Бога надо увидеть

- Бог всегда среди нас, Его надо только - увидеть… Он приходит в самые тяжелые дни народа. Но это не дни крови, а когда не во что, совсем уже не во что верить… Потому что нет народа без собственной веры.

Две тысячи лет назад в Израиле жили люди, которые увидели Бога. Через пять веков обрели Его в Мекке; до этого, много раньше, в Индии. Кто знает, где и когда - следующее явление?..

- Вы хотите сказать, что не Бог является людям, а люди Его открывают?

- Люди, способные видеть Бога, тем более говорить с Ним, рождаются не каждый век. Бог во плоти - колоссальная концентрация духа, дело многих тысяч и миллионов людей, ищущих Бога. Чтобы увидеть Его, надо этого сильно хотеть и идти к Нему долго…

- Значит, после подобного откровения - века, может быть, тысячелетия люди ничего не «видят» уже, однако же лгут, что «видят»? На самом же деле, они только верят в чужое «вИдение», поклоняются найденному задолго до них – как бы засушенному и вложенному в страницы книг, мертвому Богу?

- Может, и так…

- А если провести дальше, получится. В результате лжи мы приходим к апокалипсису - презрению всех трудов, уничтожению миллионов и миллионов, разрушению земли, разложению духа… И именно потому, что люди все более ненавидят созданного не ими, формального для них, исторического какого-то Бога, в конце концов, они сжигают Его в душах своих, разрушая бумажные, омертвевшие храмы лжи.

- Но разрушают они чужое, не создавая взамен своего. Потому, опять - ложь, вера и не вера - в чужое, вместо того, чтобы строить, надстраивать непрерывно свое, каждому поколению!..

Веди не только себя

Как идти нам все дальше и дальше, через глубокие пропасти и высочайшие перевалы, болота и выжженные пустыни, оставляя за собою сады цветущие, города, все более совершенные, не останавливаясь, не успокаиваясь в изобилии, не растворяясь в бесплодной нирване, не пропадая в лабиринтах собственного, оторвавшегося от реального мира сознания, а набираясь все больше опыта, мудрости, меняя мир, развивая, совершенствуя его непрерывно?..

Вести более слабых и плохо видящих сквозь туманы и миражи, наваждения мира - предназначение гения, его долг и ответственность не только перед человечеством, но и природой, материей, сотворившими его удачнее многих. Надо понять, что тебя не было бы, если не было всех, и не будет тебя, если не будет других, в том числе, более слабых.

Поэтому, веди не только себя, но и другим указывай путь, будь благодарным за жизнь свою даже и тем, кто ниже тебя: они - твои ближние! Тебе тяжело одному, но им, наверно, - труднее. Каково сознавать им, что они - только земля, где вырастают цветы, которые вместе с травою едят травоядные; только животные, что жизнью своей служат людям; и только смертные люди, среди которых, может быть, один раз в тысячи лет рождаются бессмертные Боги?..

Все имеет свое назначение, живет, радуется и горюет по-своему. Каждому дано видеть свое. Не похорони подаренного тебе - не укради у другого. Ты обязан отдать! Роду твоему и через него всей жизни, и дальше – материи, породившей тебя - отдать! Как бы тяжело тебе не было в твоем одиночестве…

Смотри! Среди горных вершин всегда есть одна высочайшая, но разве она одинока? Для каждого мужа найдется прекраснейшая из женщин. Но разве не с кем будет сравниться ей в красоте?

Так и сознание наше рождено жить и творить, сочетаясь с другими. Ни человека, ни мысль невозможно родить в одиночку, необходимо зачатие. И, чем выше сознание, тем больше оно обязано всем другим за собственное бытие.

Вернемся к Отцу

Все «я» мира - дети единого Бога, прозревают Его и творят, каждое - в меру собственных сил и по-своему. Но никто еще не осознавал собственное мировое значение соразмерно с Христом.

Блудные сыновья и дочери, мы считаем себя брошенными в сей мир неизвестно кем и зачем. На самом же деле, мы стоим прямо перед Отцом нашим и не видим Его, не узнаем. И, не видя, не находя, равнодушно или отчаявшись, иногда даже и в злобе, наносим Ему страшные раны.

Наносим Себе.

Надо разогнать в глазах наших тьму и увидеть Отца своего. Он вокруг нас и в нас, и повсюду! Осознав это, то есть прозрев, мы сможем обнять Его радостно, вернуться к Нему. Не озлобленными, неразумными, слепыми детьми, но возмужавшими, обретшими цель и смысл жизни, ясно видящими, любящими сыновьями и дочерями Его.

Высшие ограничения

Нет развития без движения, изменения - случайного или сознательного, инициативного. Ясно, что всесторонние изменения, осуществляемые множеством свободных творческих «я», в общем случае, продуктивней и лучше изменений случайных, происходящих без участия Разума. Они также естественнее и гармоничнее узконаправленных изменений, вызываемых сверх волей одного единственного властного «Я».

Все, что мешает творчеству, - путы. Пробовать, осуществлять то, что подсказывают сердце и разум. Накопленный коллективный опыт - данность. Развитие складывается на базе его из новых, индивидуальных, оригинальных поступков. Жить по «вечным» законам, принятым кем-то однажды, - топтаться на месте. Нельзя прийти в будущее толпою, оно строится вместе, но поодиночке.

