Травин пишет: "Православие не ловушка". Проблемы не с вероисповеданием, а с церковью как социальным институтом".

Редкостная дурь.

Практика критерий истинности. Мы имеем отличный пример проверки практикой, проблемы выбора конфессии. Вот, некогда единый, ну хотя бы на уровне генетики, народ, выходцы из одного древнего племенного союза, поляки и русские, оказались разделены не только политически но и религиозно. Ну вот, прекрасная возможность посмотреть, кого, куда, принадлежность к разным конфессиям заведёт. Попутно отмечу ещё и русский эксперимент с вероотступничеством, когда в 13-м веке возникло русское королевство, отказавшееся от православия.

В 13 м веке православие полностью и окончательно укоренилось на Руси, как осознанный выбор, прежде всего, Александра Ярославича. Этот выбор прошёл через горнило страшнейшего испытания, нашествия татар. Когда последствия любого выбора были более чем серьёзны. В это же время, в основном, был завершён переход Польши в католицизм и одновременно с этим возникает промежуточная вариация, не чистый католицизм и не православие в Русском королевстве. И каждое государство начинает путь по своей траектории. Все три населены практически одним народом, с очень сильной природной тягой к экспансии. Но одни берут за основу чисто имперскую религию и чисто имперскую идеологию православия, в центре которой лежит концепция симфонии царства и духовенства, а другие берут за основу принципиально  антиимперскую религию, в центре которой поставлен примат духовенства. И куда это всех заводит?

Ну, русское королевство, как непонятная зверушка, сгинуло первое. Оно и понятно, нежизнеспособный гибрид. Исторический путь людей его населяющих это полное предательство себя, своих предков, своей истории, превращение в озлобленную, загнанную в исторический тупик стайку украинских западэнцив. Существование которых, хоть и переполнено мечтами о панувании, есть не более, чем милость сильных. Исчезнет милость и судьба их станет незавидной. 

В Польше, католичество, которое по определению противостоит всяким имперским устремлениям мирских властей, создало государство с извечной слабостью центральной власти. Посему все попытки создать свою империю, вполне созвучные глубинным чаяниям народа, регулярно разбивались в дребезги именно в виду слабости аппарата управления. И само существование Польши становилось милостью других. Милостью Наполеона это государство воссоздаётся, милостью русских царей не проводится полная ассимиляция и деполонизация, в отличии от немецких правителей, которые были куда как менее щепетильны и германизацию своей части проводили вовсю. В результате, огромное кол-во кровных поляков будет изгнано, наравне с чистокровными немцами, в результате очередного восстановления Польши по милости очередных победителей. Всё существование Польши в новое время, это череда милостей и подаяний. Даже вступив в ЕС, Польша не смогла без милости европейских властей, встать на ноги. Судьба католической Польши - разделы, разделы, подаяния и милость. Кто-то всерьёз хотел бы променять свою судьбу на вот это вот?

Россия же, обретя, вполне имперскую религию и идеологию, обладая природно имперскими замашками, тягой народа к экспансии, вошла в полную гармонию сущности и существования. Т.е. стала действительностью. Не мимолётным недоразумением, типа Русского королевства, не псевдогосударством, типа Польши, а действительным и действующим субъектом мировой истории. 

Да, это очень трудный путь, да, на этом пути Россия несколько раз получала увечья такие, с которыми никто другой не выжил бы, но каждый раз она восстанавливается. Не чужой милостью, отнюдь, а только волей своего народа, который всегда, при всех обстоятельствах, выбирает суверенитет и субъектность. Чего бы это ни стоило. Нет такой цены которую Россия отказалась бы платить за это и нет такой цены, которую Россия приняла бы за отказ от этого. Зачем нам мир, в котором нет России? А это напрямую следует из православной идеологии, в центре которой лежит идея, что единственным оправданием существования этого мира, является существование в нём царства (православного государства), царство падёт и мир падёт.

А еще можно объяснить вечное отставание 

 Россия живёт в своей фазе. Разлёт примерно 50-60 лет. Она не только отстаёт, но и в силу периодичности процессов в этом, самом периодичном, из всех миров, показывает другим, что их ждёт. Когда одни смеялись над советским застоем, им следовало во все глаза смотреть и мотать на ус. Ибо это их будущее.

В правление Екатерины второй, Россия вошла в самый расцвет феодализма и с удовольствием пожинала его плоды. Прирастала территориями и городами, всюду возводились поражающие воображение дивные дворцы и храмы. Страна утопала в роскоши и богатстве. А в Европе был страшный предреволюционный упадок. Почитайте Фонвизина и его впечатления о поездке по Европе. Итальянские публичные дома забитые графинями и герцогинями, вонь, не оставляющая сомнений, что мы наконец въехали на территорию Франции и т.д. и т.п. Европа, в стадии перехода от феодализма к капитализму, это страшное и неприглядное зрелище, вызвавшее у Русского сановника неподдельное отвращение. А надо было не только нос зажимать, но и на ус мотать, что пройдёт немного времени и всё то же самое произойдёт и в России. 

Так что, нет никакого отставания, это фазовая рассогласованность. Крепостничество, на которое мы так привыкли кивать, в Европе было куда страшней, но началось на полвека раньше и на полвека раньше и закончилось. И так со всеми процессами.