aegorev, 17 Июль, 2020 - 16:20, ссылка

...Можно вообще не мыслить...

Если Парменид утверждал «мыслить и быть — одно и то же», то не мыслить означает не быть. Не быть и, соответственно, не мыслить вообще можно, без всяких парменидов. Кто бы в этом сомневался?

А то, что "в основе вашего тела лежит идея", ничего не меняет. Без соотнесения с внешнем миром, без «прислушивания к природе», эта идея может выражаться одной комбинацией абстрактных понятий из возможного их числа, намного большего, чем число 10 в 120 степени. Как вы можете утверждать, что это именно та одна верная комбинация абстрактных понятий, если за свою жизнь вы не способны осмыслить и стомиллиардной части всех возможных комбинаций? Вы это можете утверждать только без какой-либо уверенности в своей правоте. А потому ваша комбинация абстрактных понятий (философия) может быть только на уровне "с потолка" взятая.

Вас это как раз касается -

...Я объективный идеалист, если не ошибаюсь как и Платон, и Парменид.

Выделил интересующий момент:

Объективный идеализм — совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной модальности.

Объективный идеализм отрицает существование мира в виде совокупности результатов познавательной деятельности органов чувств и суждений a priori. При этом признает их существование, но дополняет к ним еще и объективно обусловленный элемент человеческого бытия. В качестве первоосновы мира в объективном идеализме обычно рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.).

Как правило, объективный идеализм лежит в основе многих религиозных учений (авраамические религии, даосизм), философии античных философов (Пифагор, Платон). Важное место объективный идеализм занимает в немецкой классической философии.

Ссылка