Все обязательное для всех - вред всем, так как это ограничение всех. Будь то религия, идеология или мораль, все, что призвано унифицировать личность в любую сторону, по любому стандарту, - тормоз, а значит, зло.

С другой стороны, те же религия и мораль – необходимые рамки для общежития, вне которого - непредсказуемость, нарушение высших связей, раздор, кровь и гибель для всех.

Очевидно, не кто-то один придумал и отобрал общие правила, по которым живет человечество. Их шлифовали миллиарды людей, тысячи поколений.

Религия и мораль – высшего порядка ограничения, соответствующие уровню Разума, и только с ними может существовать и двигаться далее человек.

Другое дело, эти ограничения сами должны развиваться, давая место новым открывающимся позитивным возможностям активного мирового начала.

Дети – судьи?

Каждый сам решает, какой ему избрать путь. Но каков будет путь, таков окажется след - прекрасный дворец, легенда о рае или… смрадная яма, память об ужасающем зле.

Каждое новое поколение попадает в созданный до него мир, оценивает доставшееся наследство и судит создателей.

Мы разбираем жизнь наших предков. Дети будут оценивать нас, помнить, судить…

Жить – подвиг

«И должен ни единой долькой

Не отступаться от лица,

Но быть живым, живым и только,

Живым и только до конца!»

Пастернак

Так сказал Поэт через две тысячи лет после Христа. Две тысячи лет люди шли - или же возвращались? - к этой простой, как все великое, мысли. Умирайте смертью своей, не надо никаких «жертв»!

Прожить жизнь до ее естественного конца - подвиг. Длительный, ежедневный, мучительный подвиг, не сравнимый с кратким подвигом «жертвы».

Да, это подвиг. Потому что жить - больно! Тем, кто способен самостоятельно мыслить и чувствовать, жить - больно! Но надо - жить. Любою ценой! Если только это не цена других человеческих жизней. На чужие жизни никто не имеет права - ни царь, ни герой, ни даже Поэт, стреляющий в подлеца!

_________________

Хотя… из любого правила могут быть исключения. Иногда они движут миром. Ясно, что безнадежным злодеям, губящим многих, тем более, угрожающим самому существованию нашей Вселенной, нет места в ней.

Интимный орган Вселенной

Рождение стихов так же, как любовь и всякое глубокое самовыражение личности, сугубо интимно. Свои стихи читают всем сердцем только любимой - женщине, с которой самые искренние, интимные отношения.

Поэзия и любовь иногда могут быть открыты другому, но никогда всем другим. Когда - другим, многим другим, это не любовь, а нечто схожее с сексом. Сочинение стихов ради получения денег, славы и прочих конкретных, вовне направленных целей рождает «массовое искусство», не затрагивающее внутреннее, сокровенное человека. Такое «искусство» можно сравнить с порнографией, свободное самовыражение - с настоящей любовью.

Профессиональные делатели стихов так же, как в примитивном сексе, сталкиваются на короткое время с читателями и тут же снова отталкиваются. Так соударяются простые случайные элементы бесконечного мира, ничего не открывая, не прибавляя ни себе, ни ему.

Самовыражение и любовь интимно объединяют человека с бесконечной вселенной, раскрывают творцу тайны сущего. Мир познает и создает себя через творца - поэта, художника, композитора, инженера… Слово истинного откровения оживляет все сущее.

Человек-творец - совершеннейший и интимнейший орган созидания развивающейся Вселенной.

Творение вызревает в глубинах сердца и разума и рождается так же естественно и неизбежно, как ребенок вынашивается и рожается женщиной.

Погубить собственное творение - убить родное дитя. Не родить его - не дать жизни ребенку.

Каждое стихотворение - единственное и особенное, пишется для себя и только, когда уже не может не написаться. Выдумывать, лгать - бесполезно. Нельзя обмануть себя самого, а других, если и можно, - только на время.

Поэзия - сокровенная тайна души. Такая тайна существует у многих. Однако, большинство скрывает ее, лжет или ленится. Тогда стихи получаются сырые или же серые.

Поэтов убивает не власть в лице какого-нибудь царя или диктатора, а все общество, не умеющее, чаще всего, даже и не желающее жить на вершинах искренности - поэзии и любви.

Поэт опережает чувствами время, он на острие развития мира. В поэзии - самое искреннее и лучшее, что мир может сказать о себе словами. Через поэта мир воспевает свое совершенство и вопиет о несовершенстве своем.

Каждое мгновение вдохновения оплачивается днями и месяцами или даже годами обычной жизни. Самовыражение требует гигантских затрат энергии; искусство – поверхностно и легко.

Кого надо жалеть

Непомерные «сожаления» о гибели отдельных, неким образом избранных индивидуумов на фоне полного равнодушия к непрекращающейся череде, тысячам и миллионам смертей - чудовищное извращение здравого смысла, ханжество или полное отсутствие в головах хоть какого-нибудь присутствия истины!

С другой стороны, всех жалеть, естественно, невозможно. Каждый жалеет конкретно. Но «конкретных» самому избирать дОлжно, естественным образом, а не по чьей-то для всех общей указке.

Любовь истинная

Любовь, если она серьезна и постоянна, освобождает время для дел и прибавляет к ним силы, вдохновляя и остерегая.

