Нагорная проповедь – этика самоорганизации
Знание будущего позволяет правильно оценить настоящее. Этика это законы самоорганизации, за которые отвечает Совесть. В России в каждой организации имеются Кодексы этики. Но это мытарная этика
Содержание
Введение
1. Как организована самоорганизация.
2. Мытарная этика.
3. Этика самоорганизации Совести.
4. Каким образом охватывается весь спектр жизни человека.
5. Как обнаруживаются духовные смыслы в сознании.
6. Почему этика Совести подчиняться закону: «входить через тесные врата».
7. Как этика Совести обеспечивает состояние блаженства.
8.Научное понимание молитвы «Отче наш»
Заключение
Введение
В Нагорной проповеди Господь Иисус Христос высказал смысл Своего учения для людей. Смыслы умеют прятаться, говорили философы и богословы, пытаясь снова и снова обнаружить главное и сокровенное – как в них скрывается духовная самоорганизация. Именно самоорганизация, а не навязанные кем-то представления.На уровне духовного, мы обнаруживаем закономерности через понимание, а на уровне физического и телесного, ориентируемся на системы связей, обнаруженные через толкования, то есть, герменевтику.
В статье мы покажем возможность использования Нагорной проповеди и для составления Кодексов этики личности, семьи и организаций. Такая необходимость есть, так как все этические Кодексы, не только в России, составлены для мытарства. Они являются основой фиксирования обязанностей и предъявления претензий к человеку, семье и организации в случаях неисполнения каких-то пунктов Кодекса. Предполагается, что сотрудники и члены семьи должны демонстрировать свою любовь к другим. В некоторых организациях, за активную демонстрацию лояльности к своим руководителям и товарам, сотрудники даже получают бонусы к зарплате.
46. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
1. Как организована самоорганизация.
В библейских текстах внимательный читатель может выделить законы самоорганизация духовного, то есть сделанного. Следовательно есть возможность это сделать и поддерживать для человека на Земле.
Организацию любой деятельности можно представить в виде взаимосвязи методологии, методики и технологий:
- методология регламентирует обязательный учёт взаимосвязи «настоящего, будущего и прошлого» во многих основах Христианства, в Святой Троице, словах Господа «Я есть путь (настоящее время, Истина (будущее) и Жизнь (сохранённое прошлое) и других основах христианства.
- методика касается только двух отношений: от настоящего к будущему; от настоящему к прошлому; от будущего к настоящему; от будущего к прошлому; от прошлого к настоящему; от прошлого к будущему. В такой методике Господь учит понимать последствия своих мыслей и действий для настоящего, перспектив будущего и сохранения прошлого. Например,
21. Вы слышали, что сказано древним:
не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
- технология раскрывает слова, отношения и действия, в которых самих имеется смысл. Например,
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
2. Мытарная этика.
В Энциклопедическом словаре слово «мытарить объясняется как «Подвергать мытарствам; мучить, притеснять, мытарить своих детей, мытарить крестьян, мытарить по судам». «Мытарь» в библейских сказаниях сборщик податей в Иудее. Как видим, за тысячелетия смысл слова «мытарь» почти не изменился – если кто-то посмеет не заплатить подать, то обречёт себя на более сильные притеснения. Если кто-то не покажет внешним поведением и отношением желание исполнять, то к нему буду применены различные дисциплинарные меры.
Этические Кодексы закрепляют корпоративные интересы организации, на основе которых уже формируются нормы взаимоотношений с другими организациями. Такое стагнирование уничтожает элементы самоорганизации и «омертвляет» жизненные процессы самой организации и также ограничивает формы сотрудничества с другими субъектами. Кодексы ограничивают и инициативу членов организации, так как основную свою цель видят в контроле за нарушителями и использовании к ним многочисленных форм притеснений, имеющихся в социуме.
Мытарные Кодексы формируют у людей и организаций не только эгоистические способы самоутверждения, но и такие формы привычного отношения как наглядная демонстрация своей поддержки организации, её лидеров в виде эмоций любви, уважения и даже проявлений низменных форм отношения – лесть, подхалимство, изображение готовности к исполнению всех желаний шефа. Поскольку такая этика ситуативна, то при смене лидера происходит переоценка ценностей в отношениях - «новая метла метёт по новому». Поэтому нет ничего удивительного, что даже при наличии строгой подчинённости в иерархии власти чиновников, в каждой отдельной зоне ответственности существуют свои субъективные уточнения Мытарных Кодексов этики.
Мытарная этика дорого обходится обществу, так как искривляет взаимоотношения людей навязыванием иллюзорных представлений, которые требуют для своего продвижения и контроля увеличения количества чиновников (мытарей), не говоря уже о дополнительных затратах на формирование её имиджа.
Бизнес-этика появилась, как способ преодоления организационного изоляционизма сотрудничества между людьми и производствами. Она тоже требует дополнительных затрат на своё существование. Заключение различных договоров о сотрудничестве закрепляется достаточно объёмными перечислениями намерений и обязанностей.
Взаимоотношения на основе «Слово – Дело» остались в далёком прошлом.
3. Этика самоорганизации Совести.
Совесть в Нагорной проповеди названа Светильником и оком:
22. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23. если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно
«Светильник для тела»? Как он может существовать? Где находиться и кто его зажигает? Вопросов много.
Совесть «не засыпает» и не даёт человеку успокоится ни днём ни ночью. Для неё не существует внешних правил: всё сделано как требуется; в соответствии с чьим-то мнением; время прошло и уже ничего нельзя изменить; даже после окончания работы она будоражит ум: «Всё ли правильно сделал?». Совесть заставляет снова и снова возвращаться к сделанному, чтобы улучшить результат, не смотря на то, что посторонних он уже и не интересует.
Совесть не отключается в пользу авторитета, для неё нет «святынь» в ценностях, так как она предпочитает включить твоё индивидуальное понимание, твою способность сопереживать и сострадать.
Вот такоё божественное Око имеется у каждого человека, что позволяет считать себя богоподобным. (Подробнее в Главах Базовой этики о законах практического мышления, теории истины и теории памяти).
И не случайно Господь напоминает, что за состоянием своего Ока необходимо следить, ухаживать за ним и вовремя очищать от «грязи», которая остаётся на нём при «живой включенности» во все процессы, отношения как сопереживания. Иначе Голос Совести начнёт звуать тише и может на время (!) замолчать.
Процессы смыслообразования, которые включают Совесть также требуют тренировки, точнее «заточки», чтобы с лёгкостью устанавливать тождество: «Мыслю и действую в соответствии с обстоятельствами». Наличие тождества является необходимы условием достижения условий организации «Доброго дела».
4. Каким образом охватывается весь спектр жизни человека.
Совесть человека может проявлять себя не только как Светильник твоего тела, но и семьи, организации, общества, Человечества, Вселенной и Бога. Каждый человек индивидуален, каждая семья «счастлива по своему» и каждая организация формирует свою структуру и отношения в зависимости от множества факторов. Добавьте к этому, что все отношения меняются в зависимости от исторической эпохи, национальных и культурных традиций, а также принадлежности к религиям. Господь не утверждал приоритет только каких-то одних религиозных представлений. В настоящее время даже в самом христианстве существует большое количество конфессий.
