Краткий экскурс по истории Религии
Краткий экскурс по истории Религии
------------------------------------
(Между прочим. Ре-лигия, где "ре" - это "пере", а "лига" - объединение. Так что,
Религия - это Пере-объединение)
------------------------------------
Истоки религии теряются во глубине веков и уже в Тотеме чётко видно наличие религиозных проблем, проблем межчеловеческих отношений). И именно в Тотеме уже в наличии моменты этики, которые сведены к ответам на два вопроса:
- Кто мы?, Откуда мы? (Ответы на которые формировали единство рода. Вместо богов - души предков)
Мифологическая стадия становления Религии добавила к ним вопросы:
- Что есть Зло?, Что есть добро? и Зачем Я? (Единство племени. Пантеон богов)
Христианство (единобожие) ввело в этику вопросы:
- Куда мы идём? и Что такое «благая жизнь»? (Формировали единство нации.)
Марксизм-ленинизм (безбожие) расширил состав этики вопросами:
- Что чьё?, Насколько? и Почему? (Наверное начала Этики, способное сформировать единство наций.)
Причём, всякое новое расширение состава этики требовало переосмысления всего содержания Этики.
И по существу, этика — есть иерархично упорядоченный состав идей.
Связное и непротиворечивое содержания этих идей, выраженное текстом,— есть идеология.
А функциональный смысл этики и её развития — это расширение границ человеческой общности.
———————-
На теперь этика состоит из связных ответов на вопросы:
- Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идём (пойдём)?
- Что чьё?, Насколько? и Почему?
- Что есть Зло?, Что есть Добро?
- Зачем Я?
- Что такое благая жизнь?
------------------------------------
Прояснение
----------------------
Когда-то Аристотель определил Философию как сумму = Физика + Метафизика.
Галилей, своими изысканиями, вывел Физику из Философии в Науку, языком которой стала Математика.
Так что, на теперь и со времен Галилея в рамках Философии осталась только Метафизика, а, следовательно, все и всякие философские тексты, созданные после Галилея, принадлежат Метафизике, т.е. Философия (на теперь) = Метафизике.
А проблемами Метафизики как были, так и остаются - межчеловеческие отношения.
- Алла
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Думаю для вас Алла многое проще станет, если вы поймёте, что и зло, и добро, и Я во времени и не постоянны, и местами меняются, и утверждаются попеременно то духом то телом...
"Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призра'ка суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель.
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его."
Строфа из романа "Евгений Онегин"
Так. В виде пояснения.
Если Идеология - есть связное и непротиворечивое изложение идей Этики,
Тогда как Религия и её "церковь" (райкомы, обкомы и проч.) - есть общественный институт пропаганды идей Этики и "инструмент" формирования общественного сознания, формирующего общественное единство в движении к общезначимой цели нашего совместного бытия, т.е. к той цели, которая заключена в ответе на вопрос Этики: Куда мы идем?.
Для прояснения
----------------------------
Когда-то Аристотель определил Философию как сумму = Физика + Метафизика.
Галилей, своими изысканиями, вывел Физику из Философии в Науку, языком которой стала Математика.
Так что, на теперь и со времен Галилея в рамках Философии осталась только Метафизика, а, следовательно, все и всякие философские тексты, созданные после Галилея, принадлежат Метафизике, т.е. Философия (на теперь) = Метафизике.
А проблемами Метафизики как были, так и остаются - межчеловеческие отношения.