Не могу сказать, что я сторонница Шингарова, но вот зацепил он меня.

Вот о нем

Г.Х.Шингаров родился 7 сентября 1934 года в Болгарии, в 1958 г. закончил Софийскую медицинскую академию (в настоящее время Софийский государственный медицинский университет). с 1961 по 1962 год учился в аспирантуре на кафедре марксизма-ленинизма Софийского медицинского института. С ноября 1962 г. по ноябрь 1967 г. - врач-психиатр Психиатрической больницы No3 им. В.А. Гиляровского, г. Москва. В 1966-1972 – Институт Философии АН СССР, Затем - работа на кафедре философии АМН В 1991-1999 - Научно-исследовательский центр "Медицинский музей" РАМН. В  С 1999 работает в Современный гуманитарный институт (СГИ) и на философском факультете МГУ. Канд. дисс. - "Эмоции и чувства как форма отражения действительности" (1966). Докт. дисс. - "Методологические проблемы физиологии высшей нервной деятельности" (1972). (Большая…2009) ,Shingarov Georgi Hristovich

Он написал книгу 

Шингаров Г  Х.  1978, Условный рефлекс и проблема знака и значения. . Москва. Наука  

Раньше книга была в сети, а сейчас, к сожалению, исчезла. На эту же тему есть его статья 2012 года.

У меня уже был пост про снятие, спасибо, ваш комментарии помогли мне разобраться 

В книге и более детально в статье он объясняет возникновение знака через снятие. Вот цитата из статьи, стр. 14

"Один и тот же объект внешнего мира (безусловный раздражитель) в зависимости от того, насколько организм овладел им практически, существует в двойственной форме – причины и цели. Это "расщепление" безусловного раздражителя, "оборачивание" отношений, раздвоение безусловного раздражителя на причину и подкрепление имеет непосредственное отношение к тому, что переходит на сторону сигнала, что содержится в сигнале, что становится идеальным содержанием знака. В процессе становления условного рефлекса происходит снятие с безусловного раздражителя его вещественно-материального бытия с переносом на сигнал его мотивирующей, причиняющей способности. Сигнал становится носителем силы, вызывающей деятельность организма, В сигнале, таким образом, соединяются  мотивирующая способность идеализированного, "обезвеществленного" безусловного раздражителя с чувственно воспринимаемым телом индифферентного в начале образования условного рефлекса раздражителя".

Поскольку Шингаров - материалист, а знак - понятие ментальное, т.е. идеальное, то я так понимаю, что он этим снятием пытается объяснить процесс порождения идеального как продукта материального, таким образом обосновать их единство.

Вообще в науке и философии есть проблема как объединить материальное и идеальное , за которыми признается независимый статус. Были попытки сделать это в рамках холизма, сейчас - энактивизма, но результатов что-то не видно. 

Я не думаю, что Шингаров достиг успеха в объединении этих понятий в рамках материализма, но, если я правильно понимаю, он был первым, кто попытался это сделать.

Хотелось бы знать ваше мнение.