Радости плоти - великие радости человека. Но они еще более возрастают, когда проходят через великую душу.

Чем возвышеннее душа, тем сильнее и глубже радости и печали. Любите Бога, и Вы узнаете что есть любовь истинная, которая высветит ярче и земную вашу любовь.

Истинная любовь - возрастающая. Это любовь к миру и Богу. И к людям – самому совершенному из всего, что есть во Вселенной.

Модель Вселенной

Как относиться к спиралеобразной схеме развития?

Ценно в этой исторической гипотезе предположение, что из всего однажды возникшего ничего полностью не исчезает, лучшие качества остаются, передаваясь новым структурам. Но, конечно же, развитие не ходит по кругу вокруг какого-то мистического стержня, будто привязанное.

Представляется, более адекватна действительности следующая концепция.

Развитие распространяется во все стороны от центра рождения первого качества, с которого и началась наша Вселенная. Каждое новое качество первоначально можно принять за точку, возникающую на фронте развития уже сущего качества, а в динамике - за возрастающую прямую или, еще вернее, расширяющийся вовне конус.

Каждое качество, развиваясь, образует из точки возникновения неравномерно расширяющийся конус, внутри которого рождаются новые качества. И смежные качества-конусы также порождают новые качества. Конусы - информационно плотные, с множественными внутренними связями идеальные образования. Таким образом, получается сложная многомерная структура переплетающихся, взаимопроникающих друг в друга объемных конусообразных тел конусов-качеств. Конусы эти могут все более расширяться или, с какого-то момента, сходить на нет.

Для упрощения далее будем каждый конечный конус условно считать отрезком прямой.

Развитие Вселенной можно проиллюстрировать расширяющейся из центра сферой, заполненной внутри конечными отрезками прямых, имеющих не нулевую толщину и исходящих из появляющихся на движущейся границе сферы все новых точек-качеств. Точки располагаются друг к другу вплотную, и радиус сферы развития увеличивается тогда, когда появляются новые качества, новые точки. При этом ранее возникшие качества-точки продлеваются на элементарное приращение радиуса сферы. Таким образом, густота радиусных прямых, заполняющих сферу, сохраняется за счет того, что прямых становится больше.

Число измерений расширяющейся сферы (или пространства) качеств зависит от числа самих качеств. Все возрастающая, внутренне взаимосвязанная многомерная сфера качеств - модель развивающейся Вселенной.

Наша Вселенная возникла из предыдущей, которая, как можно предположить, была информационно сверхплотным образованием. В результате взрыва этой предшествующей Вселенной, во все стороны стала разлетаться материя, располагающая практически единичною информацией, т.е. субстанция. Можно предположить также, что в трех декартовых измерениях предыдущая Вселенная занимала, может быть, крайне незначительное пространство. Однако качественно она была сферой весьма значительного, астрономического радиуса развития; т.е. материя в ней обладала колоссальным количеством качеств и, соответственно, несла в себе колоссальную информацию.

В результате взрыва произошло как бы раскрытие Вселенной. Из многомерного качественного пространства она раскрылась в трехмерное количественное. Произошел коллапс - катастрофическое сжатие пространства качеств Вселенной; астрономическое количество качеств сократилось до нескольких. Процесс этот произошел весьма быстро, взрывообразно.

Произошла абсолютная революция, разрушившая Вселенную «до основания». Революция в крайней, последней степени – идеал, предел мечтаний последовательных революционеров.

После полного разрушения, в результате непрекращающегося никогда движения и взаимодействия, начался новый процесс строительства, возникновения новых качеств - чисто случайностный, крайне медленный. Новыми качествами являлись нарождающиеся жизнеспособные частицы, атомы, молекулы, тела, звезды… Новые не в смысле «еще одна», и жизнеспособные не по длительности существования одного какого-либо объекта из одного качественного ряда. Но новые в смысле возникновения во Вселенной именно нового качества как такового, физическими носителями которого являлось бесчисленное количество объектов, непрерывно возникающих и разрушающихся, но, как качество, существующих во Вселенной некоторое конечное, значимое для нее время. Чем больше становилось качеств, тем сложнее структурно становились отдельные объекты и тем большим количеством качеств мог располагать один объект.

Возрастание общего количества качеств во Вселенной являет собою ее развитие. Возрастание количества качеств в каком-либо выделенном, конечном количестве материи являет собою развитие данного участка Вселенной.

Можно предполагать, что в одних участках Вселенной происходит развитие, т.е. рост числа качеств; а в других, наоборот, преобладает стремление к хаосу, идет уменьшение количества исчерпывающей информации или, что то же, снижение числа качеств. И в целом поддерживается какое-то равновесие, т.е. общее для Вселенной число качеств неизменно, или же колеблется вокруг неизменного. И неизвестно куда, в сторону уменьшения или увеличения их количества повернется слепая тенденция завтра.

Каждый может принять для себя любой вариант - развития, регресса или же статус-кво во Вселенной. Но от принятого варианта зависит мировоззрение.

Лично я убежден, верна картина общего возрастания числа качеств. От незначительного - и далее, до бесконечного или очень-очень большого, несоразмерного с тем, что мы имеем сегодня.

