Реквием -  памфлет              
       20  Век
 " 20  век   20Век .   20 Век не человек.  20 Век  всего лишь  время,
   где  порезвился  человек   Известный   Маркса   Капитал  (Не помогли его закончить)...,  чуть  приподняв   мировоззрение   20 век  планете дал.  А если б он его поднял,  родился  Разум  на  Земле своей истории  глупейшей  20 век и знать не знал.  И  эти  строки  про него,    никто     из  нас   не  рифмовал. 
 Еще  не  всем  понятно стало.  Не будь  начала  Капитала!   Планета  что зовут  Земля  давно  пустынею  была.  "Пустыня" названа была"...

"   СССР,  Социализм и Коммунизм  конечно  был,  ... пока   Ильич  руководил...   От  дел  лишь Ленин  отошел,   с ним  Коммунизм  от нас ушел. И бестолковый мы народ  стал делать все наоборот.  Соревнование   понял  так,  как и не  сделал бы  дурак! .

 Ген  -  секретарь  и его рать  себе присвоивших  марксизм,   в  в НЁМ НИЧЕГО  НЕ  ПОНИМАЯ (!),  вложив в него свой  кретинизм и  маузером  доказав, что  это  мол  и  есть  Марксизм  всучили эту смесь народу,  назвав ее  Социализм.   Какой такой  Социализм?  Где часть  страны в тюрьме   гноится?   Ну а другая половина,  пока  ее  не  подменила,   тот  «Коммунизм»  свой сторожила?...."                                        

"...И, этот способ производства Ген - секретарь и его рать хотели  миру  пожелать?  Тот  мир   тех шуток не понял,  само собою не принял...  Вооружил  Гитлера войска и посоветовал ему,  их двинуть прямо на Москву...

 Советам этим Гитлер внял.  Весь Запад под себя подмял.   Настроил, там концлагерей. И стал  душить  как хорь  цыплят и  тех советников  ребят.                                      (Той первой мировой  синдром.   Вентспилский  лес  не забыл он)..."   

---"Если христианство имеет вектор, направленный в прошлое, то учение коммунизма направлено в будущее"---

Ну и бред!

Христианство обещает райскую жизнь в будущем через бессмертие сознания, а коммунизм обещает всем смерть, так как сознание в материализме является функцией мозга, и с разрушением мозга сознание исчезает НАВСЕГДА.

Какое нахрен будущее у коммунистов, а в частности у вас? Уважаемый, вы еще место для могилки себе не присмотрели? А то витаете в облачках, как ангелочек глупенький.

Коммунистическая идея и рухнула потому, что построена на материализме. И со временем все поняли, что "жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе". Поэтому и стали рвать себе всё, что прошлыми поколениями наработано по неразумному увлечению фантазией Маркса. Так и развалился СССР.

Не будет совершенного общества, пока наука не признает бессмертия сознания.

Коммунист, вы место на кладбище-то забейте, пока не расхватали все места другие коммунисты. Там и закончите свои трепыхания как обычный земной смертный.

Ну мечтатели вы, коммунисты! Ну и фантазеры! :))))

Коммунисту: ну я бы не стал утверждать, что Маркс делал научное диалектическое исследование капиталистического способа производства в процессах обеспечения жизни людей лишь для того, чтобы, как Вы указали, "выместить злость на всех капиталистах разом". Ну и где эта самая "злость", например, в таком выводе Маркса: "Напротив, научный анализ капиталистического способа производства доказывает, что это способ производства особого рода, обладающий специфической исторической определенностью. Что он, как и всякий другой определенный способ производства, предполагает данную ступень общественных производительных сил и форм их развития, как своё историческое условие, - условие, которое само есть исторический результат и продукт предшествующего процесса и из которого, как своей данной основы, исходит новый способ производства; что соответствующие этому специфическому, исторически определенному способу производства производственные отношения - отношения, в которые вступают люди в своем общественном жизненном процессе, в производстве своей общественной жизни, - имеют специфический исторический и преходящий характер..." (см. Гл.51 в Т.3. "Капитала"). И при этом, в предисловии к первому изданию "Капитала" Маркс указал на следующее: "В области политической экономии свободное научное исследование встречается не только с теми врагами, с какими оно имеет дело в других областях науки. Своеобразный характер материала, с которым имеет дело политическая экономия, вызывает на арену борьбы против свободного научного исследования самые яростные, самые низменные и самые отвратительные страсти человеческой души - фурий частного интереса." и что фактически наблюдается с момента опубликования этих строк и до настоящего времени, когда мы сегодня как раз и обеспечиваем свою жизнь при капиталистическом способе производства со всеми его "заморочками", на которые указал Маркс в своих диалектических выводах.   

