Ну почему только Платон и Иисус? Позвольте мне сделать критические замечания по поводу этих ваших слов...
Во-первых, почему Платон? Ведь вы должны знать, что античность не знала личности (в той мере, в какой мы её теперь знаем). Она знала только "сома" (тело), "антропос" (человек вообще) и "просопон" (личина, маска). Греческий язык - до поры до времени - вообще не знал личностных интуиций и потому развить философию "персонализма", конечно, не мог. В общем, я хочу сказать, что Единое Платона вполне безлично и даже НЕ НУЖДАЕТСЯ в имени и лике. У Платона мы можем брать только метод, чтобы строить смысловую картину личности.
Во-вторых, Иисус Христос - Богочеловек, и в этом смысле Он, безусловно, даёт нам Откровение о Личности. Но это как бы даже и не достижение, что было бы нелепо говорить в отношении Божества в Иисусе. Это просто - естественно.
В-третьих, неужели вы не знакомы с философией (именно так, с философией) М. Исповедника, с его антропологическим учением. Везде и повсюды брызжут личностные интуиции. Далее, как же быть со всей нашей русской религиозной философией? Сплошной персонализм! Хоть, впрочем, не у всех он, так скажем, правильный. М-да... Укажу хотя бы на того же А.Ф. Лосева. У него очень развитая диалектика личности.