На мой взгляд, счастье – это процесс реализации своей экзистенциальной сущности. Это в большей степени психологическое состояние процесса достижения желаемой цели, нежели удовлетворение достигнутым.

Если это мнение Вы сами выработали, то неплохо подмечено. Напоминает сказанное (дословно не помню) у Спинозы, что счастье -- это стремление от меньшего совершенства к большему.
Я бы сказал (выражаясь проще), что счастье -- это чувство удовлетворения (или состояние удовлетворения) от следования своему природному стремлению совершенствоваться. (Из-за того, что оно таково, оно, скорее всего, большинству кажется трудновыразимым.) Поэтому вполне счастливы могут быть и неимущие и притесняемые, но следующие этому стремлению (напр. бомжи, отшельники и т.п.)
Возможно, "нищие духом" определяются как не следующие своему природному стремлению совершенствоваться.

Кстати, был на вашей страничке в личном журнале. Мелодия любви неплохая, но на мой взгляд, "легковесная". Есть мелодия, песня, по своему эмоциональному рисунку попадающая в самую точку (наиболее точно выражающая возвышенный смысл этого чувства) -- песня в исполнении Уитни Хьюстон из к/ф. "Телохранитель" («I Will Always Love You»). Если Вы будете удивлены, то возможно, Вы эту песню еще не восприняли как нужно.

Природа всего живого это получение энергии, она даёт ощущение бытия. Если взять человека, то не имеет значения, от чего он получает энергию, которая и есть – счастье, полученное от творческого процесса, или конечной реализации какого либо проекта, как например потребление водки, после сдачи пустых бутылок для алкоголика. В том числе так называемый альтруизм это тоже получение в форме отдачи и для благотворителя это есть счастье.

Человек не может существовать, если нет у него наслаждения и удовольствия, т.к. дыхание уже наслаждение только человек к нему привык, но стоит прекратить прием воздуха, воды, пиши, а затем возобновить, то сразу начнётся понимание, что такое счастье.

Человек всегда хочет получать, такова его природа. Если не в состоянии получать от настоящего, то мыслит о прошлом или будущем, то есть, тело ищет для себя дух жизни всеми средствами, которые есть у него. И тогда, если человек не согласен или не может получать дух жизни от материальных вещей, то не остаётся иного выбора у тела, как получать дух от духовных вещей, потому что без духа жизни невозможно существовать.

Всё сознание ограничено и, следовательно, болезненно. В корне сознания лежит желание, стремление переживать. Ощущения, желания, мысли — всё это тяжкая ноша. Причина этому расщеплённый ум, т.е. если сейчас есть счастье, то оно омрачается его потерей, или страхом потери, или скорей всего, первичная радость притупляется и возникает привычка обладания.

Следовательно, для расщеплённого ума счастье всегда идёт в паре с несчастьем. Боль и удовольствия происходят, но боль — это цена за удовольствия, а удовольствия — награда за боль. В жизни мы часто доставляем удовольствие, причиняя боль, и раним, доставляя удовольствие. Знать, что боль и удовольствие являются одним, — это покой. За пределами боли и удовольствия лежит блаженство. Боль и удовольствие — это гребни и подошвы волн в океане блаженства. Глубоко внизу находится совершенная наполненность, выраженная в формуле Я ЕСТЬ.

Если по дороге двигается огромный джип, значит, его владелец так ощущает своё «я есть» в такой форме, на данный момент только так он может почувствовать своё место в мире. Или человек на вид скромен, но обладает колоссальной властью, так проявляется его «я есть». А этот нобелевский лауреат, это его «я есть». Всё происходит потому, что я есть и это корень и источник счастья. Нет меня и нечего нет.

Счастье и "Я есмь" не различаются, они — одно и то же. "Я есмь" - Счастье только и является реальным. Ни в одном из бесчисленных объектов земного мира нет ничего, что можно было бы назвать Счастьем. Но из - за полнейшего человеческого невежества и неблагоразумия воображается, что он (человек) получает счастье от объектов этого мира .

