Философия лицом к народу 3

                                                       Право.                                                                                    Рассмотрев во второй части в разделе системное мировоззрение, чем отличаются между собой виды систем, делаем вывод, что наиболее значимым видом для развития государства являются договорные системы, среди которых основным и наиважнейшим для людей является установление системы государство, как основной общественный договор, определяющий последующее развитие государства. Это стало возможным потому, что некоторые группы, являющиеся естественными системами, сумели организоваться в общество, оставаясь при этом естественной системой. Но организация в общество групп людей всегда протекает по закону системности бытия. Всегда эти группы людей разделяются на области труда, по формуле системе являются объектом и областью управления, являющийся субъектом системы общество. Как мы понимаем, без организации в общество человечеству развиться в более организованную систему совместного общежития было бы невозможно.  

Из Элементарной философии мы установили, что любая система обладает свойствами. Возникшая система государство тоже должна обладать свойствами, так как система государство кроме задачи совместного общежития, должна вырабатывать механические системы, улучшающие быт общества и способы защиты общества от внешнего воздействия. Из Элементарной философии мы знаем, что общество для создания системы государство наделило государство двумя свойствами. Это совокупное право и совокупная рабочая сила. Других свойств у государства нет. Из Элементарной философии мы знаем, что совокупное право и совокупная рабочая сила возникли из делегирования права на жизнь от отдельного члена общества всему обществу, а совокупная рабочая сила, возникшая из необходимости создавать механические системы, возникла в результате делегирования каждым членом общества всему обществу своей физической силы. Мы здесь не будем рассматривать подробно, как из стаи возникали племена людей, из которых возникли государства. Это дело историков, археологов, антропологов и других ученых. Мы рассматривает исключительно развитие общества в системе государство. В этом мы больше социологи, чем философы, и, тем не менее, без познания общего, то есть без философии всякие социальные исследования бессмысленны. Поэтому социология так слабо изучает развитие общества потому, что незнакома с Элементарной философией. Из понятийного словаря Элементарной философии право – это способность системы выбора своего движения. отсюда право на жизнь – способность живой системы сохраняться и развиваться в окружающей среде. Чем выше способность сохраняться и выживать в окружающей среде, тем больше прав у данной системы. Так действует право на жизнь в естественных живых системах. Кто сильнее тот и прав. В договорных системах при сохранение права сильного порой вступает в действие договор третьих лиц, нивелирующий право сильного. Таких примеров мы знаем из нашей жизни много. Но здесь надо остановиться поподробнее. Необходимо учесть, что делегированное право на жизнь в системе государство трансформируется в три вида прав, как право владения, право распоряжения и право пользования, но в условиях государства первого типа эти три вида прав могут носить характер заемного права или собственного права. Это трансформация права определяет три сферы развития государства: законодательную, распорядительную и муниципальную, каждое из которых контролирует один из видов права. Так законодательную (парламентскую), куда можно отнести и судебную сферу, которую ошибочно называют судебная власть, контролирует право владения. Распорядительную сферу государства контролирует право распоряжения, а муниципальную сферу государства контролирует  право пользования, читай право пользования общественным продуктом. Но этот естественный процесс в системе государство первого типа всегда изменяется под влиянием вида класса коррупции. Чем правящий класс более деспотичен, тем сферы государства развиваются с неясными границами и более усеченными правами групп населения, участвующих в этой сфере.

Многие считают, что принятые в государстве законы являются правовыми нормами. Это ошибка, хотя они исходят из совокупного права. Надо понимать, что на принятие законов, влияет наличие уровня свободного и заемного права. Первоначально в государстве при разделение общества на области труда и управления, область управления захватывает себе львиную долю делегированного права. Которое мы называем заемное право, так как история показывает. Что постепенно область управления расстается с этим правом, хотя и неохотно, и возвращает его области труда. Где за счет возвращенного заемного права увеличивается собственное право у области труда. Так заемное право превращается в собственное. Это очень хорошо демонстрирует нам история. Но история знает и другие повороты, когда область труда теряет свое собственное право, отдавая его области управления, а область управления увеличивает и без того немалое заемное право. История знает немало стран даже в современный период, где область труда почти не владеет собственным правом. В настоящее время в России идет этот же процесс, когда у населения отбираются собственные права и увеличивается заемное право у области управления, что хорошо видно на примере судебной сферы государства, действующей на основе заемного права.

Это стало возможным по причине слабой образованности населения, непонимания основ Элементарной философии философов и ученых, стоящих на ошибочных выводах классиками марксизма-ленинизма о сущности классовости общества.

Продолжение следует.