boldachev, 22 марта, 2011 - 12:51.

указания на феномен и ноумен принципиально не совместимы: первые воспринимаются/различаются пространственно, а вторые во времени.

Типичная философская ошибка думать, что объективная реальность "существует в" пространстве и времени, а субъективная реальность - только во времени. Идеальное локализовано в мозге и тем самым уже имеет пространственную привязку. Если бы идеальное неимело бы пространственных характеристик, оно летало бы где угодно вне головы. "Изменяться во времени" значит также изменяться и в пространстве. По-другому в принципе невозможно, ибо время - это изменения, а изменения - это всегда изменения в пространстве. Изменение - это смещения границ, а понятие пространства обобщено от понятия границ. нельзя разрывать пространство и время, потому что это просто разные аспекты рассмотрения одного и того же (явления).

Эта ошибка является следствием того, что советские и капиталистические диаматчики продолжают злостно упорствовать во мнении, что субъективная реальность нематериальна, тем самым фактически оставаясь на позициях дуализма. Декан философского факультета МГУ Алексеев (1990г): "материя и дух - предел противоположности!" Это несмотря на то, что Маркс, Энгельс, Ленин признавали материальность идеального. Ленин: "В этом мире нет ничего, кроме движущейся материи". Признать материальность идеального необходимо, иначе невыдержать материалистического монизма, иначе - дуализм. Никто из диаматчиков за последние сто лет непонял этого. Если эти люди - диаматчики, то я недиаматчик!

В лучшем случае по этой проблеме делаются попытки сидеть между двух стульев, мутить воду, отделываться скользкими, мало внятными фразами. Наиболее развитый образец такого подхода - книга Дубровского "Идеальное. Субъективная реальность" 300 стр. он будет ходить вокруг да около, водить читателя за нос, но так и неответит на вопрос, поставленный ребром: является ли субъективная реальность материальной, идеальное - материальным?

Причина по какой они немогли сделать такое признание очевидна: идеальное = материальное выглядит как абсурдное противоречие.

Вот тут-то и встаёт вопрос о субординации понятий, т. е. каким образом мы должны продефинировать основные философские категории так, чтобы выкрутиться из всех противоречий.