маркс это по сути шулер, который участвуя в создании законов диалектического материализма ..... сам же послал их на три буквы , когда ему потребовалось измыслить совершенно неправильную и противоречащую объективным законам ...его -маркса идеологию в его ,в этом плане сатанистких, работах
 

Маркс требовал по отношению к системе общество государство (противореча по сути себе, как одному из основателей диалектики и диамата) :
 

1. не признавать и нарушать закон о раздвоении системы на противоположности (требуя их уничтожить, превратив все в аморфные ассоциации без противоположностей);

Гегель показал, что процесс раздвоения единого на противоположности есть фундаментальная характеристика сущности развития. (Гегель, соч., т. 1, М.–Л., 1929, с. 157; см. также т. 5, М.–Л., 1937, с. 1, 2, 42, 154), http://dic.academic.ru/ dic.nsf/ enc_philosophy/4308, Гегель показал, что развитие мира и познания осуществляется путем раздвоения на взаимоисключающие и взаимодополняющие противоположности, единства и борьбы между ними.

В диалектическом материализме это положение Гегеля считается законом диалектики, ее ядром. (http://iph.ras.ru/elib/ 1077.html);

2. На этот общенаучный принцип единства и борьбы противоположностей указывает В.И. Ленин: «Раздвоение единого и познание противоречивых частей его есть суть (одна из «сущностей», одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики». http://magditrans.ru/tehnicheskiy_perevod_ s_angliyskogo_6 [Ленин В.И., 1963, т. 29, с. 316], (Ленин В.И., Философские тетради, 1947, стр. 327, 328);

2. уничтожить действие закона единства и борьбы противоположностей (требуя их уничтожить, уничтожить раздвоение единого, превратив систему в --хаос  увеличивая энтропию то есть ведя систему к самоуничтожению);
закон диалектики--единство и борьбы противоположностей знают все  образованные люди

3. уничтожить разность потенциалов (требуя уничтожить противоположности) в материалистической системе общество государство, что ведет к уничтожению внутреннего источника саморазвития системы ОГ и, в соответствии с объективным законом природы, без разности потенциалов (как разности потенциальных энергий противоположностей) любой материалистический процесс существовать не может, а, следовательно, система ОГ слабеет и самоуничтожается или ее уничтожают сильные конкуренты, обладающие внутренним источником саморазвития.
 

В связи с изложенным "Капитал", в части идеологии, есть ущербный продукт, развившийся в идеологически ущербный м-л ( противоречащие объективным законам природы, диалектики и диамату).
 

для соображающих и разумных, здесь изложено правильное, строго соответствующее объективным законам природы законам диалектики диамата :

1. В. Н Лебедев . Инновационный Новый Политический Концепт. Начала Но-
вой Политэкономии. Гармонизм (от слова «гармония») – общественная система.
Комплексно-Факторная Теория Стоимости (КФТС) (междисциплинарный подход) ISBN 978-5-7422-5038-8. СПб. :Изд-во Политехн. ун-та, 2015.

2. В Н Лебедев "Начала новой политэкономии". Издательство Политехнического университета СПБ ISBN 978-7422-4424-0 , 2014г ссылка

3. В Н Лебедев.
"ГАРМОНИЗМ (от слова гармония) это общественный строй не капитализм и не социализм, о противоположностях, противоречиях и о общественно экономических формациях". Санкт-Петербург
Издательство Политехнического университета. 2011
ISBN 978-5--7422-3169-1 ссылка .

