Представим себе следующие две ситуации. Первая - исследователь изучает некий объект, допустим, ученый-биолог через микроскоп изучает жизнедеятельность бактерий. Заметим, что в данной ситуации между ученым и объектом исследования существует некая "реальная" дистанция. Теперь ситуация номер два - вообразим, будто бы сам ученый является бактерией и сам активно принимает участие в жизни бактерий. В данных условиях "реальная" дистанция отсутствует, и для того, чтобы изучить собственную жизнедеятельность, ученая-бактерия должна проявить рефлексию, т.е. отстраниться, выстроить силой своего разума некую "искусственную" дистанцию. Философ находится во второй ситуации, но поступает так, как если бы он находился в первой, т.е. воспринимает "искусственную" дистанцию за реальную. Предмет рефлексии воспринимается как нечто отдельно существующее, материальное. Возникают вопросы о неком "внутреннем корреляте" наших ощущений. Тут приходит на ум известная философская метафора о пещере. Люди наблюдают тени на стене, у этих теней есть своя природа, они ведут себя определенным образом. Однако следует постоянно иметь в виду, что опыт наших ощущений - это некое свидетельство, подсказка - и не более того.