Впрочем, и ныне общее число качеств в нашей Вселенной так велико, что сосчитать его мы не в силах. А может, еще не умеем. Ясно, что в отдельных участках Вселенной имеет место регресс. Такие участки были и будут всегда. Но в целом все же происходит развитие. Это подтверждается нашими знаниями по возникновению и развитию жизни, цивилизации, Разума, распространению сознательного развития на все большие пространства материи.

Всякий распад или регресс связан с Ошибкой. Во вселенной (бесконечной и вечной) бесконечное множество точек роста. Можно сказать, все развивается и пытается идти своими путями. Чем выше уровень достигнутого развития, тем может быть особеннее, индивидуальнее путь.

Но все сущее в творчестве своем неизбежно когда-нибудь делает собственную Ошибку или попадает в сферу чужой Ошибки системы более высокого уровня. На разных этапах роста, всех ступенях эволюции, там или здесь происходят непрерывные катастрофы - от разрушений элементарных частиц, микросистем до гибели разумных существ, социумов и целых миров, Вселенных.

Возрастание количества (интеграла) качеств соответствует возрастанию множественности объектов и связей в материальном и идеальных мирах.

К чему же Вселенная в результате придет? - К тому, чем заканчивала ее предшественница - формированию некоторого суперплотного, супервзаимосвязанного образования материи. Скорее всего, это будет происходить не без участия Нечто, располагающего сознанием, или сознаниями, на несоизмеримо более высоком уровне, чем сознания наши. Далеким предком, прародителем этого Нечто может быть человечество. Если мы сами не уничтожим себя, и нам повезет, не произойдет по другим, каким-то внешним причинам катастрофы Земли, нашей звездной системы, галактики…

Если же мы окажемся не достойны или не повезет, случится Ошибка, тогда в бесконечной вселенной найдутся другие… строящие собственную Вселенную во вселенной.

Старое умирает, когда наступает для него срок. Новое входит, даже если все двери закрыты. Все, что имеет начало, имеет конец.

Человечество - не исключение. Всякая жизнь занимает конечный конус внутри сферы развития, который может без конца расширяться или же с какого-то момента сходит на нет. От всех нас зависит, что произойдет в будущем, сколько перейдет от цивилизации нашей в структуры новые, нарождающиеся. Замкнется человечество на себе, поставит себя высшею самоцелью - окажется ограничен и узок наш мир, и будет сходить он на нет. Смерть тогда человечеству, в себе оно и умрет, ничего не передаст дальше.

Если же мы сделаем высшей целью своей высшие цели Вселенной, материи - цели развития, а себя с гордостью осознаем наиискуснейшим инструментом материи в ее самопознании и саморазвитии, будет раскрываться конус наш в сфере качеств Вселенной все дальше и шире, будем мы открывать для себя все новые, и новые качества, создавать качества не существовавшие никогда, без конца распространять знание, влияние свое на сферу качеств Вселенной… делать всю сферу качеств- разумной, входить в материю Разумом…

И жить человечеству - вечно!

Наилучший способ убийства себя

Некоторые, сомневающиеся в наличии у себя хоть какого-нибудь таланта, иногда даже очень неглупые люди, без меры заучивают цитаты, дабы опереться на чужой гений в состязании с талантом действительным, раскрепощенным и доказать, что они могут быть в чем-то выше непредсказуемого таланта. Но в чем могут быть выше они - в подборе цитат?

Нет людей лишенных от природы способностей. Но, увы, многие обрывают в себе все побеги свободы; не позволяют расти собственному таланту и убивают его.

Если за «большой правдой» скрывается ложь, пусть «самая маленькая», даже просто недоговоренность какая-то, правда - ненастоящая правда.

Не бывает правды без искренности.

Полезно - но как же иногда грустно! - читать первоисточники. Как будто попадаешь в девственный лес. И вот восторженные надежды твои, бумажный букет которых собирал ты на городской ярмарке мнений, оказываются, после знакомства с природою первозданной, так мало похожими на живое воистину… И какой Праздник, когда находишь среди зарослей диких то, что предчувствовал сердцем, искал томительно долго - неподдельную, первозданную красоту, то, чему безуспешно пытались подражать или подправить - живое! - бесконечное число бессмысленных раз.

Увы, большинство людей - плохие или хорошие сборники чужой мудрости. Или же глупости.

Внутренняя раскрепощенность, эклектика и дилетантство – вот родители нового, талантов и гениев. Или же идиотов.

Некоторые думают, что многим гораздо лучше молчать всю свою жизнь, а если и говорить, то сплошными цитатами, нежели отважиться на слово одно от себя.

Это неправильное суждение.

В свободном мышлении, поиске, казалось бы, самого недалекого человека, может сверкнуть искра божья таланта.

Есть два сорта людей. Одни вырастают из слов и поступков, взятых на прокат у других, обычно, общепризнанных авторитетов. Вторые живут, как им сердце подсказывает. Первые гасят в себе всякую искру таланта и потому, естественно, совершенно бездарны. Хотя могут быть и умны. Вторые выражают себя. Талант - свободное самовыражение личности.

Мир создает всех нас разными. Не бойтесь открыть себя людям, и вы подарите им талант свой. А те, кто боятся, убивают в себе Себя. Единственное, что они оставляют проявлению своего «я», это выбор и компоновка цитат. Но для чего это людям? И зачем Богу?

