать там нечего – подобное может придумать любой самый «умный» нравственный урод, страдающий от избытка самозначимости, самомнения и своей «исключительности» в своём уродливом мировоззренческом мире мироеда, порождённого инфантильным сознанием «недочеловека» – духовного ирода).
Да и вообще, - Что бы стало с нами и с Миром, если бы мы становящееся сознание всех наших мальчиков: и русских, и немецких, и китайских, и французских, и …, буквально с молоком матери, как это в действительности делают евреи, пичкали, подобными еврейским, «духовными ценностями», полный перечень которых представлен текстом «священного» Вавилонского Талмуда?
И если еврейским Пятикнижием (т.е. Торой) левиты, около 520 – 350 г.г. до Р.Х., создали основания идеологии еврейской исключительности и длительное время поддерживаемую и развиваемую их «пророками», тогда как Талмуды (Иерусалимский и Вавилонский) были написаны фарисеями (около 1-4 века нашей эры), как практические наставления реализации этой идеологии, - как способ жизни еврея в среде не евреев.
------------------------------
Вообще-то и наверное, если быть (или выглядеть) беспристрастным, мне следует добавить: возможно, что праиудейское племя (гиксосы или гиксы), завоевавшие Египет и в него переселившиеся (20 веке до н.э.), а затем, через 350 лет, из него изгнанные (что и было сохранено в мифах и преданиях кочевых племён ибри и хабиру) и, тем самым, оказавшись без собственной территории, должно было распылится в среде других племён и народов.
А исторический факт изгнания гиксосов из низовья Нила зафиксирован древними египетскими текстами. Кроме того, этот факт не только совпадает во времени с «фактами», изложенными в Торе, но совпадает и по своей продолжительности: так: моисеевый исход, по Торе, состоялся где-то в 16 в. до н.э., и продолжительность «рабства египетского», и тоже по Моисею, составляет также 350 лет. Да и своей численностью этот «исход» , около 600 тыс. беглецов, легче представим в гиксосовском варианте, чем в варианте изложенном в Ветхом Завете ( когда выгоняют, то выгоняют всех сразу и это вполне представимо, тогда как представить себе каким образом можно организовать со всей территории Египта и за один день сбор и уход 600 тыс. человек, да к тому же ещё и рабов, даже с современными средствами коммуникации, просто невозможно). Кроме того, в Торе существует интересный персонаж – Иосиф, который, по Торе, сказочным образом стал наместником египетского фараона. А скорее всего этот Иосиф и был последним гиксосовским «царём» и память о котором не могла исчезнуть у изгнанных. Да и невозможно себе представить тех обстоятельств, при которых власть имущие того времени (т.е. весь состав жрецов и аристократии Египта) могли допустить кого-нибудь не из своего состава, да ещё из рабов, к трону Египта.
И до конца 13 в. до н.э. нет ни одного, ни письменного, ни подтверждённого элементами материальной культуры, свидетельства о существовании иудеев или какого-нибудь другого праиудейского племени, нет и свидетельств в текстах других племён и народов, действительно обитавших от междуречья до Средиземного моря, - на исторической арене они появились 1215 г. до н.э., т.е. через более чем 350 лет от Моисеева «исхода» из египетского «рабства». К тому же, если верить Моисею, «пленение» евреев египтяне совершили в тот же период времени, когда произошло завоевание гиксосами Египта и о чём есть и текстовые и материальные доказательства. И если о гиксосах имеются доказательства о их существовании до переселения в Египет, то евреи свою «предисторию» придумали значительно позже в 6-5 веках до н.э. в Вавилонии (Адам, Ной, Авраам) и представили эту предисторию в текстах Торы. Кроме того, в этот исторический период с 20 по 16 в.в. до н.э., если верить евреям, на территории Египта состоялся и исторический феномен – двухэтажное рабство: одновременно, египтяне были рабами гиксосов, а иудеи – рабами египтян, при этом необходимо, чтобы цари египетские (фараоны) господствовали над иудеями, а гиксосовские – над египетскими и при этом иудеи не ведали о существовании гиксосов, а гиксосы и египтяне не ведали о существовании иудеев. – Удивительно!