Этот факт является настоящим чудом, которое восхищало верующих и учёных. Например, М. В. Ломоносова написал Оду «Вечернее размышление о Божием величестве…»
Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь;
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.
Каждое Поучение Господа содержит бездну, углубляющихся и взаимосвязанных смыслов, ценностей для человека, как индивидуальности, члена семьи, сотрудника организации, гражданина общества, представителя национальности или религии. Перечень статусов и ролей личности может быть бесконечным.
В самоорганизации Совести смыслы имеют духовную природу, а ценности конкретны и часто материальны. Приоритет духовного в этом взаимодействии позволяет каждому человеку ориентироваться и выбирать ценности, которые в деятельности позволят достичь благого результата
. У «нищего духом» сознание мечется между конкретными ценностями, дезориентируя его ум в процессе их делания. Так появляются бракованные результаты труда, стяжательство, зависть, гнев и прочие грехи.
Только Совесть способна указать ориентиры правильной жизни, пути делания добра.
5. Как обнаруживаются духовные смыслы в сознании
- Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.
Духовные смыслы не привносятся извне в сознание человека, как «благие пожелания», или мудрые высказывания пророков, законы, которым необходимо следовать. Такие факты отмечали и до появления Христианства в европейской и Восточной философии (за две тысячи лет в Египте и Месопотамии, за пятьсот лет в Китае (Конфуций) и древней Греции). И только через тысячу семьсот лет немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) доказал, что смыслы появляются в мышлении как типичное Целое. Смыслы являются источниками света истины и основой формирования индивидуальной естественноприродной нормативности сознания. Обратите внимание естественноприродная нормативность, значит самоорганизованная нормативность.
Свобода воли человека не в протестах против лжи и несправедливости, а в правильном выборе для исполнения конкретных способов делания добра и блага.
- Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Физиологи доказали, что мозг человека закрепляет любую информацию как Да. Мысль начинает с выделения типичного Целого смысла, а потом выбирается конкретный факт. То есть она функционирует по принципу да, да или нет, нет. Каждый раз, мысль под влиянием своего светильника, начинает с нового типичного Целого и открывает новые смыслы.
Повторение старого смысла в иных обстоятельствах приведёт к ложному суждению на уровне да, да или нет, нет. А при многократном повторении создаёт в сознании различные зависимости. Служить Богу и зависимостям противоестественно. В зависимостях отсутствует любовь, поэтому у человека погрязшего в грехах, зависимостей может быть несколько.
- Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
6. Почему этика Совести подчиняться закону: «входить через тесные врата».
Любое движение в пространстве возможно по одной дороге. Человек не может идти сразу по нескольким направлениям. Мысль также имеет нитевидную последовательность через сквозные связи смыслов, причинно следственные отношения. «Наполненность» представлений о пути движения, обеспечивается сосредоточенностью всех органов чувств. Известно правило для водителя: «Не думать о конечной цели, иначе не доедешь!», так как уменьшается спектр концентрации внимания (теснота) за состоянием дороги.
Наполненность смыслами, в концентрации внимания вызывает эффект «тесноты» в представлениях и обеспечивает гарантию достижения благого результата. .
15.Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
Каждый рождён для осуществления какой-то миссии, которая является смыслом его жизни. В процессе жизненного пути происходит обогащение его целесообразности через какой-то благой вид деятельности. Чем глубже он понимает цель своей деятельности (художник, защитник животных, садовод и до бесконечности), тем выше степень духовности в понимании своего смысла жизни.
16.потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
7. Как этика Совести обеспечивает состояние блаженства.
Скажу честно, я не сразу увидел перед собой способ самоорганизации Совести. Несколько лет назад в теории памяти была разработана типология Совести, как необходимого фактора организации мыслительного процесса. Работая с текстом Нагорной проповеди и материалами понимания её основ, я не ожидал, увидеть способ самоорганизации Совести. Такое вот для себя сделал открытие в бездне смыслов Нагорной проповеди Иисуса Христа.
Удовлетворение любой потребности вызывает эффект удовольствия. Неоднократные удовлетворения потребностей формируют зависимости. Любая отдельная потребность не имеет способы самоограничения (А. Маслоу). Даже творческая самоактуализация может ослабить здоровье и убить человека. В обществе навязывается миф, что творческий талант не позволяет дожить до средних лет. Тысячи детей индиго умирают в раннем детстве.
В конце 20-го века, канадский геронтолог Ганс Селье, выявил закономерность, что все клетки организма сотрудничают между собой, перераспределяя какие-то вещества и помогают друг другу при возникновении каких-то проблем в своём функционировании. Наиболее высокий эффект появляется в периоды повышенного настроения или вдохновения. Эти законы подвигли ученого на создании этики для людей, в основе которой действует принцип альтруистического эгоизма.
Названные концепции управления А. Маслоу и Г. Селье относят к гуманитарным направлениям в менеджменте. Но внедрение такого принципа в этику будет навязанным или мытарным, так как в них нет самоорганизации.
Ганс Селье выделил факторы, которые увеличивают длительность жизни и профилактируют различные заболевания до их развития в патологию. К ним относятся поддержание устойчивости хорошего настроения. Его смысл и содержание совпадают с «блаженством», которое Господь в разных местах называет радостью и ощущением счастья.
В своей проповеди Иисус Христос называет 10-ть способов самоорганизации Совести, как источника блаженства. У каждого человека имеются все десять способов, которые выстраиваются от доминирующего по частоте использования. Вы можете составить такой перечень для себя, чтобы в иные трудные минуты жизни включать другие, о которых вы забыли. А этого делать нельзя, так состояние самоорганизации есть способ увеличения долголетия жизни и подержание своего здоровья при блаженном, то есть радостном ритме своей жизни.
Появления различных конкретных страданий, угрызений Совести есть фиксирование возможности жить по закону этой естественноприродной самоорганизации. Не страдать, а временно перейти на другие способы самоорганизации Совести, для восстановления самоорганизации, которая находится в болезненном состоянии. Такие переключения сопровождаютс новыми возможностями жить в радости и блаженстве, которые пока не замечали и не использовали.
- Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Чаще имеют мнение, которое навязывают другим, что жить в обществе, и быть свободным от него. Адаптивные люди самые смиренные, добросовестные и ответственные исполнители, способные делать добро только с помощью других людей и Бога. Поэтому они ничем не хвалятся и не гордятся перед людьми. Но оставшись наедине со своими мыслями, они чувствуют и сознают свои грехи, душевные недостатки.
- Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Все люди скорбят о своих грехах и душевных недостатках. Скорбь и плач об утерянном, являются более глубокими способами познании смысла духовной жизни через страдание и сострадание. Поэтому вера в Бога даёт им утешение, здесь на Земле, а на небе вечную радость.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Способность терпеливо переносить всякие несчастья имеют все люди, но разной мере. Они не огорчаются на неприятности и обиды людей, ни на кого не сердятся в трудные периоды жизни и не завидуют другим. Кроткость и смиренность является способом сохранения блаженства на Земле.
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.7%
Все люди желают жить по правде, некоторые как голодные (алчущие) стремятся в в быту и на работе утверждать её принципы, за что их часто считают неудобными. Один руководитель дал такую оценку «Я сам его боюсь, но ещё больше боюсь, что он уйдёт».
- Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Каждый человек имеет доброе сердце и милосерден, сострадателен, готов помочь нуждающимся. Но есть люди, которые чаще чем другие помогают нуждающимся.
- Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Все люди стараются хранить свою душу от дурных мыслей и желаний. Люди чистые сердцем берегутся не только от дурных де, но и душу свою стараются сделать чистой.
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Все люди стремятся жить со всеми в мире и не любят ссор. Но среди них выделяются такие, которым удаётся жить со всеми дружелюбно и умеют мирить других во время ссоры.
- Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Есть люди, которые так любят жить по правде и справедливости, что терпят и переносят за такие стремления всякие гонения и бедствия.
- Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Господь предупреждает тех, кто страдает за веру. Если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства
Заключение.
Законы этики самоорганизации позволяют жить гармонично в мире, где существует огромное качественное разнообразие. Согласитесь, что глупо обижаться и проклинать погоду, а также Солнце, если долго находишься на солнцепёке. Люди тоже имеют право на свою индивидуальность. Причина разногласий между людьми в непонимании индивидуальности друг друга, различий в национальных традициях и способах организации жизни в обществе.
Эти разногласия закрепляет мытарная этика и превращает инакомыслящих во врагов своих. Как освободиться от наваждений мытарной этики, которые уже сформировали свои представления в сознании людей? Прошли тысячелетия, но эти основы христианства до сих пор порождают разногласия даже среди богословов:
- А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
К этим законам следует относиться как необходимым, а не должным, с последующими пояснениями и выделением различий, которые закрепляются в мытарной этике. Такие толкования стали причиной разногласий во всех религиях, порождая расколы даже в христианстве. Вот и сейчас появился раскол в православии.
Мытарная этика многолика. Она служит основой закрепления в своих положениях основ охлократии, которая утверждает себя во многих странах мира. В России такой же охлократический режим управления как и на Украине. Только «цвет» другой. На последней ассамблее ООН Д. Трамп заявил, что он «лучший Президент США». Для мытарной этики такие заявления людей являются нормой – иначе «худшие» никогда не станут «лучшими».
Как доказывает история это недолговечные режимы. В заповедях блаженства Нагорной проповеди говорится о Вечных законах, по которым живут на Небе и можно жить на Земле. Конец Света – это предполагаемый результат самоуничтожения людей. Заповеди Блаженства позволяют не допустить этой катастрофы на Земле.
8.Научное понимание молитвы «Отче наш»
Толкований каких-то событий может быть великое множество и каждый имеет право иметь его. В содержании молитвы «Отче наш» речь идёт о философии христианства, фундаментальных законах, которые приоткрывают законы мироздания для всех наук. Господь оставил нам истинное, то есть научное, представление о картине мира и особенностях организации жизни человека в нём. С основами этой философии можно ознакомиться в статьях на https://www.proza.ru/login/page.html?list
1.Причины вселенского раскола в Православии.
2.Нагорная проповедь - этика самоорганизации (Научное понимание молитвы «Отче наш»)
3.Практический разум Гегеля способ спасения цивилизации.
4.Марксизм-ленинизм способ уничтожения России
5.Научное понимание Апокалипсиса - союз науки и религии
В краткой форме эти научные законы изложены в молитве «Отче наш». Удивительна простота её изложения – интуитивно она понятна даже ребёнку. Поражает глубина мысли – как удалось в нескольких суждениях отобразить «бездну смысла, в которой нет дна» (М. В. Ломоносов). Поэтому это первое научное толкование понимания смысла молитвы будет иметь продолжение в раскрытии его средствами различных науки и видов искусств. Напомним её текст:
1.Отче наш, сущий на небесах!
2.Да святится имя Твое;
3. Да приидёт Царствие Твое;
4.Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
5.Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
6.И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
7.И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
8.Ибо Твое, есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Прикоснёмся к содержанию смысла молитвы возможностями любого обыденного национального языка общения:
1.Отче наш, сущий на небесах!
Речь идёт об Отчем доме для каждого человека (наш!). Сущность Отчего дома человека находится на небесах. Его нет на Земле.
2.Да святится имя Твое;
Наличие света в доме, свидетельствует о его жизни. Имя Бога есть источник света и жизни.
3. Да приидёт Царствие Твое;
В этом доме царит мир, справедливость, счастье и все радости жизни человека, как телесного, так и духовного. Земная жизнь во многом несправедлива и поэтому все люди мечтают о счастье и справедливости. У людей нет надежды на собственные силы – историю цивилизации можно назвать историей человеческих разочарований. «Царство твое» есть форма духовного правления, при котором воцаряется законность и порядок - «любовь - истина – законность» «Я есть Путь, Истина и Жизнь»
4.Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Воля человека - это бессознательные и сознательные усилия поддержания жизни. Реальная жизнь коротка и отличается хаотичностью, что не позволяет определить её смысл. Упорядоченность духовной жизни является условием обретения смысла своей индивидуальной телесной жизни каждым человеком, обществом и цивилизацией.
5.Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
«Не хлебом единым жив человек» - при исчезновении духовного, исчезнет сознание и весь накопленный опыт человечества. Все желания, мотивы, цели первоначально рождаются в сознании, как основа воспроизводства жизни отдельного человека, так и семьи, общества и цивилизации. Разум аккумулирует только благой опыт сохранения и развития жизни на земле. Рассудочные стремления часто содержат способы разрушения, поэтому они преходящи и уходят в прошлое в каждом моменте движения времени от настоящего к будущему.
6.И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
Жизненный опыт приобретается чаще всего методом проб и ошибок. Это одна из причин изначальной греховности человека перед Богом. Они прощаются Им, если мы видим их греховность и исправляемся. Совесть человека часто не позволяет забыть прошлые ошибки, в которых мы покаялись. Оказывается, её переживания связаны и с твоей оценкой других людей. Другой человек также повинился перед Богом, но ему не все окружающие могут простить его проступка и считают его должником перед собой. Нельзя ставить себя выше Бога. Бога не обманешь!
7.И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Наша интуиция появляется в разуме и связана с духовными законами небесного Царства. Поэтому в сознании появляются какие-то фантастические образы, обрывки мыслей и реальные подсказки о каком-то научном открытии, факты предвидения развития ситуаций или просто «космический мусор». Искушение может наступить, если кто-то начинает верить в собственную исключительность и появление каких-то необычных способностей. Лукавством будет стремление обосновать для окружающих их необходимость. Избавить от этих явлений поможет проверка возможности их сделать, как благое дело. Иногда это сделанное может быть востребовано обществом лет через триста, а чаще всего через10-50 –т лет. Понимание этих нормальных закономерностей избавляет от лукавства перед окружающими и помогает спокойно отслеживать искушения. Но об этом необходимо вспоминать не один раз в день.
8.Ибо Твое, есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Величие Вечности, бездна смыслов и отношений в Боге позволяет с иронией оценивать свою силу и славу в некоторых обстоятельствах. Эти основания картины мира и человека в нём вы обнаружите и в других религиях. Ирония есть способ сохранения здравомыслия.
И ещё при этой молитве обязательно добавляю обращение, которое позволяет быть терпимым к окружающим и реально оценивать себя со стороны: «Господи, воздвигни Силы Своя во еже спасти нас грешных. Аминь!»