О знаниях и умениях

Важно не «знать», а «уметь». Знание и умение - отнюдь не одно и то же. Можно уметь и не знать «как». А можно знать многое - думать, что знаешь, - и ничего своего не оставить.

Женщина не знает, что происходит внутри нее, когда носит ребенка. Но она создает человека, практически без всякого знания, из «ничего»! Может ли сделать то же самый мудрый человек на земле, если сам он - не женщина? Никакие знания мудрецу не помогут. Природа не знает себя, но живет, творит, развивается.

Может быть, знания, как бессмысленный груз, сковывают наши умения? Бесконечно приближаясь к так называемой «истине», придем ли мы к ней когда-нибудь? Может ли вообще часть познать Целое? И так ли для нас это важно?..

Возрастание наших знаний относительно и условно - как конечное сравнивать с бесконечным? Достоверность их ограничивается избирательным нашим опытом. За пределы его мы никогда не сможем попасть.

Как много мы знаем на самом деле, каждый в отдельности и все вместе? Мудрецы говорят – ни-че-го!

Сколько угодно можно перечислять то, что нам плохо известно, начиная с самих себя, среды, окружающей человека, и восходя к бесконечности, вечности субстанции и материи во вселенной.

Знаем ли мы, что есть Целое? Мы не видим и не можем даже представить себе какого-то окончательного предела ни в микро глубинах материи, ни в мега просторах вселенной. Может, мы знаем все нескончаемое разнообразие соразмерных с нами вещей и явлений?..

Не является ли история мира, природы, цивилизации не накоплением знаний, как привыкли мы думать, но развитием наших умений? Это совсем другой взгляд. Кто будет отрицать нарастание умений природы и человека с течением эволюции, нарастание умений материи в нашем участке Вселенной до появления жизни? Не заключается ли развитие мира в совершенствовании умений материи самоорганизовываться в структуры все более сложные, оптимальные в плане жизнеспособности? Материя все лучше самоорганизуется, сама не зная, как это делает.

Что в новых знаниях, которые каждый раз, по прошествии некоторого времени, оказываются лишь очередным заблуждением? Не знать важно, а мочь. Екклесиаст говорил: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» На это отвечу я: «Только умения никогда не приносят разочарования человеку!» Чем больше мы узнаем, тем ясней понимаем, как нам мало известно. А новое умение, навык, открывшаяся способность что-либо мочь приносят пользу, доставляют удовольствие человеку даже без знания «как».

Сколько примеров, когда есть способности и невозможно их объяснить. Что же, кто-то не применяет эти способности?

Тот, кто что-нибудь «может», значим для всех - окружающих, общества, материи во Вселенной. Тот, кто «не может» совсем ничего, вовсе никчемен.

Тогда зачем нужны знания? Зерно прорастает, женщина вынашивает ребенка, не объясняя ни себе, ни другим таинства происходящего.

Даже умея прорастать или рожать детей, надо еще это «сделать». И опять главное - не стремиться узнать «как», но все силы направить на то именно, чтобы – «сделать», «суметь»!..

«Не уметь» означает «не быть»; «не знать» не значит «не быть».

Человечество обманывает себя, гоняясь за знаниями. Не знания важны, а умения. Именно новых умений от людей ожидает материя. Их ждет от нас Бог. Знания, сами по себе, без человека, умеющего их применять, - бессмысленны и бесполезны. Сами себе они не могут ничего доказать.

Искать умения, а не знания надо советовать каждому человеку. Сумей исполнить то, чего хочет от тебя Бог!

Кто помнит о тех, кто знал много? В истории остаются те, кто сумел, шел вперед, творил, не пытаясь расчленять «гармонию алгеброй».

Надо развивать собственные способности - физические, интеллектуальные, «сверхъестественные»; учиться не знанию, а умению. Знание обманчиво и - не потому ли? - бывает бесплодно.

Но нельзя впадать и в другую крайность, совсем отвергая знания. Они развивались, как продолжение умений материи и явили собой умение новое - формировать базу умений. Да, знания вторичны. Но невозможно каждому перепробовать все умения натурально и уметь все. Однако любой человек, просмотрев знания, может выбрать необходимое и научиться избранному умению. Важно не отрывать одно от другого. Многие человеческие умения возможны лишь при наличии знания; а знания - имеют смысл, только когда они воплощаются в наши умения.

Одни стремятся узнать новое - еще, и еще; и хотят узнать сами. Другие знают лишь то, во что учат их верить, и ничего больше знать не хотят. Увы, сколь много последних!..

О переселении душ

Мистическую идею «переселения душ» можно объяснить и с материалистической точки зрения.

Действительно, человек, совершивший нечто объективно нужное миру (людям, природе, материи), запечатлевается в результатах собственных дел. Идущие следом, используют, вбирают в себя все ценное, что находят, и, продолжая создавать новое, поднимаются на следующие, все более высокие уровни иерархии. Так лучшее передается из поколения в поколение, восходя выше, и выше на бесконечном пути эволюции. В этом и заключается наше бессмертие…

И наоборот, кто не исполнил своего назначения, ничего не подарил людям и миру, тот не останется. Его «я» распадется, не оставив за собой позитивного следа. Материя, дух, активность, составлявшие человека, сложатся вновь уже только в животное или нечто, стоящее еще ниже по иерархии, т.к. это «я» фактически смогло проявить себя только на таком уровне.