-------------------
По Торе:
от Адама и до потопа 2242 года, а
от потопа до Авраама 1000 и 82 года, а
от Авраама до исхода Моисея 430 лет, а
от исхода Моисея до Давида 600 и 1 год, а
от Давида и от начала царствования Соломона до пленения Иерусалима 448 лет, а
от пленения до Александра Македонского 318 лет.
Точно известны даты царствования царя Давида 1010 - 970 год до нашей эры и начало царствования Соломона (970 год до нашей эры). Беря эти цифры за основу, получаем
исход Моисея из Египта: 970 + 601 = 1571 год до нашей эры,
что полностью совпадает с датой бегства гиксосов, изгнанных из Египта египетским фараоном Яхмесом 1, или, по-еврейски, - Яхве .
А история Человечества, по Торе, насчитывает всего на всего 7.5 тыс. лет и не было ни каких там: каменных и бронзовых веков. И если академическая история и археология находит фактические следы существования человеческой культуры за 30-40 тыс. лет до н.э., то по Торе творение Адама богом, а, следовательно, еврейского «человечества», состоялось где-то в середине 6-го тысячалетия до н.э.
А исторические факты говорят, что племена Бен-Иакин (Яков) в конце 13 в. до н.э. (1215г.) с востока перешли через реку Иавок – границу земли, которая, по договору (Завету) с фараоном Яхмесом, принадлежала другим семитским племенам. Переходя через Иавок, они нарушали договор (Завет) с фараоном Яхмесом I, то есть, с самим Богом Яхве, поэтому получили название Исраэля (йысраиля) (Боровшийся с Богом).
В том же конце 13 в. до н.э. кочевые племена семитов (ибри и хабиру), переправившиеся через реку Иордан в Палестину, получили название «евреи», что так и обозначает: «перешедшие реку, переправившиеся».
И именно, первыми погромщиками в истории цивилизации были бродячие орды хабиру и ибри (пра-евреи), тотальным бандитизмом захвативших деревни и города Палестины. Именно еврей-иудей Иезекииль «рекомендовал» : "не оставляйте камня на камне ... разбей головы младенцев о камень ... уничтожай всех их потомков до седьмого колена".
При этом, припоминая легенды и сказания, евреи врали себе и окружающим, что земли Палестины, якобы, и есть прародина их Авраама - Ханаан. Тогда как история говорит, что Ханаан - это теперешний Курдистан, откуда и произошло вторжение гиксосов в низовья Нила где-то в начале 20-го века до н.э.
Так что, история племён исраэля и евреев начинается не ранее конца 13 в до нашей эры.
И никакого еврейского Моше в 1571 г. до н.э. не было и быть не могло.
-----------
Так что, евреи врут всегда и врут со дня своего осознания..
--------------------------
К тому же, вся идеология единства и целостности еврейской общности и еврейской «исключительности», в этом заселённом гоями Мире, - не позволяла хранить в своих текстах сведения о неудачах и поражениях евреев, т.к. они смогли бы уменьшить вероятность выживания еврейской общности, поэтому и для того, чтобы состоялась непрерывность исторического существования этой общности, они и включены в Тору, но уже в виде результатов «гонений» и проявлений «языческой», «звериной» сущности гоев. Ну, а свои силовые победы над «язычниками» и которые состоялись аж где-то до Р.Х. – с радостью и необычайной торжественностью и с младенчества празднуют и поныне.