Рассудок видит, а разум понимает. При перечислений знаний понимание не появляется. Вы можете выложить словари за несколько тысяч лет и ума ни у кого не прибавится. - «Многознание уму не научает»
Способ рождения понимания молитвы «Отче наш» подсказан Святой Троицей, так как понимание рождается в результате раскрытия предмета познания, как сделанного блага, через взаимосвязь гносеологии-аксиологии-онтологии:
— гносеология обеспечивает истинность познания в настоящем, «наличное Бытие» (Гегель) при наличии в объекте прошлого и наличие ценности для деятельности в будущем;
— аксиология выделяет ценности и полезность в объектах для будущей деятельности, которые выделяются в настоящем времени, с учётом использования их прошлого содержания;
— онтология обеспечивает необходимость сохранения прошлого бытия, обнаруженное в настоящем времени и имеющее перспективы для приращения блага в будущем.
При соблюдении этих законов взаимосвязи все проекты обеспечивают возможность быть сделанными. Правдоподобие возникает, когда у проектов нет тождества с процессом делания. Так создаётся ложь, как способ уничтожения духовного.
Таков и способ познания, который предложил Гегель тождество «тезиса-антитезис-синтез».
Понимание, как способность улавливать смыслы в духовных представлениях, формируется через взаимосвязь "знаний-умений-навыков". Согласно Болонскому Соглашению во всём мире в обучении выбросили "навык", заменив его абстрактной деятельностью и такой же компетенцией. Уже сегодня богословы католической церкви бьют тревогу, так как тексты Библии стали непонятны молодым и в ближайшее время хотят их осовременить.
Но если богословы всех христианских религий проведут исследование, как молодые люди понимают молитву "Отче наш", то многообразие интерпретаций заставит задуматься о многом в организации веры и ответственности людей за организацию цивилизации на Земле..
Счастья Вам и долголетия Николай Мигашкин
- Normolog
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
"А правды хотят коммунисты. Это типа центральная партия. Зато от правды можно обалдеть" (Некто Людвиг)
Любая мытарная этика предполагает какие-то понятные для всех ценности: «Счастье всем поровну», «Всё поделить поровну!» и так далее. Если их часто повторять, то действительно появляется в голове «балдёжь». В 17-ом, 30-х годах обалделые люди сжигали усадьбы богатых (их не поделить!), разрушали фабрики заводы, брат воевал против брата под каким-то иным цветом флага (источник концепции «цветные революции). Убивали не за действия, а за инакомыслие — такое можно делать только в обалделом состоянии.
Как я понял, в этой Нагорной проповеди был создан на Земле новый вид живых существ. И выпущен на волю, чтоб они плодились и размножались. И сейчас христиан уже много. Они, правда, стали мутировать и генерировать различные относительно устойчивые мемы.
Но в целом, их уже больше миллиарда. Два, кажется.
Так что, это совсем не этика. А типа геномеметика
Я как раз антропологически изучаю таких живых существ, их атрибутивные признаки. В частности, у них свой собственный механизм самоосознания. Отличный от других видов.
Но часть христиан на самом деле мнимые. Они имитируют поведение истинных.
А вот этика не очень интересна. Скучна.
Наверное потому, что её лизнуть и понюхать нельзя? Как например Совесть. Совесть не связана с удовлетворённые материальных потребности. Совесть находится в духовной сфере, это Светильник, который позволяет получать блаженство от жизни не потребляя - эстетическое удовольствие, книги, картины, хорошо сделанная работа. Совесть это Око, которое начинает теребить и донимать тебя, почему сказал неучтиво, почему сделал плохо.., почему не помог и т д. Когда признал ошибку или грех, то очищенный Светильник снова показывает путь обретения радости и счастья. Совесть не анализирует и не критикует других - в ней не зависти.
Да, я столкнулся с темой совести, когда занимался блоком эмоций в машине.
Оказывается, этот блок и тема совести тесно связаны. Поскольку осмысленная эмоция как раз и генерирует атрибутивность безусловного суждения.
Поэтому совесть меня не интересует. А блок эмоций интересует. Им и занимаюсь
Очень неубедительно про самоорганизацию. Христианство вот уже две тысячи лет проповедует самоорганизацию; не убий, не воруй, не прелюбодействуй. И всё напрасно. Результат нулевой. Как воровали, убивали, блядовали, так и продолжают с увлечением этим заниматься. Скорее всего автор глубоко заблуждается. И это закономерно. Тот кто не постиг истину о человеке, не может ничего сказать истинного.
Ошибка автора и большинства философствующих в том что они обращают внимание на форму, а не на содержание. Что такое форма в религии, в христианстве. Это слова, проповеди, ритуалы, религиозные декорации. Не настоящие философы, основная масса людей зомбированы это формой и уже не способны рационально мыслить, а способны только молиться на эти формы и фантазировать на эту тему.
Что такое содержание в христианстве. А это дела христианства. А дела эти абсолютно противоположны форме и заключаются в двух словах; огнём и мечом и можно добавить, мытарством. Именно насилием и в первую очередь идеологическим насилием издревле жрецы вдалбливали в сознание древнего первобытного человека христианские ценности под страхом загробной жизни в аду.
Таким образом истинный философ, занимающийся анализом философской категории содержания, скажет что самоорганизация это блеф, в реальности есть только насилие над личностью или в лучшем случае осознанная необходимость.
Что надо понять здравомыслящему философу в первую очередь. Человек это несвобода. Свободна обезьяна. При переходе к человеку обезьяна теряет свободу и становится человеком обязанным, человекообязанным животным.
Кому человек должен. Человек должен обществу, предыдущим поколениям.
Normolog, 3 Октябрь, 2018 - 13:21, ссылка
Очень старый способ анализа через соотношение формы и содержания. Потому что удобный - каждый по желанию может форму превратить в содержание и наоборот. Как в выкрутасах "где у палки низ. а где верх". "Что вперёд появилось: курица или яйцо" и т. д. до апорий древних греков и примера в виде общипанного петуха, которого при определённых условиях можно назвать человеком...
Не скажите. Форма это то что человек воспринимает органами чувств, а содержание это сущность формы воспринимаемая разумом. Так что не надо ля-ля-ля про выкрутасы.
Это как же вы сможете лизнуть и потрогать структуру, которая и есть содержание. Оформление она может получить и в наглядной форме, фиксируемой органами чувств.
Вы так увлечены своими текстами, что не утруждаете себя вниманием к чужим. Вы просто переврали мой комментарий в котором было написано что лизнуть и потрогать можно форму а не содержание.
А с чего вы взяли, что Нагорная проповедь, как и другие тексты Евангелие написаны для людей? Они для учеников
"Царство небесное принадлежит немногим"
"врата узки и узок путь, что лишь немногие сумеют пройти, достигнув таким образом спасения, что те, кто не войдет, всего-навсего солома, которая будет сожжена.
Уже и секира при корне дерева лежит; всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь...Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Всё верно. Это Вы обратили внимание на содержание христианства.
Самоорганизация не появляется в результате "ручного управления" или благих пожеланий. Это практический разум, интуиция, способность делать в соответствии с законами троичного кода, который заложен не только в Святой Троице, но и Янь, Инь , Ци и т.д.
Адываете в кувшин мухи котлеты.
???
Отношений - 6, элементов отношений - 3 (прошлое, настоящее, будущее).