Здесь отбор и преемственность, никакой мистики. Лучшее сохраняется, негодное исчезает.

Оставь - и останешься

Прожить жизнь до ее естественного конца - подвиг. Длительный, ежедневный, мучительный подвиг, не сравнимый с кратким подвигом «жертвы».

Потому что жить – больно. Тем, кто способен самостоятельно мыслить и чувствовать, - больно!

Каково быть одному среди многих? зрячему - среди тысяч слепых? слышащему - глухих? думающему - среди миллионов без конца бессмысленно повторяющих и передразнивающих друг друга?..

Однако же надо - жить…

Пройти свой собственный путь… среди непонимающих, превратно понимающих, неспособных – даже и не желающих! - услышать, понять… Пройти путь до конца и оставить Себя. Чтобы миллионы людей, пусть со временем, даже и после смерти твоей, выбирали себе из тебя, каждый - что-нибудь; из тебя складывали себя, из тебя и других, себя сотворивших.

Вот в чем воскресение и бессмертие. Оставьте людям Себя, и вы в них останетесь!

О хождении по воде

- Мы можем совершить в мире материальном только то, во что верим. И вера наша должна быть безусловной и искренней, каковой и является вера истинная. И, если мы дети единого Бога, вера в Него включает веру в себя.

Попробуйте среди белого дня сделать шаг по ровной дороге. Нет веры, вы - упадете. И можно пройти по канату, даже и ночью, если ни на мгновение не сомневаешься в результате. Так, наверно, Христос ходил по воде…

Мы и живем-то лишь потому, что верим, что живы.

- Верить желательно в то, что хорошо знаешь. Пусть известное нам находится глубоко в подсознании, мы забыли о нем и, нам кажется, только верим. На самом деле, мы - знаем. Когда же вера не опирается на опыт, хранящийся в подсознании, она не стоит и ломаного гроша, ничем в жизни она не поможет, скорее, наоборот, помешает.

Если Христос ходил по воде, значит, знал, как это делается; другие - не знают, поэтому и не ходят.

- Мысль конечна, вера общается с бесконечностью. Вряд ли есть правила хождения по воде. Но можно представить существование некоего иного понимания мира, которое дает новую власть над собою и окружающим. Не только представить, но поискать…

Как объяснить чудеса, явленные Христом?

Не являются ли Его сверхъестественные возможности результатом иного какого-то ощущения и понимания мира? Он осознал место Свое во Вселенной. Не только умом, прочувствовал каждой клеткой Своей единение с миром. И это дало Ему множество новых возможностей. Он просил Бога… А может, и не просил, просто не сомневался, что Бог, вся Вселенная помогут Ему, исполнят Слово Его. И что желал Он - происходило!.. Он получил невиданную власть не только над собственным телом и духом, но далеко вовне их.

Нет таких ситуаций и положений, в которых нельзя сделать еще хоть чего-нибудь. Кто знает все собственные возможности? Самым большим ограничением «я» является мир не внешний, но внутренний.

Разорвем цепи свои - и станем свободными! Тогда мы найдем в себе возможности новые, неведомые нам раньше. И то, что казалось препятствием неодолимым, окажется пугалом для ребенка, стеной из бумаги, тонкой лужей воды, которую можно перейти, не промочив даже сандалий!..

Пламя жизни

Не представляю, как можно жить с женщиной, которую любишь всем сердцем, теряя себя, любя ее до безумия… Такая любовь существует, и мне знакома она. Как назвать такую любовь, с чем сравнить ее? Она возможна только на расстоянии. При сближении от такой любви сходят с ума! Как от огня, рядом с которым можно согреться, внутри же - сгораешь.

Однако нельзя ведь согреться тем, что держишь только в своей голове. Если нет рядом огня подлинного, только воображаемый, люди умирают от холода. Так и любовь. Нельзя без нее жить на свете. Без нее замирают сердце и ум, человек гибнет.

Но невозможно залезать в кострище любви так, чтобы вокруг ничего не было видно, кроме ее ослепительного сияния, не ощущалось ничего, кроме безумного жара. В таком огне мгновенно сгорают! Точно так же нельзя жить и при температуре, близкой к нулю.

Возможно, однако, переходить от жары к леденящему холоду и обратно, каждый раз все ближе и ближе оказываясь у ослепляющего и обжигающего огня и всё далее уходя в холод могильный, где любви нет.

Возможно, делая всё более тонкою грань!

Не так ли мы закаляем себя, приобретая в испытаниях свойство видеть, ощущать, мыслить в ситуациях все более контрастных и экстремальных? Не так ли возрастает наша любовь к жизни реальной? И вот мы выдерживаем жизнь – любую! - любим ее и руководим ей.

Любовь – суть и способ почитания Бога, служения Миру, стержень всей нашей жизни.

Некоторые говорят, любовь - тоже игра, в которую надо немного обманывать. Для блага ближнего.

Но я думаю, никакая ложь, даже из самых замечательных побуждений, не может принести благо миру. И наиболее омерзительна ложь там, где отношения между людьми должны быть искренними абсолютно. В любви!

Любовь - связь наивысшего уровня во вселенной.