И, именно, для сохранения племенной целостности, гению некого "Моисея" (автору "Второзакония"), а в след за ним и ранним левитам, - помогла и идея единого бога, и непосредственное «общение» предыдущего Моисея с самим богом, и «богоизбранность» евреев, и виртуальная «Родина» - «земля обетованная», и «рабство египетское», и сорокалетнее бродяжничество по Синайской пустыне в поисках «земли обетованной» (срок вполне достаточен для того, чтобы взросло новое поколение евреев с новыми истоками самосознания, с новыми императивами обще племенной целостности, а в общем, новыми и базовыми предпосылками формирования общееврейского мировоззрения, общееврейского образа жизни, с новыми по содержанию ответами на вопросы: Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идём?), и прочими мифологическими муками и страданиями, испытанными «хорошими» и «особенными» иудеями, в этом окружающем их «порочном» мире язычников и животных, - что, в общем-то и вполне возможно, помогло и помогает сохранить им свою целостность… И других целей Моисеем и его ближайшими последователями, как я думаю, не преследовалось…
Тогда как фарисеи своей Мишной и Талмудами, их смыслом, содержанием и «заветами», «развили» и превратили Моисея и его идеи в фундаментальный источник сионизма, источник ненависти и презрения ко всем не евреям. Правда, - уже в Торе, писанное в 6 – 5 веке до н.э., т.е. через 10 веков после исхода из «рабства египетского», вдруг «воскресший» Моисей своими «заветами» во Второзаконии: «А в городах сих народов, которые, Господь Бог твой, даёт тебе во владение, не оставляй ни одной живой души», или: «А в городе, который отворит тебе свои ворота, все люди будут служить тебе и платить тебе дань. И так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко и которые не из числа народов сих»; или «завет» ростовщика: «Давай деньги не евреям в рост» и проч., - уже является источником «превосходства» и «исключительности» еврея в отношении к любому не еврею, являет себя в образе состоявшегося сиониста… Да и вообще, - сознание всякого «чистого» еврея изначально формируют на основании базовой тезы о его принадлежности к самому «умному» народу (т.е. всякий еврейский мальчик начинает осознавать самого себя с того, - что он еврей, а, следовательно, - самый умный), и которая не удаляема из сознания без разрушения структуры его собственного «Я». А затем, для подтверждения и развития смысла и содержания этой тезы, наращивают его сознание до мировоззрения, - «заповедями» и наставлениями Вавилонского Талмуда, - сопровождаемые «разъяснениями» и «толкованиями» их смысла и содержания еврейскими «священниками» (раввинами), «трудами» которых, собственно, и формируется мировоззрение «тёплого» еврея и которое может быть и являть себя только в формате сознания «сверхчеловека», - в форме сионизма (нацизма). (Человек, сначала, должен быть евреем и только, во-вторых, - человеком.)
-----------------------------
Обобщение еврейских представлений о собственной «истории»
с фактическими историческими данными.
-----------------------
Чтобы воссоздать своё государство, евреям, выселенным в район Вавилона ассирийцами («пленение» по Торе, где-то 532 г. до н.э.), необходима была писаная идея, которая помогла бы сплотиться всем вместе и вытеснить коренных жителей Палестины.
Для разработки такой идеи было использовано:
- разрешение персидского царя Кира ΙΙ (538-529 гг. до н. э.) , разгромившего ассирийское царство, на восстановление Иерусалимского храма, разрушенного ассирийцами, и
- повеление царя Дария (522-486 гг. до н. э.) на поиск нужных документов, обосновывающих разрешение Кира.
Евреи сумели собрать все документы, касающиеся Палестины, Ливана, Сирии XVΙΙΙ – VΙ веков до нашей эры. Эти документы были написаны в течение 1000 лет авторами различных семитских народов: аморреев, гиксосов, «хананеев» коренных жителей Палестины, кочевников (создавших государство Амуру), халдеев, ассирийцев, иудеев, израильтян и т.д.
Также были использованы документы, написанные авторами других народов не семитов: хурритов, хеттов, шумер, персов и проч.
На основе этих документов, собранных по всему Ближнему Востоку, авторы Ветхого Завета, проявив высочайший "талант" фальсификаторов, создали основу Торы, которая, затем, отшлифовывалась ещё в течение нескольких веков.
- Многочисленные достоверные исторические факты, с пренебрежением к их основаниям и временной последовательности, но с единой их смысловой канвой, были искусно замешаны на тайных знаниях еврейских жрецов, на преданиях и легендах.
