То, что сегодня называют деньгами - это уже не деньги, а их альтернатива...,))

Деньги. Есть ли Альтернатива?

Есть ли другие варианты оценки вашей Работы?

Само слово "оценка" уже предполагает "цену", то есть - некоторый энергообмен, который считается эквивалентным, т.е. "справедливым". Иначе говоря, "справедливая цена" означает внутреннее ощущение, что отданная вовне энергия должна извне компенсироваться тем количеством, которое человек субъективно сочтет для себя достаточным и получит удовлетворение.

Деньги, как промежуточный энергетический суррогат, придуманный в несусветной древности и занесенный за Землю темными цивилизациями, стремящимися к управлению и энергетическому ограблению человечества ("добреньких Буратин"), с одной стороны, являются универсальным мерилом вкладываемой энергии и позволяющей легче осуществлять энергетический обмен (например, требуется как-то осуществить эквивалентный обмен карандашей на бегемотов), с другой же стороны, постепенно деградируя от реально ценных вещей до денежных знаков (согласитесь, что между 1 кг золота и бумажкой с надписью "1 кг золота" есть существенная разница, которую некоторые "нехорошие дяди" пытаются нивелировать, уверяя, что это одно и то же и связано лишь с "удобством" обмена), в общественном сознании становятся ценностью сами по себе: ценность бумажек, являющихся всего лишь денежными знаками, а не самими деньгами, держится на доверии к тем, кто хранит эти реальные деньги, а значит, способен управлять теми, кто имеет дензнаки. Рано или поздно владельцы настоящих ценностей оказываются жуликами: искушение выпустить в свет бумажек больше, чем их реальная стоимость, практически неистребимо. Так темные скачивают энергию с наивных лохов, а любая энергия, как известно, в том или ином смысле является разновидностью энергии психической.

Главная причина такого поведения темных заключена в том, что у них нет доступа к неограниченному Источнику энергии во Вселенной, которое символизируется Богом (или как-то иначе). Все их игры основаны на фундаменте ограниченности энергоресурсов как самоочевидного факта. Тогда действительно появляется страх иссякания энергетического источника и, как естественное последствие этого, исчезновение, прекращение существования (а значит, и жизни). То есть - смерть. Страх этот заложен в фундамент поведения и идет практически первичным контекстом всех поступков (в том числе желаний и мыслей). Называется все это эгоизмом. Эго есть у каждого индивида, даже у животных, но когда эго начинает доминировать в жизни и замыкает все действия на себя, отодвигая душу и ее принципы на задворки сознания, тогда и появляется эгоизм.

Эго - конструкция ограниченная, а значит, смертная, и если сознанию недоступно ничего, кроме собственной личности и ее программ ("личность" и "личина" - слова однокоренные), то отсюда и возникает базовый страх смерти: ведь смысл происходящего с ним эгу недоступен и всегда кажется чем-то внешним, отсутствующим внутри. В результате для эго отдача энергии представляется как нечто "отрицательное", а получение энергии - как нечто "положительное". А поскольку взаимоотношения с себе подобными строятся также на эгоистических принципах, то появляется понятие эквивалентного обмена: "ты - мне, я - тебе", а значит, и понятие "справедливости".