Градация мировых связей:

- физические (гравитационные, ядерные сильные и слабые, электромагнитные);

- химические;

- биологические;

- социальные;

- космическое сознание (любовь, альтруизм, совесть).

От другого человека всегда хочешь чего-то такого, чего сам не умеешь, не можешь – сделать, придумать, изобразить. Собственно, по отношению к тебе самому все другие люди именно для этого созданы. Больше они нам ни для чего не нужны.

Даже любовь важна для нас все новыми сторонами своими. Мы любим – непознанное. Нет откровения - нет любви. Кончаются откровения - заканчивается любовь.

Путь к Отцу своему вечному

Сколько бы ни складывали мы дни, не получится вечность. Бесполезно конечным измерять бесконечное, временем невозможно измерить вечность. Время - для смертных. Но смертно все, кроме бога, для него - вечность.

Не будет числа нам, не станет границ, тогда не будет и времени, а вместе все мы осознаем Себя Сыном единым, и дни наши сложат вечность Его.

Служа богу, мы обретаем Бога в себе и устремляемся к истине, вставая на бесконечный путь к Отцу своему вечному.

Мы приближаемся к истине, служа нашей Вселенной! Бесконечным и вечным может быть только ничто - то, что не существует. Мы же - конечны и временны, именно потому - конкретны, дееспособны, разумны.

Лучше быть собою конечное время в ограниченном числе мест, нежели ничем всегда и повсюду!

Бог вселенной не знает ошибок. Он не знает вообще ничего.

Если Бог вездесущ, значит, Он есть во всем, что вокруг человека. Логично предположить, что Он не только вовне, но и внутри нас. Иначе, надо считать, что в мире есть только двое, именно «я» и Бог. Но это приравнивание себя к Богу. Вряд ли таковое разумно. Значит, человек - часть Бога и верит в Него как разумная часть в очевидно наличествующее, непостижимое Целое.

И вот надо отличать бога и Бога.

С маленькой буквы бог бесконечен и вечен. С большой буквы Бог рождается вместе с нашей Вселенной. И с ней умирает.

Да, бог вездесущ, он везде и во всем, осознает Себя в каждой Вселенной. И с разрушением ее вновь бессознателен. Но Творение продолжается! Начинается неисчислимое число раз!

А Бог это и есть рождающаяся и развивающаяся, осознающая Себя Вселенная. И мы – органические части её, неразрывные. Через нас Вселенная осознает Себя. И если человечество не оправдает надежды, погибнет или не передаст силу Разума дальше, погибнет и Бог. Но бог, вселенная – никогда. Они вечны.

Самовыражение и искусство

Искусство - идея, ведущая по пути ложному. Мы живем не ради «искусства», а для выявления своего отличия от других, поиска и развития настоящего нашего «я» и внесения, распространения через это в мир нового. Жизнь интересна открытием нового, а не существованием среди неизменных, для всех общих ограничений. Она - не какое-то там «искусство», а непрерывное творчество, оригинальные чувства и мысли и соответствующие им поступки. Остается живое. Искусство, искусственное - мертворожденное – все отсеивается. Значение имеют оригиналы, копии не привносят в мир ничего нового и людям, самостоятельно чувствующим и мыслящим, знающим не интересны.

«Искусство» и «искусственное» не даром слова однокоренные. Искусство - не жизнь. Даже не след жизни. След следа? Тень тени? Безмысленное, бесчувственное копирование и комбинирование само выражений, оставленных ранее, - вот что такое искусство. А поиск и фиксирование себя почти всегда дают новое. Самовыражение - путь самопознания и саморазвития для человека, а через него - всего мира.

Кто-то может сказать, что самовыражаются именно средствами искусства. Нет! Творец выражает себя, сметая все рамки, отрицая каноны, находя для своего индивидуального содержания адекватные индивидуальные формы. Если содержание живое, особенное, и формы выражения тоже - особенные.

Чем значительнее искусство, тем ближе оно к канону и прототипу - чьему-то гениальному самовыражению, творчеству. Все искусство не личностно, а вторично, третично, нескончаемоично - литература от литературы, музыка от музыки, живопись от живописи…

Искусство паразитирует на подлинных мыслях и чувствах. Оно не дает ничего, кроме ширпотреба лжи и лицемерия. «Профессионализм» - всегда ложь. Под ним, как под маской, скрывается иное, подлинное лицо, если вообще оно есть, или же - пустота. Маски хороши на карнавале; но зачем они нужны каждый день? И разве в человеке интересует надетая на него маска? Так, посредством «искусства», из жизни делают нескончаемый, до тошноты надоевший всем карнавал…

Искусство ничего не дает для развития. Наоборот, самовыражение личности являет собой дифференциал интеграла развития человечества, который, в свою очередь, - составляющая интеграла развития материи во Вселенной. Самовыражение увеличивает количество исчерпывающей информации; искусство - только дублирует.

У нас профессионал иногда - чуть не Бог на земле. А на самом деле, он просто мертвяк. Наглый, самоуверенный, самодовольный мертвяк!

Смотрите, я показал на него пальцем!..

Служить жизнью своей

Христианство - одна из наиболее развитых, совершенных и прекрасных религий. Но, в то же время, может быть, и одна из самых обузданных и смиренных. Учение, закованное в догматы. Похороненное в гробу догматов живое учение!