Эти «выдранные» и присвоенные евреями исторические факты из истории других племён и народов и стали содержанием Пятикнижия, которое создавалась как «историческое» бытие евреев и с чётко поставленной целью:
– "доказать", этой изощрённой фальсификацией и историческим подлогом, самим себе и всему окружающему миру исключительное «право» евреев на владение землями Палестины.
И только затем, «трудами» пророков и раввинов, Тора стала источником религиозных представлений иудаизма, - основой Мишны, а, затем, - Талмудов . С чего, собственно, и начинается иудаизм как религия, а до этих разработок еврейских «мудрецов» иудаизм существовал в формате мифологии.
А евреи "свои" десять заповедей стырили у шумер.
-----------------------
В этих обстоятельствах в очень сложном положении оказалась вся современная христианская церковь. И заявления клира христианской церкви о не принятии ею Ветхого Завета и что она движима только Новым Заветом, лишают эту церковь всяких «фактических», либо «свидетельских» оснований, - ведь, единственным «свидетелем» бога, что для иудеев, что и для христиан, является Моисей. А нет Торы (Ветхого Завета), - нет и Моисея, а, следовательно, - нет и Нового Завета, так же, как нет Бога, – нет и Иисуса. А бог, с подачи Моисея, и у христиан, и у иудеев один – Яхве. И весь христианский клир, борясь за самосохранение, стоит на пороге выбора: либо признать все свои символы веры плодами человеческого вымысла и найти новые пути служения всем христианам, в том числе и всяким конформистам, либо, противопоставив себя становящейся общечеловеческой Культуре и защищая идею бога, - стать передовым отрядом защитников иудаизма, а, следовательно, - сионизма.
(Между прочим. На «сегодня» католический клир выбрал собственный вариант первого, а клир русской православной церкви выбрал второе.)
Кроме того хочу добавить, что история племён и народов, – это не интерпретация исторических фактов в рамках общееврейской исторической цели их бытия: «… чтобы служили тебе и платили тебе дань…»; не результат деятельности Проведения, как у Карамзина; не движение к становлению автономного Собственника, как у Ключевского; не становление и развитие Любви к ближнему своему, как у Соловьёва; не классовая борьба, как у Маркса; не становление и развитие Духовности и Религиозных Представлений, как у Тураева; - а то и другое, и третье, ….- вместе взятые и источник которых лежит ни где-то там - во вне, а в самом Человеке – в становлении его Разума, в становлении и развитии идеологии его Культуры.
(Тураев «История древнего Востока»; Й. Лортц «История Церкви»; «Ветхий Завет», А.Н. Бадак «Всемирная история», Кацнельсон «Древний Египет и древняя Африка», Жак К. «Египет великих фараонов», Монте П. «Египет Рамсесов» и сопутствующие.)
----------------------------------
Уважаемый Алла. Ваш антисемитизм неадекватен. Многие народы, впервые задумавшись о своих истоках, начинали с псевдоисторических сочинений, поскольку в древности не существовало научного подхода к истории.
По мнению историка Манефона, до появления фараонов-людей, египтянами правили две династии богов и одна полубогов. Аналогично излагали свою историю индусы, шумеры и китайцы. Немало нелепых сведений о происхождении разных народов можно найти у Геродота. Средневековая "Книга захватов Ирландии", полная фантастических приключений, тоже долго считалась историческим трудом. И даже в IX веке нашей эры британский историк Ненний сочинил историю бриттов, сведения из которой не подтвердились.
Библия - одно из множества подобных сочинений. Ее текст менялся и был зафиксирован в современном виде лишь к началу новой эры. В библейской книге пророка Эзры, то есть в VI веке до новой эры, недвусмысленно упоминается альтернативная ханаанская Тора, которую Эзра не признавал.
А столь ненавистный для антисемитов Талмуд - это уже раннее средневековое творчество эпохи рассеяния. Евреи не были первооткрывателями идеи избранного народа. Дискриминация по национальному признаку впервые зафиксирована в священных текстах египтян, презиравших кочевников-инородцев, а дискриминация по религиозному признаку была у арийцев. Так же как в Библии, в Ведах оправдывается священная война благочестивых арья против язычников-дассу (то есть иноверцев), присвоение их имущества и превращение дассу в бесправную варну шудр.