Когда ум направляется наружу, он испытывает боль и страдание. И лишь когда наши желания исполнены, ум, возвращаясь к своему Источнику, переживает только Счастье, присущее "Я есмь".

Подобным образом в состояниях глубокого сна, при погружении в "Я есмь" при обмороке или когда желаемое достигнуто, а нежелаемое устранено, ум обращается вовнутрь и наслаждается тем Счастьем "Я есмь". Такое беспорядочное блуждание — то уход от "Я есмь", то возвращение к Нему снова и снова — есть бесконечная и изнурительная участь ума.

Этот феноменальный мир, есть не что иное, как мысль. Когда мир отступает из поля зрения, то есть при свободе от мысли, ум наслаждается Счастьем "Я есмь". Наоборот, когда мир появляется, то есть когда мысль возникает, ум переживает боль и страдание и это участь расщеплённого ума. Но есть понимание целостного ума, что «я есть всё», не углубляясь, скажем, что это тема отдельного разговора. Понимание того, что целостный ум (понимание в том же уме), говорящий сам с собой, в котором имеют место быть любые концепции, имеет основу лежащую за пределами ума, например (глубокий сон без сновидений) есть основа даже для «я есть». ТО, что не имеет ни имени не формы, но ОНО есть.

Шутка, однако в том, что ТО, Абсолют, Чистая Субъективность, присутствует всегда, но сердце не может ощущать этого присутствия, если ум нарушает природную интуицию, искажая таким образом истинное восприятие реальности. Ум желает испытать переживание Абсолюта в поле сознания, в относительном. Как может Абсолют стать объектом переживания относительного?! Это невозможно! Как может состояние бодрствования быть испытано в состоянии сновидения? Это невозможно!

С другой стороны, если эго отсутствует, тогда сердце, являющее собой чистое сознание, может ощутить и интуитивно почувствовать присутствие Абсолюта, даже при сохранении феноменальности и продолжении игры-сновидения в этом поле сознания. Такое состояние называется просветление.

Человек мало, что приобретает с просветлением. Он не получает постоянного экстаза и переполняющих всю его сущность ощущений, сверхъестественных сил и особых знаний. Единственное, что он обретает, — это свобода и покой. Все страдания, все страстные желания, а также все страхи исчезают. Вот и все!

Духовное развитие существует лишь с точки зрения феноменальности, жизни-сна. Этот процесс способствует углублению понимания; сердце раскрывается, и происходит самоотдавание, или «отпускание». В уме и психике даже присутствует повышенное осознание, но окончательное пробуждение само по себе не имеет никакого отношения к этому сновидению.

Почему мы каждое утро просыпаемся ото сна? Почему ребенок, взрослея, теряет интерес к игрушкам? Все это — часть естественного процесса, и это все происходит само по себе, в должное время и должным образом. То же и с просветлением, поскольку здесь нет ничего, что можно сделать, и нет ничего, что нужно делать. Человек может просто течь с жизнью, как она происходит, с радостью принимая все, что встречается ему на пути.

Это красота — оставаться с тем, что есть, как чудесно пребывать в здесь и сейчас. В этом мгновении присутствует вся полнота и целостность; больше не нужно ничего искать.

Когда ум отбрасывает все свои ожидания, конец близок. Когда ожидания исчезают, ум оставляет все свои устремления и сопротивление. Когда это происходит, возникает желание вести нормальную, мирскую жизнь, адекватно реагируя на то, что есть.

Когда перестаешь сопротивляться, происходит приятие мира во всем его многообразии и множественности; и тогда жизнь перестает быть такой ужасной. Она становится источником наслаждения, где даже уродливое имеет свою красоту, а так называемое зло — свою нежность.

Всеприятие в состоянии просветления и есть Абсолютное Счастье.