Как понимать фразу "касается только двух отношений"?
Взаимосвязь методологии -- методики и технологии корелирует с Стратегия - тактика - техника. Например в шахматах в рамках стратегической концепция множество тактик, двух вариативных ходов, в рамках одной стратегии. Техника правила движений фигур.
Поэтому методика существует в рамках методологии связь трёх времён. Наличие двух времён есть недоговаривание, неполный смысл в шести комбинациях. Вся мытарная этика фиксирует факт и его последствие в другом времени.
В частности юмор существует на этом уровне, что позволило рсписать шесть типов юмора. Статья здесь на сайте.
Normolog, 1 Октябрь, 2018 - 20:04
О нагорной проповеди тоже
---------------------------
«Возлюби ближнего своего как самого себя».
————————-
По Л.Н. Толстому. «Любовь — это такое наше чувственное состояние, когда труд на другое нам не в тягость».
А Ф.М. Достоевский уточнил, что только прекрасному мы готовы служить (т.е. работать на другое) без корысти.
А в общем, произведения и Толстого и Достоевского есть доказательства бытия Бога: для одного этим доказательством служит ничем необъяснимое наше чувство Любви, которое, по Толстому, вложено в нас самим Богом и поэтому: Любовь спасёт Мир!; для другого — это, и тоже ничем необъяснимое, наше стремление к совершенству и красоте и поэтому — Красота спасёт Мир!
И получается, что наша любовь ограничена только служением прекрасному, а трудится (т.е.любить) во благо уродливого и безобразного, т.е. во благо процветания пороков, нас можно заставить только насилием.
А в общем, любви нет без желания трудится на объект любви.
И именно поэтому, все хотят быть любимыми и со скрипом выбирают объекты для собственной любви.
Откуда следует, что в основании желания быть любимыми лежит корысть.
И поэтому, люби сам кого хочешь и сколько МОЖЕШЬ, но не требуй любви к самому себе.
А наши призывы к другим: «возлюби ближнего своего как самого себя» — включает в себе и требование любви и к нам самим, а, следовательно, включает в себе и нашу корысть, пусть и неявным образом.
Так что, наши призывы к другим: «Возлюби ближнего своего как самого себя» — есть подпольный глас нашей корысти.
----------------------------------
А это нам от А.С. Пушкина
--------------------------
"Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
---------------------------
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель.
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его."
Строфа из романа "Евгений Онегин"
-----------------------------
Желаю Вам одних счастливых дней в году, Николай Мигашкин.
Желаю Вам всего того, что Вы желаете себе. -(тем более, что мне это ничего не стоит - сказал и будь здоров).
---------------------------------
Вот теперь попробуй возлюбить МЕНЯ, как самого СЕБЯ.
Извините, но эим рассуждения вызваны навязаным плюрализмом мнений. Общество лишённое идеологии и этики воспитывает манкуртов (Чингиз Айтматов), людей без чести, совести и флага. Мораль манкуртов: "Врут все!. Если ты меня обманул один раз, тоя потом обману три раза!" Таковы причины показной безропотности и на пенсионную реформу Путина.
Normolog, 6 Октябрь, 2018 - 06:34, ссылка
Ничего подобного во мне нет.
Я, как технарь, крайне негативно отношусь к так называемому "плюрализму".
А Государство, как система, всегда имеет свои цели и всегда имеет технологии их достижения и точно так же как при строительстве Керчинского моста, технология строительства которого четко и однозначно представлена в рабочем проекте и которая не терпит и не потерпит никакого "плюрализма".
А всякого, кто начнет, так сказать, "улучшать" те или другие технологические шаги не видя целого, - четко и однозначно выгонят куда подальше.
Здесь только один путь для новатора - создай свой рабочий проект и докажи, что он лучше принятого.
Тоже самое можно сказать и действующих морали и нравственности, которые, как и религия, являются производными от общепринятой ЭТИКИ и которые (мораль и нравственность) являются теми же технологиями формирования общественного единства при движении к общей цели (т.е. Куда мы идем?)
Поэтому прежде чем изменять содержание морали и нравственности (т.е. их правила, нормы и стереотипы), следует заново ответит на "вечные" вопросы Этики:
Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идем? и друг.
Это обычный приём убить в человеке самостоятельность в принятии решения. Я доказываю, с помощью Нагорной проповеди, что законы этики понятны даже годовалым детям.
В частности, на финансовом и фондовом рынке законы этики не работают. Это показал в своей работе Дж. Сорос «Открытое общество». Поэтому нет ничего удивительного, что результаты профессионального принятия решения портфельными трейдерами (самыми крутыми специалистами на финансовом и фондовом рынке!!!) хуже. чем у мартышек. А в сознании каждого инвестора живёт «овца».
Тема перекликается с «Осторожно быдломания». Жизнь во многих странах организуется по философии Дж. Сороса, то есть по законам финансового рынка. Не смотря на то, что из большинства стран его выгнали за внедрение этой идеологии – там ничего не изменилось. Как и в России. Поэтому в сознании каждого гражданина также поселилось «быдло"
Невозможно. Именно поэтому одни попадают в тюрьму, а другие на доску почета.
Как и положено в плюрализме мнений. В основе теории принятия решения этапы Абсолютной идеи Гегеля, То есть, способ существования разума, а не рассудка на ресурсах краткосрочной памяти.
Normolog, 6 Октябрь, 2018 - 14:21, ссылка
Вот Вам пример Этики, которая меняет и состав морали и нравственности и даже характер правового поля юриспруденции.
-----------------------------------------
Пусть ответами на вопросы этики на теперь станут:
- «Кто мы?»
- Мы, люди и наш Разум, – есть высшая форма и способ Самосохранения Земной Жизни.
(А осознавший себя средством Самосохранения Земной Жизни – есть Личность.)
- «Откуда мы?»
- Мы из Вечности - истоки Жизни теряются в Вечности.
- "Куда мы идём?"
- "Мы идём к бессмертию через бессмертие Земной Жизни!"
(Именно в цели нашего совместного бытия лежит спекулятивная идея, которая формирует форму нашего общественного бытия и определён вектор общественного развития. И к тому же, этот ответ нисколечко не противоречит ответу: Мы идём к коммунизму.)
- Что чьё?, Насколько? и Почему? -
Читай Капитал.
Вообще то, Всё земное Наше. А все и всякие предприниматели (в т.ч. и государство) являются арендаторами общечеловеческого достояния (владения).
- Что есть Зло?
- Это формирование обстоятельств, в которых становится доступным одному сделать средством своей жизни другого (доступность эксплуатации одним другого).
- Что есть Добро?
- Творцом Добра является Разумный Производящий (добывающий) Труд.
- "Зачем Я?"
- "Участвовать в становлении могущества Человека, чтобы Он в нужное время имел средства для предотвращения любых природных и прочих катастроф. могущих прервать Земную Жизнь. Тем самым доказать Себе и всему Живому, что их жертвенность была не напрасной."
- И "В чём состоит благая жизнь?"
- Всегда в своих поступках следовать требованию: "Всё, что мешает становлению и развитию умственному и физическому производящему труду, должно быть выявлено и искоренено.
А всё, что способствует этому становлению, должно быть оберегаемо и поддержано усилиями Общества и Государства."
