Напрасно вы полезли в физику, да еще с силами...

Сила Ньютона обозначается как m(dv/dt). Стечение исторических обстоятельств - обнаружение ее в корреляции с гравитации, и не понимание знака равенства как синтаксического обозначение в формуле F = m(dv/dt), нанесло физике большой вред.

Сила-то одна, а вот причинно-следственные события (ускорение или торможение) могут быть разные. Так, автомобиль разгоняется, за счет энергии топлива, а тормозится за счет сил трения тормозных колодок и сцепления с асфальтом. Это к тому, что все события (в том числе и с силовыми компонентами) происходят в результате причинно-следственных цепочек.

5. Само-Субъект - одна [и та же] "сила природы".

Само субъект - это частная формула: m(dv/dt)? Но без причинно-следственной связи, это просто формула!

***

Вот сейчас читаю книгу: Shubin V.  How Life is Different, в которой он рассматривает организм с программной точки зрения. Вот сейчас дошел до программ мышечного движения. И что? Есть сгибатель (бицепс) есть разгибатель (трицепс) они работают без всяких противоречий в циклическом режиме ( в режиме разделения сил).

В каждой мышце используется один и тот же причинно-следственный  принцип:  активность передает нервное волокно, пассивное мышечное волокно исполняет "приказ". Весь организм - это иерархия программ из двух начал - активного (автор дал ему специальное название - мейкер) и пассивного (автор называет его объектом исполнения). А где Само-Субъект?

11.  Само-Субъект - полагает, Само-Субъект - отвергает. В этом само-субъект­ном положе­нии и отвержении - весь смысл "положитель­ного" и "отрицатель­ного" "начал".

Пока бездоказательно! Любая сила в физике, возникает как причинно-следственное действие (как становление). Как по мне - смысл причинно-следственной цепочки задается эйдосом.

Уважаемый Александр. По мне вы допускаете, ИМХО, методическую ошибку: вы свои мысли (полученные из разных источников) приписываете Само-Субъекту как предикату (обобщению). Нет в этом вашем пассаже никаких реальных механизмов-закономерностей, представляющих собой философскую ценность.

12. Первое действие во всём - установление Само-Субъекта действия, первоисточника, того, кто действует.

Да нет, уважаемый Александр, тут я верую больше Аристотелю с его "Перводвигателем" из его "Физики" нежели вашему Само-Субъекту. Чем более вы свойств придаете своему Само-Субъекту, тем неестественнее становится его образ.  

Я когда-то определял для себя субъектность - как "уровень организации". Сейчас я это понимаю как некий кибернетический принцип (само-соотнесения, как истины существования причинно-следственных событий).
Вы же делаете из Само-Субъекта некую  исключительность не добавляя в копилку философии никакой закономерности (выше приведенные примеры - "не катят" без конкретики). Как гипотезу - это можно понять. Но чем дальше, тем "больше дров"! Какой смысл? Или я чего-то я не понимаю, уважаемы Александр?