Мора́ль (лат. moralitas, термин введён Цицероном[1][2] от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений[3][4].

Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и так далее. В тех языках, где, как, например, в русском, помимо слова мораль употребляется слово нравственность (в немецком — Moralität и Sittlichkeit), эти два слова чаще выступают в роли синонимов или каким-то образом концептуализируются для обозначения отдельных сторон (уровней) морали, причём концептуализации такого рода носят по преимуществу авторский характер. Мораль, принятая и преобладающая в том или ином обществе, называется общественная мораль. Мораль изучает отдельная философская дисциплина — этика.                                                                                                                                                                    

«28 панфиловцев». Обзор «Красного Циника»

"Мораль и политика
Если мораль отвечает на вопрос «как следует жить» на индивидуальном уровне, то политику можно считать сферой деятельности, где этот вопрос рассматривается на уровне жизни общества (и в этой области возникают дополнительные проблемы и вызовы).[34] Неудивительно поэтому, что связь между моралью и политикой давно обсуждается. Джонатан Хайдт и Джесс Грэм изучали разницу между либералами и консерваторами в этой связи.[35][36][37] Хайдт обнаружил, что американцы, считающие себя либералами, как правило оценивают заботу и справедливость выше преданности, уважения и чистоты. Те, кто определяет себя как консерваторы, ставят справедливость ниже. Обе группы дают высшую оценку заботе, однако консерваторы ниже всего ставят справедливость, а либералы чистоту. Хайдт предположил, что эти разногласия в США уходят корнями в геоисторические факторы, когда консерватизм сильнее всего был представлен в плотно связанных этнически однородных сообществах, в противоположность портовым городам, где культурное смешение было более сильным, что требовало больше либерализма.

Групповая мораль развивается из общих идей и взглядов и часто кодифицируется для регулировки поведения внутри культурного сообщества. Различные действия определяются ею, как моральные или аморальные. Члены общества, демонстрирующие моральные действия, приобретают репутацию «морально стойких», а склонные к аморальному поведению могут получить ярлык социального дегенерата. Выживание группы может зависеть от следования нормам морали; с другой стороны, смерть сообщества иногда объясняется неспособностью адаптировать моральные нормы к новым вызовам (позитивным примером подобного рода считается действие цистерцианских реформ на обновление монашества, а негативным — роль Императрицы Цыси в подчинении Китая европейским интересам). В националистических движениях имеется тенденция считать, что нация не может выжить или преуспевать без приверженности единой, общей морали, независимо от того, что эта мораль из себя представляет.

Политическая мораль связана также с действием национальных правительств на международной арене и с той поддержкой, которую они чувствуют от своего собственного населения.    Говорит нам википедия.             

 

Вопрос как это (мораль) общественная  связана с обществом, "встроенно в общественный организм" для чего нужна эта объективная категория - только ли как "общий" регулятор человеческого общежития или как имманентная обществу вещь даже более трансцендентная чем право ? Из за "имманентности"  являющаяся постоянным  регулятивным источником и норм и права итд. жизни общества. Что это ? Вот здесь в видео применён инструмент "морали" для оценки негативных явлений в обществе , инструмент коррекции (защиты что ли) общества высказаный интеллигентом (как Лениным в своё время не только как  "чистая философия" но и в приложении к обществу "классовая" (обще национальная мораль?) А вот вопрос, есть ли такая ? И где здесь её "источник"? Разве буржуазная "мораль" в нашем классовом обществе есть мораль "общенациональная" !? Тогда за кого топит "красный циник" !?

 (зы) откуда  этот реванш за предков ? Насколько важно прошлое советского народа, если до сих их пор то прошлое  (прошедшее) уже не объективное , является "моральным императивом" и эталоном ? И воздействует на настоящее ?!