Зачот!

Шутка юмора в том, что по содержательности пустопорожние толкования ниачём, какими бы многословными они ни были - никак не лучше обыкновенного бытового трёпа обо всём...

Интерсубъективным является не только телефон, но и наши голосовые связки. Субъективным является только структурированное пространство генома, по Канту формы чувственности.

Спасибо всем откликнувшимся, кто серьёзно отнёсся к обсуждению несмотря на столь несерьёзный подход к обозначению проблемы с моей стороны. Даже где-то шуточный подход к проблеме с моей стороны получился. Но даже такой подход обозначил полную несостоятельность развивать тему более серьёзно по причине отсутствия в моём лексиконе понятий, посредством которых можно было бы пытаться развивать описательную часть решения проблемы. Собственно, за отсутствием - как говорят в подобных случаях философы - понятийной сетки, большего сказать и не получилось, хоть мне и помогали друзья - гости этой темы. Спасибо, друзья, что откликнулись и прошлись за слепым без понятий поводырём, пока поводырь не исчез, видимо куда-то провалившись со слепу. Или со стыду. Ну собственно, что в яме то успел узреть со слепу слепой? Что интерсубъективное - “телефон” подходит для общения слепым, и зрение для коммуницирующего посредством “телефона”, собственно, без надобности.)) Ну не Цезари же мы делать сразу много дел пребывая сразу в разном одновременно.)) Другое дело, если кому-то достанется умный телефон - смартфон, то это, конечно для “слепого” принципиально изменит способ коммуникации открыв слепому глаза на проблему. ))
Но обращаться с умным “телефоном”, чтобы общаясь через него видеть ещё не научился.)) Просто потому что умным “телефоном” в наш технологичный XXI век ещё не разжился.))

PS
В целом, мне пока всё ещё нравится термин “интерсубъективное” в качестве подменителя термина “бытие”. Интерсубъективное по умолчанию уже включает в себя наблюдателя, а бытие? Бытие, кажется, что исключает наблюдателя куда-то во вне в небытие подглядывать за бытием. А если не исключает, то смешивает всё в одну кучу бытия, где было удобно кормиться философам искусственно различая из этой кучи бытия отдельные есть. Бытием удобно спекулировать склоняя его и так и эдак приписывая бытие чему угодно. И даже язык склонился перед этой "кучей" склоняя себя. Если бы у меня было одно желание только, наверное, пожелал бы стереть из обихода слово быть и все его производные - забыть! Вот и тут невозможно решительно невозможно хоть что-то сказать, чтобы не сказать про быть. Это даже не слово паразит, а паразитирующее на слове.))