Возможны ли иные, более светлые отношения с себе подобными (есть ли альтернатива, как было сформулировано в заглавии темы)? Альтернатива есть. Но она пока что для нашего "грешного" мира слишком идеальна. Нечто вроде коммунизма, в котором нынче даже коммунисты разочаровались... или Царствия Божия на земле, как полагают верующие, хотя также отодвигают его как дальнюю перспективу или даже в потусторонние сферы бытия... И действительно, представить себя обладателем неограниченного источника энергии и жить в этой парадигме представляется гораздо более страшным и рискованным для тех, кто привык жить в парадигме "справедливости" и предварительных договоров об энергообмене. То есть, в среде условных энергообменов. Страх лишиться энергии побуждает делать ее запасы (например, в виде денег, недвижимости и пр. ценностей), а поскольку эти запасы также являются ограниченными, вне зависимости от их величины, то, как правило, пра-страх исчезновения исчезает или ослабляется лишь на время и затем возникает вновь. Жадность - тоже порождение такого страха, просто сильного и почти неконтролируемого. Но на Землю этот страх был привнесен извне, много тысячелетий назад, и поэтому кажется чем-то неминуемо присущим человеческой натуре. Редкие представители людей действительно лишены этого страха, осознав, что источник жизни и количество получаемой энергии ограничены лишь нашими убеждениями о его ограниченности. Если теоретически представить такое общество, в котором отсутствует страх, то потребление внешних ресурсов и энергоотдача автоматически гармонизируются и перестанут быть проблемой: если я четко знаю, что в любой момент могу взять для жизни и для своих действий и замыслов столько энергии, сколько необходимо, то зачем мне брать лишнее? Это нелогично и непонятно. Куда я ее дену? Излишки только обременят мою жизнь и наоборот, приведут к излишним энергозатратам на их содержание и сохранение.

Если в обществе, построенном на эгоистических отношениях превалирует принцип "ты - мне, я - тебе", то в описанных чуть выше отношениях будет превалировать принцип: "возьмите", а также принцип благодарности "это мне? Спасибо! Тогда вот это - вам!", потому что человек из потребителя становится творцом (как-никак, образ и подобие Божие!) и напротив, стремится поделиться продуктами своего творчества, не требуя ничего взамен. Ключевое слово - "не требуя". Мне никто ничего не "должен", также как и я никому ничего не должен. Каждый приносит в мир продукты своего творчества, будь то продукты питания, технические изделия, произведения искусства, философские мысли и т.д., и берет из мира то, что ему необходимо в данный момент.

На первый взгляд, такой способ сожития людей кажется чем-то утопичным, нереальным. Но в некоторой степени он иногда реализуется в единичных религиозных общинах, в которых всё - общее и почти ничего нет личного в смысле собственности. Просто для таких отношений эгоизм, с которым такое общество неизбежно столкнется при взаимоотношениях с внешними человеческими общностями, и этот фоновый эгоизм, которым заражено человечество (иногда его называют "вирус отделенности от Бога") способен без труда перехватывать инициативу внутри таких общин: рано или поздно это происходит; по крайней мере, мне неизвестны контрпримеры. Сколько же тысячелетий должно пройти, чтобы человечество излечилось от этого вируса? Думаю, что здесь представлять процесс в линейном времени не совсем корректно. У Высших, которые курируют человечество, есть разные планы на этот счет. Например, есть идея разделить человечество на несколько частей, отсортировав души по уровню эволюционного развития. Даже подготовлены условия на других планетах, чтобы осуществить такое "разделение"... Но эта тема уже выпадает за границы вопроса, здесь заданного.

Суета сует,

Разменная монета лет,

За копейку, за пятак

Или за просто так.

Расставаться не жалей

Ты с теплом души своей:

Возвернется всё стократ,

И будешь ты богат!

(А. Киреев)

При коммунизме денег не будет. Будет изобилие, приходи и бери. Как я сейчас хожу за грибами или на рыбалку.

При социализме роль денег будет уменьшаться. Общественные фонды потребления. Ленин сказал, что социализм есть электрификация всей страны. Правильно. Заработает термоядерная энергетика - электричество будет бесплатным. Отсюда, транспорт и все остальное понизится в цене.

Денежные отношения свойственны капитализму.

У нас на Севере поморы жили при минимуме денег. Все свое было. Рыбалка, охота, огород, поле, свой скот - молоко, мясо, сметана, творог, яйца, шерсть. Были развиты различные промыслы и производства. Даже в 60-е годы прошлого века деньги не играли большой роли. Колхозная пенсия была всего 12 руб. Один охотник даже от пенсии отказался. Всю жизнь жил охотой. Роль денег стала увеличиваться с середины 70-х. Когда государство стало иметь доход от нефти.