4. Лебедев В.Н. "Комплексно-факторная теория стоимости" (КФТС), СПб.: Изд-во Политехнического ун-та, 2011. ISBN 9785-7422-2914-8. ссылка

5. Лебедев В.Н. "Критерий определения справедливого общества". СПб.; Химиздат, 2004. ISBN 5-93808-059-2.
ссылка

маркс это по сути шулер,
который участвуя в создании законов диалектического  материализма ..... сам же послал их на три буквы , когда ему потребовалось измыслить совершенно неправильную и противоречащую объективным законам ...его -маркса идеологию в его ,в этом плане  сатанистских, работах

только садомазохисты по сию пору боготворят этих марксообразных сатанистов , ввергающих, их безграмотной идеологией (противоречащий объективным законам природы диалектики диамата), людей в самоуничтожение

вывод:

коммунизм это есть невозможное, так как заведомо противоречит объективным законам природы диалектике диамату
 

изучайте...... верное -мое

Рис. 1. Схема движения, дележа и роста материального потенциала  в системе общество государство (схема им. Лебедева):  схема системы общество—государство для рыночных ОЭФ

На рис. 1 приведены нижеприведенные обозначения:

    КЛ1 — собственники средств всех видов производства товара, в том числе, интеллектуальной собственности, продающих товар, в том числе финансовый (государство как собственник и как посредник).
    КЛ2 — не собственники, т. е. не имеющие средств производства товара, в том числе интеллектуальной собственности, или имеющих собственность на средства производства товара, но не использующих ее для производства товара (может производиться продукт, не выставляемый на продажу на рынок), в том числе финансового.
..............................

В соответствии с объективными законами природы. диалектики и диамата разделение единого  происходит  полюсной парой противоположностей --классов в системе общество государство, при этом эти полюса могут состоять только из людей как  элементов составляющих это --единое

то есть система общество государство обязательно может иметь полюсную пару противоположностей-классов ,  полюса которой есть только люди , составляющие систему общество государство.

Создавая объективный процесс дележа материального потенциала на макроуровне системы ОГ, путем постепенной во времени оптимизации противоречий на макроуровне системы ОГ,[/SIZE] [/B]осознанным созданием тренда к достижению критерия С2 = С3, будут получены, с соблюдением всех объективных законов природы, условия для оптимизации противоречий и на всех микроуровнях системы ОГ, таким образом, постепенно будет решена задача оптимизации противоречий и на всех микроуровнях (процесс оптимизации в направлении от макроуровня пропитает как губку всю систему ОГ), т. е. в каждой точке системы ОГ будет объективно делиться доход собственников (равный, в денежном выражении, количественно сумме прибыли собственников и зарплат не собственников), в том числе и на каждом предприятии.

Сформулированный закон дележа (C2 = C3) отражает исторический тренд объективный, он отражает некую результирующую вектора, суммирующего на большом статистическом массиве интересы как собственников, так и не собственников.

Равенство прироста накоплений С2 = С3, в системе общество государство соответствует и определяет:

1. Оптимальный уровень противоречий, то есть оптимальную разность потенциалов в полюсной паре («собственники средств производства—не собственники средств производства»), которые (противоречия) не содержат антагонистических составляющих, что с течением времени приведет к оптимальному уровню противоречий по всему «объему» и на всех уровнях системы общества государства;

2. Критерий справедливого общества или справедливости системы общества государства (баланс справедливости в системе ОГ), так как при С2 = С3 отсутствует эксплуатация;
 
3. Закон объективного дележа материального потенциала в системе общество государство;
 
4. Экономическое равновесия системы, что есть проявление так называемой Невидимой Руки Рынка;

5. Соответствие производительных сил производственным отношениям;