При этом, раскрытие содержания ответов на вопросы этики (которые, сами по себе, есть ничто иное как иерархично упорядоченный набор идей) должны обслуживать и раскрывать практику движения к этой цели, а тем самым генерировать идеологию общественного единства. Т.е. структурно организованная и формально непротиворечиво представленное содержания этих идей – есть идеология.
Идеальной целью Жизни является Бессмертие.
------------------
Разве у Вас не возникает чувство, что в этих обстоятельствах необходимы другая Религия, другие Мораль и Нравственность, другая Конституция, другое Право?
И Вам даже становятся доступными те рамки, в которых следует формировать Законы.
Аль не так?
Да и вообще, Конституция, которая лежит в основании любого «правового» государства есть кратко (в тезисном формате) изложенная государственная ЭТИКА (Что такое хорошо? и Что такое плохо?)
------------------------------
Послесловие
Именно из содержания ответов на вопросы Этики следуют:
а) система мер восприятия социально-исторических фактов и событий (методология); затем
б) идеология;
г) нормы и правила нашего совместного бытия (мораль и нравственность);
д) Религия как практика формирования общественного сознания, содержанием которой является пропаганда идей Этики.
-----------------------------------------
Которые необходимы для создания таких общественных обстоятельств, которые смогут обеспечить движение к общезначимой цели, т.е. к Бессмертию Земной Жизни.
Ничего не имею против. Но это должное, желаемое, в которое при практической реализации каждый будет вкладывать свой смысл. Возникает множество концепций и каждого своя. Это традиционный путь в составлении концепций этики.
Господь предложил другой путь "Я пришёл помочь исполнять!". Христианство это этика исполнения. Она едина для всех людей независимо от исторической эпохи, национальной культуры и даже принадлежности к вере.
Законы этики исполнения одинаковы для землекопа, учёного, священника и др. Поверьте я не сразу это обнаружил. И прежде чем создать Базовую этику, изучил много других, стремясь понять их полезность.
Вот вам пример проповеди христианской этики (самоорганизация на высшем уровне, особенно когда тётки подпевают)
https://youtu.be/Y7O0eqFOYaU
Что тут скажешь!
Свою паразитическую сущность не спрятать под поповской рясой и душещипательными проповедями!)))
Паразитическая сущность в мытарной этике. Навязанные в мытарной этике метания человека между кнутом и пряником, добром и злом, верхом и низом, страхом и жадностью, быками и медведями т т. д., обрекают сознание человека на присутствие в нём «овцы».
Жизнь человека подобна полёту птицы. У него также есть ланжерончики, которые позволяют подняться вверх или опустить вниз, возвыситься или окунуться в грязь отношения. Во всех сказка и легендах (Икар) предупреждают об опасности абсолютизации таких отношений.
Даже в современном менеджменте есть правило, которое позволяет достичь намеченной цели: прорабатывают успешный проект, прорабатывают неуспешный и только после них появляется оптимальный.
Этика самоорганизации, как способ сознательного приведения к оптимальности достижение любых целей необходима всем, а не только верующим. У самолёта, для поддерживания оптимальности полёта к цели постоянно работают ланжерончики и подкрылки.
Normolog, 6 Октябрь, 2018 - 14:21, ссылка
Вы что не понимаете, что если есть "свобода выбора", то нет Закона, а в сущности, - нет Бога.
А если есть Закон Бога, то нет "свободы" выбора.
Ведь, "свобода выбора" эквивалентна "дозволено все".
Закон Бога - это осознанная необходимость
С чего вы так решили? Что, у вас бизнес, или вам это только кажется, глядя в потолок?
Бизнес, то есть дело, совершаемое во взаимодействии с себе частично подобными, имеющими свои собственные интересы, был всегда присущ любым стадным/стайным организмам. Этика здесь вообще ни при чём. Есть принцип частичного учёта интересов смежных бизнес-процессов, потребителей себе во благо. Если я сегодня тебя спихну в лужу, завтра ты меня спихнёшь в яму. Если мне наплевать на интересы потребителей, значит они проголосуют ногами, и при наличии возможности пойдут к тому, кто их интересы учитывает. Это нормально, когда экономика развивается благодаря умному эгоизму её капитанов. Все иные стимулы, движущие силы во взаимоотношениях людей - вымысел придурков. Даже взаимоотношение мать - дитя, и те построены на эгоизме, ибо матерью владеют материнские инстинкты, далеко не всегда рациональные, которые она эгоистично реализует, вовсе не к рационально установленной пользе дитя, а как её ведёт инстинкт.
И нагорная проповедь, как выдумка первых поколений христиан, здесь вообще ни при чём
Фристал продемонстрировал "этику" торгоша, либо ростовщика.
Вообще, "теплый" еврей всегда являет себя подобной "этикой".
Быдломания родилась не сегодня. Формирование рабского сознания и послушания в мытарной этике совершенствовалось ёще в рабовладельческом обществе. Каждый правитель воспитывал удобных людей и адаптивных к своему способу организации – послушное и управляемое быдло, гои и т. д.
Со временем появились активные формы рекламы, которые адаптировали к своим предложением о статусах, брендах, сословии, моде, формам поведения и пр. Сейчас используются в отношении людей, технологии программирования для роботов, навязывании стандартов поведения и мышления уже через образование. Они имеют свою специализации: компетенции, стандартизация, цифроизация и т . д. . Что для робота хорошо, то для человека является болезнью под названием быдломания.
Этику для для людей заменили на различные формы мытарной этики. Господь знал и призывал к этике для людей – самоорганизации. Но его не услышали….
Normolog, 7 Октябрь, 2018 - 17:12, ссылка
Быдломанию настойчиво внедряют в сознание Человечеств всё западное СМИ, коммуникационные каналы которого почти все скуплены иудеями.
Не только. Есть и другие.
В этике Ф. Ницше были заложены законы самоорганизации. Отсюда и колоссальное влияние на всех граждан Германии независимо от возраста и образования. Это была энергия, которая немцам позволила создать эффективные системы во всех сферах жизни, особенно науке. Люди Германии действительно испытывали кайф от этих состояний.
Фашизм превратил всё в манипулятивную машину со своими гуру, от которых, якобы, этот кайф исходил.
Я потом искал источники, корни философии Ницше. Эта сила сама его поддерживала в жизни:
- Быть не адаптивном к обществу, почти изгоем это тяжело;
- Испытывать постоянные физические боли и мотаться по дешёвым гостиницам на деньги спонсоров (как сейчас говорят).
И писать такие смысловые тексты. Потом обнаружил, что они имели связь с Нагорной проповедью (Так говорил Заратустра и др.)
И в чем заключаются эти законы?
Мне что смысл поэмы "так говорил Заратустра пересказывать? После неудач, он понял главное - нельзя людям навязывать что-то, необходимо помогать ИСПОЛНЯТЬ . Такую же цель своей Нагорной проповеди назвал Иисус Христос.
Зачем же?
Назвать пару законов. Ну, или один. Можете?
Сюжет поэмы Ф. Н. взят из Нагорной проповеди. Заратустра познав великие знания пришёл учить людей как жить по истинным знаниям. Но простые люди обсмеяли его. Здешние мудрецы и книжники довольно ухмылялись. Поэтому встала необходимость сначала познать людей, их жизнь. И он стал учить правильно исполнять, то что было в их жизни.