Поэтому Ваши упреки древним евреям "стырили", "соврали", "эксплуататоры" - неуместны, или так надо говорить о культуре большинства древних народов.
Все т.н. народы произошли от смешения Расы (белые люди) с черными желтыми и красными т.н. цивилизациями, с других земель.
Евреи относятся к Расе. Но их изгнали. Поэтому евреям пришлось выживать, от этого и кровосмешение, и жестокость, и скрытность, и все остальные качества. А так как они были изгнаны из Расы, то были источником древних знаний, которые сохраняют не оглашая.
Именно эти знания позволяют евреям осуществлять то что они осуществляют. И никакой мистики и избранности.
А изТорию писали в одной лаборатории в одно время для всех т.н. "древних народов" беря факты из прошлого Расы.
Тора это напутствие изгоев потомству.
Антисемитизм придумали евреи. Вот и вся суть вопроса!!!
"А изТорию писали в одной лаборатории..." (с)
Григорий, есть еще скандинавской бог Тор. Возможно, история - из Тора? А того, кто отвергает историю, Тор бьет молотом в наказание.
Самоназвание еврея йегуд имеет одинаковый корень с санскритским словом йог и означает то же самое - единство с Творцом. Слово Тора имеет одинаковый корень с санскритским словом Турия и означает то же самое - состояние, когда во всех людях и явлениях йог созерцает проявление единого Творца.
"Тот мудрец, который превзошёл состояния бодрствования (джаграт), сна со сновидениями (свапна) и глубокого сна без сновидений (сушупти) и всегда пребывает в четвёртом (турия) трансцендентальном состоянии сознания, чей Ум всегда медитирует на Со-хам – «я есмь – То» и растворён в этом переживании, считается дживанмуктой – освобождённым при жизни." (с)
Александр, может быть по всякому!!!
Я же говорю что т.н. евреи изгнанные славяне!!! И вы мне говорите то же самое своими словами!!!
Не изгнанные и не славяне, а возможно - потомки орды семитов (они всегда обитали в Палестине, Сирии, Аравии) и военной аристократии арья (из Армении или Приаралья), совместно захвативших север Египта примерно четыре тысячи лет назад. Кроме того, возможно этническое и культурное влияние шумеров, живших в южном Междуречье. Например, сравните лицо Вольфа Мессинга и Саи Бабы. Среди евреев до сих пор встречаются люди, напоминающие индусов-дравидов.
Александр, речь то идет о происхождении а не о становлении?
Происхождение я описал, а становление мне не интересно, они до сих пор устанавливаются. Хотя, судя по всему, пришел конец.
Геном подпорчен инцестом на фоне смешения с негроидным народом. От этого и вид, и изъяны.
Потому в Ведах строго указывается на строжайшее соблюдении Конов Рита.
Однако, по мнению историков, шумеры - мудрейший из древних народов. Григорий, сколько Вам лет? Если не очень много, то самое время перестать читать фантастику и заинтересоваться научными первоисточниками.
Малыш, что ты называешь научными первоисточниками?
Первоисточником сохранившимся неизменным, являются Веды. Остальное фантастика и изложения на тему!
Вы же в курсе что все оригиналы сожгли вместе с библиотеками, а то что сохранилось, лежит в подвалах Ватикана. О каких таких первоисточниках вы говорите?
Да еще и научных!!! Наука это то чему научают!!! Научный это наученный!!!
Как может быть первоисточник наученным?
Вы с серьезным видом порете чушь!!!
Однако, мы сейчас мгновенно общаемся на огромном расстоянии отнюдь не благодаря Ведам. Впрочем, человек всегда был свободен в выборе между знанием и невежеством.
Неа, вы сейчас общаетесь благодаря паразитам которые позволяют это вам делать сдирая три шкуры, за ту возможность, что Предки давшие Веды делали без всяких поборов и спутников и штата дармоедов!!!
Вежа это башня позволяющая видеть дальше!!! Зачем вы ее сломали???