Из  «Философской пропедевтики»  Г.  Гегеля, как  ликбез  для  малограмотных.

«Субъективная логика. Понятие.  Понятие есть целое определений, сведённое в их  простое  единство.

Понятие  имеет моменты  всеобщности, особенности  и  единичности.

Всеобщность есть  его внутри себя существующее единство в определении. Особенность есть негативное как простое определение, проникнутое всеобщностью, или, другими словами, она есть признак. Единичность есть негативное, как чистая, соотносящаяся с собой негативность.

Единичность как соотносящаяся с собой лишенная определений негативность обладает определением в виде безразличного, однако не самостоятельного, а снятого наличного бытия как свойством и есть субъект».

(«Работы разных лет в 2-х томах».  М.:  1973.  Т.2, с. 160-161). 

«Единичное, особенное, всеобщее – философские категории, выражающие объективные связи мира и характеризующие процесс его познания.
Единичное (отдельное, индивидуальное) – определенный предмет, ограниченный в пространстве и времени.
Особенное – единство всеобщего и единичного, предмет, взятый в своей конкретной целостности как определенно всеобщее.
Всеобщее (общее) – свойство, признак, на основании которого предмет (явления) объединяются в тот или иной класс, вид или род (абстрактно-всеобщее)».
                                                        Советс. энцикл. сл-рь, М.: 1979,  с. 430.

Например.  Жучка есть единичное. Собака есть особенное. Животное есть всеобщее.

«Понятие – форма мышление, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия – выделение общего, которое достигается посредством отвлечения от всех частных особенностей отдельных предметов данного класса (множества)».
                                                             Советс. энцикл. сл-рь, М.: 1979,  с. 1051.

Успехов!