6. «Специфическое, особое положение» в системе ОГ, определяемое выдерживанием равенства прироста накоплений С2 = С3, при этом «столбики» МПК1 и МПК2 растут одновременно и на одинаковую величину, а разность между ними, т. е. РП — в системе ОГ постоянна(это «Специфическое, особое положение» наглядно демонстрирует положение в системе ОГ, когда осуществляется объективно правильное деление дохода собственников средств производства на зарплату наемным работникам и прибыль собственников средств производства);

7. Закон тождества противоположностей, формулируемый как «Тождество противоположностей, выраженное через постоянство результата их взаимодействия ……» (применительно к системе общество государство это есть равенство приростов материального потенциала собственников средств производства и не собственников - С2=С3).
    В Н Лебедев "Закон тождества противоположностей" Свидетельство о публикации №214052202055 от 22.05.2014;

8. Оптимизацию процессов саморазвития и развития в системе ОГ;

9. Оптимальное соотношение государственной собственности на средства производства, общественной собственности на средства производства  и частной собственности на средства производства;

10. Гармонию в системе ОГ;
 
11. «Общее благо» для всех людей в системе ОГ;

12. Оптимальный уровень мотивации труда в системе ОГ.

13. Устранение противоречия между общественным характером труда и частной формой присвоения (противоречие капитализма).

Увеличить зарплату не собственнику до объективной величины, за счет исключения излишка (при  его наличии) в прибыли у собственника и доведения прибыли до величины только объективно необходимой собственнику, такая задача понятна подавляющему количеству людей в обществе и будет ими очевидно поддержана, при этом в настоящей работе эта задача решается со строгим выполнением объективных законов Природы, при достижении отсутствия эксплуатации в системе общество государство.

ПС.
 в полюсной паре противоположностей (собственники средств производства - не собственники средств производства) в системе общество государство, РП есть интегральное противоречие [1,2] всех противоречий в системе ОГ, то есть оптимизация РП в системе ОГ есть законами природы определенный путь оптимизации всех противоречий в системе общество государство.

При этом надо отметить, что так называемое «основное противоречие капитализма» (с присущими ему антагонистическими противоречиями, определяемыми наличием эксплуатации наемного труда, то есть наличием выплаты зарплаты величиной меньшей, чем та которая должно быть выплачена за результат труда наемного работника), являющегося противоречием между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения продуктов труда, при условии оптимизации РП и, соответственно, уничтожения антагонистических составляющих в противоречиях в системе ОГ, в результате чего, противоречие становится противоречием гармонизма (а не капитализма): так как противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической (в этом случае частногармонистической) формой присвоения продуктов труда стало безантагонистическим (при наличии оптимизированного РП и, следовательно, при отсутствии эксплуатации в системе ОГ), что соответствует получению объективной величины прибыли собственниками при одновременном получении не собственниками объективной величины зарплаты (путем регулирования прироста накоплений С2 и С3).

1. В. Н Лебедев . Инновационный Новый Политический Концепт. Начала Новой Политэкономии. Гармонизм (от слова «гармония») – общественная система. Комплексно-Факторная Теория Стоимости (КФТС) (междисциплинарный подход) ISBN 978-5-7422-5038-8. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2015.    http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/14/index.html

2. В Н Лебедев "Начала новой политэкономии". Издательство Политехнического университета СПБ ISBN 978-7422-4424-0 , 2014г http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/11/p2.htm

3. В Н Лебедев.
"ГАРМОНИЗМ (от слова гармония) это общественный строй не капитализм и не социализм, о противоположностях, противоречиях и о общественно экономических формациях". Санкт-Петербург
Издательство Политехнического университета. 2011
ISBN 978-5--7422-3169-1      http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/9/91.html.

4. Лебедев В.Н. "Комплексно-факторная теория стоимости" (КФТС), СПб.: Изд-во Политехнического ун-та, 2011. ISBN 9785-7422-2914-8.   http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/8/index.htm

Похоже на Минск?

http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1698794-echo/

Сегодня ЭХО слушаешь, 

А завтра сало кушаешь