Загробный мир это очень просто. У нас есть органы чувств, среди которых важное место занимает зрение, поэтому объясняю применительно к зрению. Посредством зрения мы видим много разных предметов. Мы поворачиваем голову и сразу видим много разных предметов, без их осознания. Почему? Очевидно, потому, что у нас есть память, которая сразу "называет" видимые предметы, и еще побуждает нас иметь к ним определённое отношение.

Но что есть наша память? Это наш прежний опыт жизни. Но наш ли? Я вряд ли ошибусь, если скажу: наш опыт жизни, это на 99,9...% опыт жизни, перенятый у других людей, в том числе, умерших людей. И выходит, опыт жизни других людей, в том числе, умерших людей, живёт в нас - "называя" нам предметы внешнего мира и побуждая нас иметь к ним определённое отношение.

Отсюда уже явствует что такое загробный мир. Нам только кажется, что у нас в голове формула, которую мы вспомнили. На самом деле, мы вспомнили наш опыт жизни относительно восприятия этой формулы. Напечатанной или написанной кем-то, и получается, восприятие этой формулы это восприятие опыта жизни этих, именно, людей, напечатавших или написавших. Но эти люди, в свою очередь, тоже восприняли эту формулу... в конечном счёте, у того, кто её написал, как его опыт жизни. Но и на этом не заканчивается, есть еще люди, которые обусловили написание этим кем-то этой формулы. Это как у Ньютона, который "стоял на плечах гигантов". И это весь вспоминаемый нами опыт жизни относительно этой формулы, который на самом деле далеко не наш, именно.

Загробный мир это наше подсознание, обладающее памятью, "называющее" нам предметы внешнего мира и побуждающее нас к определённому к ним отношению. Собственно, "называют" предметы внешнего мира и побуждают к определённому к ним отношению души умерших людей, если это их опыт жизни, а не опыт жизни живущих людей.

Но такое понимание загробного мира это понимание загробного мира вне отношения к жизни, как таковой. Загробный мир, понимаемый относительно жизни, как таковой, имеет в христианстве уже название "Царства Божия".

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17).

Однако, за исключением христиан, люди склонны понимать загробный мир безотносительно к жизни, как таковой, и даже вообще отрицать наличие загробного мира, что равносильно пониманию загробного мира безотносительно к жизни, как таковой. То есть понимать не как Царство Божие. Эти люди следуют антихристу. Первое послание от Иоанна это поясняет:

18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.
21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
26 Это я написал вам об обольщающих вас (1Ин. 2).

Это имеет то значение, что христиане и другие люди по-разному ориентированы на загробный мир, на своё подсознание. Христиане ориентированы на загробный мир как на загробный мир устремлённый к жизни, то есть как на Царство Божие, а другие люди ориентированы на загробный мир безотносительный к жизни. Соответственно, христианам загробный мир (Царство Божие), подсознание, "называет" предметы внешнего мира и побуждает к такому к ним отношению, которое соответствует жизни. А другим людям загробный мир, подсознание, "называет" предметы внешнего мира и побуждает их к такому к ним отношению, которое безотносительно к жизни - при котором может последовать, а может не последовать смерть, неизвестно. Разумеется, это разное отношение к загробному миру, своему подсознанию, обуславливает превосходство христиан над нехристианами относительно жизни, как таковой. Превосходство Христа над антихристом.

В том, что советские люди следовали антихристу, имеющему яркое воплощение в Ленине, нет никакого сомнения. Поэтому советские люди были людьми антихриста. Советские солдаты были солдатами антихриста. Сейчас в России большинство граждан проникнуто почитанием советских солдат, одержавших убедительную победу над фашистскими захватчиками, а заодно проникнуто почитанием СССР. Мнение этого большинства выражает президент Путин. Это означает, что большинство граждан России во главе с Путиным следуют антихристу. И что? На Россию со всех сторон давление, особенно со стороны Запада, которое только нарастает. И можно уверенно предсказать, что при таком положении дел в мировом противоборстве стран и народов Россия проиграет. Россия уже раз за разом проигрывает, уже вжилась в роль мальчика для битья.

Вот так, одним только разным отношением к загробному миру можно объяснить масштабное политическое столкновение (пока не военное). И это объяснение, для тех кто его разделит, подтверждает наличие загробного мира, Царства Небесного.

Проникнись почитанием к Ленину (можешь к Сталину), и поверни голову - и ты увидишь предметы в одном свете. Затем проникнись почитанием ко Христу, и тоже поверни голову - и ты увидишь эти же предметы в другом свете. Сам я не собираюсь этот эксперимент проводить, у меня только одно почитание. Но вот мысль пришла.