Одни верят в то, что Христос воскрес, другие не верят… Но учение Его воскреснет воистину! Люди продолжат начатое Братом своим, Христом, учение; и подлинное учение Христа встанет из гроба догматов и будет жить вечно - творить, развиваться!..

Смелость, а не страх открывает Врата!

Мы явлены в мир не для того, чтобы быть наблюдателями независимо от нас происходящих процессов и даже не для бессистемной сострадательной помощи отдельным частям его. Люди явлены в этот мир как активное, творческое, разумное начало его. В этом смысл нашей жизни, наши страдания, счастье… Потенциально такое же, может быть, счастье и такой силы страдание, как любовь у Христа!..

Просматривается «знаменательная тенденция нашего времени». Думающие люди больше не видят смысла в смерти Христа на кресте, соответственно, и в Его «вознесении», «искуплении Им грехов человечества». Богу на земле во всех Своих лицах пристало не умирать, а служить миру и людям жизнью своей, жить сколько возможно, продолжая, а не исключая Себя!

От этого выиграл бы весь мир - Вселенная, человечество и природа. Весьма выиграл бы и сам образ брата нашего, Иисуса Христа. А религия получила бы новый импульс, освободившись от цепей ложных догматов и устремившись свободно в будущее!

Судьба слишком больших и чересчур умных

Мир осознает сам себя - смотрит на себя глазами людей, осмысливает их разумом. Вся природа и человечество – органы ощущений, воздействий, воля и сознание единого мира.

Жизнь должна сама себя регулировать, в том числе, и размножение человеческой расы. Почему мы должны в этом от других отличаться? Мир един. Он сам заботится обо всем. Целое озирает все уровни своей иерархии в комплексе.

Динозавры умерли потому, что вышли за рамки единой, неразрывной системы. Они были слишком большие. Мы - слишком «умные».

Если будем и дальше отрываться от других частей Целого в своем обособленном разумении, нас ожидает тот же конец.

Однако надо не сдерживать свои творческие возможности, но направлять их на комплексное развитие Целого, соразмеряя и подтягивая к своему уровню остальной мир.

Идущих против воли Его, не исполняющих Миссию Бог (или Мир - как угодно) наказывает потерей для них смысла жизни и лишает ее.

Три начала

Бог Отец - субстанция; плоть Отца – материя, мир материальный.

Бог Дух - идеальный мир. На первом этапе – содержание плоти, банк данных, а затем, далее, - раскрывающийся проект все усложняющегося Тела Его.

Материальный и идеальный миры - Бог Отец и Бог Дух - друг от друга не отделимы.

Бог Сын - активное мировое начало. Сегодня, в наивысшем своем развитии, - человечество, совершеннейший инструмент мира в его самопознании и саморазвитии.

Все три мировые начала - материальное, идеальное и активное - существовали всегда, развиваясь на всех ступенях эволюции в своей совокупности.

Цель или радость?

Настоящая радость познается в общении.

Бывает, теряется чувство радости…

Нет радости дни, недели… не заметишь как – годы… И вот уже кажется, нет нигде радости и в природе, и не было никогда. Не существует… Утеряна?.. Нами, для нас РАДОСТЬ УТЕРЯНА!.. Боже, какое страшное откровение!..

И ясно вдруг видишь, движение подменено суетою, чувства - привычкой, мысли – давно известною схемой, а жизнь со всем бесконечным многообразием - одной целью. Эфемерной? фантастическою? случайной?..

Может ли целью быть радость? Если да, как достичь нам ее?

Есть движения, и есть состояния. Некоторые состояния невозможны в движении. Остановиться, успокоиться, осмотреться - что вокруг, стоит ли торопиться? Не вперед посмотреть, а вокруг; не назад, а – вокруг… Сколько же удивительного!.. И все это не замечалось, пока спешил к «цели». Может быть, торопясь к ней, растратил ты жизнь, подаренную для чего-то другого?..

Целеустремленность предполагает узко направленность, заданность. Невозможно одновременно за всем уследить. На чем-нибудь надо сосредоточиться, сконцентрировать силы; тогда удастся познать предмет глубже, сделать в избранном направлении больше.

Но не обидно ли, упираясь взглядом в одно, - может статься, целую жизнь - бежать мимо всего остального? И ведь, наверное, - по уже избитой дороге!..

Меняйте направления, останавливайтесь, вглядывайтесь в себя, вслушивайтесь в симфонию мира - она прекрасна! И опять спешите к цели своей… Стремясь к ней, но видя не только ее, достигнете больше!

Язык птиц и зверей

Разнообразные голоса животных, пение птиц… Неужели, все это просто случайные сочетания звуков? Не сомневаюсь, они осмысленны.

У животных есть свой язык со своими понятиями, их названиями - словами. Так же, как люди, они, не бессмысленно издают звуки, но выражают нечто на своем языке. Каждому их понятию соответствует слово. Сколько понятий, столько и слов. У животных меньше понятий, чем у людей, и поэтому меньше слов. У каждого вида, думаю, их немало. У птиц и млекопитающих - сотни и тысячи.

Мы напрасно принижаем животных. Они в значительной мере разумны. Немного не такие, как мы. Но и мы ведь от них отличны и между собою тоже все разные.