Правильно исполнять учил и философ Сократ. Он учил развитию мастерства в ремёслах, одних правильно продавать, других как покупать, третьих учил управлению людьми, четвёртых — риторике и даже как на заёмные деньги можно заработать. Он закончил жизнь так же Иисус Христос — приговорён к смерти, только теми людьми, которые ещё недавно восхищались им. Потом Сократ был оправдан, а сейчас в Греции его по праву считают предтеча Иисусу Христу, который помог грекам правильно принять христианство. Так что источником сценария для Ф. Ницше был и Сократ.
Почему только пару? эти законы изложены в сатье, в представления о самоорганизации. У Сократа в его майевтике были взаимосвязь "знак-значение-смысл". Святую Троицу не напоминают.
Ну, то есть ни одного закона самоорганизации вы назвать не можете
Понятно! Если за две с половиной тысячи лет не увидели законы самоорганизации в Святой Троице, то не стоит надеется и сейчас. "Смыслы умеют прятаться" (за словами и даже за буковками) говорил Гераклит
Судя по вопросам вы обыкновенный интернет тролль. Поэтому буду удалять.
"В этике Ф. Ницше были заложены законы самоорганизации. Отсюда и колоссальное влияние на всех граждан Германии независимо от возраста и образования. Это была энергия, которая немцам позволила создать эффективные системы во всех сферах жизни, особенно науке. Люди Германии действительно испытывали кайф от этих состояний."
Полнейший бред. "В этике Ф. Ницше были заложены законы самоорганизации" - это при Гитлере самоорганизация? Самоорганизация началась в 15 веке, а Гитлер её жестоко подавил. Ницше подправил Новый завет? Может, он и Реформацию организовал в прошлой жизни? Как можно такое вообще писать?
Есть поговорка "Умный видит нюансы, а дурак всё понимает буквально". Ф. Ницше в своей поэме взял сюжет Нагорной проповеди за аналогию, в которой доказывал, что любой, кто хочет добра людям должен начинать с понимания и сохранения того, что есть. Это основы и начало формирования концепции самоорганизации.
Идеология любого национализма начинается с выявления и сохранения основ существования нации. Но если вырвать её из всех взаимосвязей, то она закономерно приводит к самоуничтожению. Точно также, как и любой режим охлократии, где в качестве цели ставятся благополучие для всех, но реально делается только для избранных. Таковы абсолютистские режимы власти в истории человечества.
Нагорная проповедь ставит во основу духовное развитие каждого человека, а социум, как способ его сохранения. В этом смысл законов этики Нагорной проповеди.
Не-е, дурак не понимает буквального. Самоорганизация началась в 15 веке с Каландских братств (но на русском едва ли можно это найти), а может и раньше, причём здесь Ницше?
Самоорганизация, генетические программы помогающие адаптироваться в изменяющихся условиях и реализовать выживание вида и рода, есть даже у животных.
Человек интуитивно подчиняется своей заложенной структуре бессознательного. Сознание обладает способностью выделять факты и составлять из них абстрактные системы, которые стали объектом изучения еще с древнейших времён. Если они обладают свойством самоорганизации, то сохраняют человеку жизнь и позволяют сохранять, накапливать и передавать интеллектуальный капитал как на уровне личности, так и социума.
Без соблюдения этих законов мы формируем манкуртов, людей способных всё критиковать, устраивать демонстрашки, но неумеющие делать. Делать можно только познав сохранённое, тогда и сделанное будет существовать во взаимосвязи с другими предметами и отношениями.
Если посмотрите стандарты ФГОС для высшего образования, то увидите там обучение для манкуртов. Целей, сохранять имеющееся, уважать и любить прошлое как основу своего Я - нет. Это образование для манкуртов с меняющимися политическими взглядами на всё и манипулятивные в потреблении.
Иисус Христос призвал своей этикой ИСПОЛНЯТЬ имеющееся. Для того чтобы исполнить необходимо познать, сохранять и улучшать.
"Без соблюдения этих законов мы формируем манкуртов, людей способных всё критиковать, устраивать демонстрашки, но неумеющие делать. Делать можно только познав сохранённое, тогда и сделанное будет существовать во взаимосвязи с другими предметами и отношениями."
Способность критиковать - это уже кое-что. То, что происходит в Германии, умные люди здесь называют именно неспрособностью к критике в среде обывателей. Последних теперь именуют обществом потребления, которое устраивает "демонстрации" потоков покупателей на закупочных улицах, особенно в дни распродаж. Среди тех, кто ещё чем-то кроме устройства своего быта интересуется, совсем не много утруждающих себя критическими размышлениями, а касательно политического мироустройства ещё менее. Потому и допустили неолиберализм и прочие "ошибки" правительства. Пока проблема в дверь не постучит ... Бытие определяет сознание. Одного только обучения не достаточно, но именно оно должно формировать критическое отношение к вечно устаревающей актуальности.
Обстоятельства меняют не критика, способность создавать благие проекты. Блаженны, значит с благом соединены. Совесть, как Светильник, такой духовный выбор фиксирует для нас как блаженство и путь истины. Этот путь может выбрать каждый в зависимости от обстоятельств и индивидуальных способностей познания с помощью своей Совести.
Каждый человек испытывал состояния, как "нищий духом" он был после какой-то ситуации, обстоятельств, которые сделали его духовно богаче. А потом уже мотивировали к соединением с благом. Пусть даже через другого человека.
Не протесты необходимы, а благие проекты.
У каждого человека все способы получения блаженства через Совесть есть.есть
"Каждый человек испытывал состояния, как "нищий духом" он был после какой-то ситуации, обстоятельств, которые сделали его духовно богаче. А потом уже мотивировали к соединением с благом. Пусть даже через другого человека."
Вы действительно находите этот текст логически или хотя бы синтаксически связанным?
По поводу критического мышления: оно всегда было признаком высокого интеллекта.
Смыслообразование и понимание достигается через троичный код. Сократ майевтика (знак значение-смысл, Святая Троица, Янь -Инь-Ци и т. д. "Я мыслю - действую - с учётом обстоятельств". Если рассматривать отдельно, появляется критика до бесконечности.
Определение интеллекта: Интеллект есть способность планировать - организовывать - контролировать достижение цели" . Блаженство (наслаждение, экстаз, вдохновение и т д)появляется, когда достигается цель благая на всех трёх этапах.
А Вы попробуйте перевести это высказывание (заповедь) на язык синергетики. Тогда и станет очевидно, способствует ли "нищета духа" формированию Нового устойчивого личностного свойства. А то Берёте суждение, написанное мифологическим языком и обосновываете его целесообразность литературно - бытовым. Получаете на выходе в виде аргумента обычные личностные представления субъекта, т.е. - субъективную картину.
Но в целом Вы правы, в этих заповедях зашифрованы законы именно самоорганизации. Десять законов зашифрованы мифологическим языком, поскольку тогда, когда они декларировались, научные представления были не в ходу. Осталось их расшифровать.
Нужна НОВАЯ Этика (т.е. новые ответы "вечные" вопросы: Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы пойдем? и проч.). - Старая, из Библейского проекта - сдохла, а, следовательно, как способ самоорганизации изжила себя.
Именно из идей ответов на эти вопросы следует и Мораль, и Нравственность, и Конституция, и характер Права, и даже содержание самой РЕЛИГИИ!!!
