«Возлюби ближнего как самого себя». 
————————- 
По Л.Н. Толстому. «Любовь — это такое наше чувственное состояние, когда труд на другое нам не в тягость». 
А Ф.М. Достоевский уточнил, что только прекрасному мы готовы служить без корысти. 
А в общем, произведения и Толстого и Достоевского есть доказательства бытия Бога: для одного этим доказательством служит ничем необъяснимое наше чувство Любви, которое, по Толстому, вложено в нас самим Богом и поэтому: Любовь спасёт Мир!; для другого — это, и тоже ничем необъяснимое, наше стремление к совершенству и красоте и поэтому — Красота спасёт Мир! 
И получается, что наша любовь ограничена только служением прекрасному, а трудится (т.е. любить) во благо уродливого и безобразного, т.е. во благо процветания пороков, нас можно заставить только насилием. 
А в общем, любви нет без желания трудится на объект любви. 
И именно поэтому, все хотят быть любимыми и со скрипом выбирают объекты для собственной любви. 
Откуда следует, что в основании желания быть любимыми лежит корысть. 
И поэтому, люби сам кого хочешь и сколько МОЖЕШЬ, но не требуй любви к самому себе. 
А наши призывы к другим: «возлюби ближнего своего как самого себя» — включает в себе и требование любви и к нам самим, а, следовательно, включает в себе и нашу корысть, пусть и неявным образом. 
Так что, наши призывы к другим: «Возлюби ближнего своего как самого себя» — есть подпольный глас нашей корысти.

----------------------------------

 А это нам от А.С. Пушкина 
-------------------------- 
"Кого ж любить? Кому же верить? 
Кто не изменит нам один? 
Кто все дела, все речи мерит 
Услужливо на наш аршин? 
Кто клеветы про нас не сеет? 
Кто нас заботливо лелеет? 
Кому порок наш не беда? 
Кто не наскучит никогда? 
Призрака суетный искатель, 
Трудов напрасно не губя, 
Любите самого себя, 
Достопочтенный мой читатель. 
Предмет достойный: ничего 
Любезней, верно, нет его." 

Строфа из романа "Евгений Онегин"