Нужен единый БОГ для всей Земной Жизни и прежде всего : Нужен единый Бог для всего Человечества; и этим "Богом" самоорганизации Человечества может стать наше всеобщее желание своего физического Бессмертия, движение к которому уже стало вполне актуальным.
Жизнь развивается спонтанно и какой то внешней цели у ней на мой взгляд нет
fidel, 12 Октябрь, 2018 - 10:21, ссылка
Идеальной Целью Жизни является Бессмертие.
Я могу насчитать с десяток видов бессмертия. Вы о каком?
О Физическом.
Вы представляете, что будет творится на земле, если ваше желание, не дай бог, выполнится?
А пожар в вашем доме вы не предусмотрели? Как вы собираетесь из него целым выйти? Как птица феникс?
С чего Вы решили,что Ваша тушка будет представлять через несколько десятков лет хоть для кого какой-то интерес? Даже для Вас. Такие разговоры ведут люди с неконтролируемым страхом смерти. Поэтому надо Вам и тему такую открыть.
ААБ, 13 Октябрь, 2018 - 20:24, ссылка
Херня!!! - без желания Бессмертия - всего живого не только не было, но оно никогда бы не возникло.
Идеальной Целью Жизни (вообще) является Бессмертие.
А инстинкт самосохранения (который присущ всему живому) - есть явление этого стремления к Бессмертию.
Алла, 12 Октябрь, 2018 - 10:35, ссылка
такой цели у жизни на мой взгляд нет
fidel, 12 Октябрь, 2018 - 12:08, ссылка
Алла, 12 Октябрь, 2018 - 10:35, ссылка
Ну, да! - А к чему тогда рождение и смена поколений?
Природа Жизни уже обеспечила свое физическое Бессмертие.
Жизнь - цепкая "штука".
Алла, 12 Октябрь, 2018 - 12:51, ссылка
имел ввиду что нет такого субъекта целью которого это могло бы быть, а нет субъекта нет и цели .
по поводу нашего христианства стоит послушать КУРАЕВ: Педофилия и коррупция в РПЦ
христианству надо как минимум ответит на вывод биологии о том что человечество не могло произойти от двух людей
немного о ветхом и новом завете
видео - Иисус не был пророком
часть 1
часть 2
и еще одно видео на эту тему
Почему евреи не признают Иисуса Мессией? Отвечает еврей
По большому счету пафос статьи возражений не вызывает. В принципе идея о том, что существует некая универсальная благая этика, которая ведет к Вечной жизни известна человечеству давно. Меня не устраивает другое. А именно то, что Нагорная проповедь – этика самоорганизации. Самоогранизация никакого отношения к Богу не имеет. Самоорганизация может быть в природе, но у Бога с ней нет ничего общего. Нагорная проповедь это не проповедь жизни природы, а проповедь Божьего Закона, который есть только первая ступень к жизни человека в Боге. Бог вочеловечился, чтобы человек обожился. Это тезис Тертуллиана. Христиане его придерживаются. Что означает тезис Отца церкви? Этика Бога это этика очищения человека от всего местечкого, эгоистичного тупикового, всего, что уводит человека от магистрали жизни, прочерченной Богом. Когда человек следует этой магистрали, тогда его жизнь становится истинной и божественной. Человек спасается от смерти, вступая в Жизнь Вечную. Это всеобщая вечная Жизнь в Боге есть самое сокровенное, самое личное в человеке. Бог и есть Личность. Человек живущий в боге тоже Личность. Это прописные истины для христианина. Понимать Бога на манер Спинозы как самоогранизующуюся природу это ересь пантеизма.
Софоклу. Нагорная проповедь, как и всё нравоучение, изложенное в притчах - это часть идеологии, её моральная часть. Всякая религия является средством объединения людей ("ре-лига": восстановление союза). Как это было сделать, причём, так чтобы каждый исходил из "своих собственных" убеждений? Надо обратиться к каждому, чтобы он сам "пришел к богу" (читай: к богом продиктованной этике). Не будет ошибкой считать её средством самоорганизации.
Дойч
Не. Религия - это пере-объединение.
Душа не многоракурсная, не мозаичная, а есть Целое, которое формируется из понятий и представлений в процессе делания. Господь в Нагорной проповеди «Я пришёл чтобы научить исполнять», то есть делать. Любовь, как способ формирования Целого и гармоничного формирует Душу.
Без любви человек не способен понять даже былинку, оценить красоту природы и увидеть смысл в суждениях. Теоретическая концепция приобретает свойство истины, когда содержит проект делания. Если её собирают как пазлы, как мозаику из терминов, авторитетов, то она не приобретает свойства Целого и не имеет
качества. Психиатры даже ставят диагноз любителям составлять такие мозаики - мозговая мастурбация.
Только возможность стать сделанным, то есть гармоничным со всем физическим миром, формируют представления как Целое, а их связность организует любовь. В этом случае душа формируется по принципу подобия и богоподобия, то есть может продолжать жизнь в других измерениях. Знание будущего позволяет правильно оценить настоящее.
Кстати,душа, как форма существования представлений не сгорает даже на Солнце. Может поэтому солнечный свет является источником жизни, а само Солнце обожествлялось? Подробнее Научное понимание Апокалипсиса — союз науки и религии
https://www.proza.ru/2018/05/28/393
Занимаюсь этим 30 лет.
Нагорная проповедь есть ничто иное как пересказ 10 заповедей йоги - принципов Ямы и Ниямы.
Законы самоорганизации одни и те же для всего живого и косного. Окружающий мир мы познаём как сделанный по общим законам самоорганизации. Они таковы же, как и глубинная сущность человека. Табурет, космический корабль есть опредмеченные сущности человека. Планета Земля, Вселенная созвучны этой сущности. Только в этом случае мы можем считать, что мир гармоничен.
Ну да, принципы этики неизменны. Просто язык и уровень сознания у людей разный.
Золотое правило нравственности есть во всех религиях. "Поступай с другими так, как хотел бы чтоб с тобой поступали также".
Это Золотое правило морали. А вот ка быть с этим?
Законы обучения через взаимосвязь «знания (накапливаемые через ощущения) – умения (проекты мышления и деятельности, гарантирующие достижение результата) – навык (действия в мышлении и практике с от сохранения Целостности жизни и предметов) также отражают эти тройственные соотношения. В организации образовании России, как и в Болонском Соглашении, формирование навыка выбросили из обучения, заменив его абстрактной компетенцией.
Вывод. Система организация образования России нацелена на уничтожение духовного, богоподобия, как основы жизни и цивилизованности граждан начиная с раннего детства и кончая различными формами повышения квалификации для взрослых. Так в России организован Апокалипсис по травмированию человеческих Душ, которые после этого уже не смогут жить в параллельных мирах, на Небе.
Кстати Далай-лама отказался от политических целей в религиях ради сохранения духовного и развития связей с наукой. А у нас религии превратились в политические религиозные клубы, как потенциальный электорат на выборах. Уже начали раскручивать "народного патриарха"....
В РФ мы сегодня видим противоположное. Коррупция и мошенничество, хамство и ложь охватили все сферы общества. Особенно власть, СМИ и церковь. Жажда наживы и материальных благ задвинули совесть на задний план.