в первом посте моей темы есть ответ на ваши вопросы :

Являясь Богом, Бесконечное Мироздание, создало и создает себя само в своей бесконечности, то есть БОГ как бесконечное мироздание был, есть и будет всегда,объединяет в себе материалистическое и метафизическое.

Бог есть единство трех ипостасей (Отца, Сына и Святого Духа  --  ПРЕСВЯТАЯ ТРОИЦА ) : Бесконечное мироздание есть БОГ-Отец, Материалистическое  бесконечного мироздания есть БОГ-Сын, Метафизическое  бесконечного мироздания есть БОГ - Святой Дух.

БОГ как БЕСКОНЕЧНОЕ МИРОЗДАНИЕ  в творении его не имеет начала, (в том числе и во времени), то есть мироздание было всегда, что значит его факта творения не было, или формально говоря оно-творение было в бесконечности временной в прошедшем, не имеющем начала.

БОГ есть Творец всего , Абсолют и Абсолютная Истина , не познаваем  ,не имеет ни начала ни конца, первопричинность, самодостаточность, вечность, всесилие, всемогущество и недостижимость, существа (Христос как БОГ-сын) или объекты ( Бесконечное мироздание), обладающие абсолютно ничем не ограниченными способностями в любой сфере деятельности.
БОГ как бесконечное мироздание всеобъемлющ, охватывает необъятное, куда входят бесконечное количество материалистических  и метафизических процессов и взаимодействий.
Этим критериям отвечает только Бог как Бесконечное Мироздание, состоящее из материалистического и метафизического, образуя Пресвятую Троицу.

Являясь Богом, Бесконечное Мироздание, материалистически представлено материальной Природой, объективные законы которой должно познавать человечество, при этом Бог, как Бесконечное Мироздание является и Бесконечным Сознанием, которое образовано всеми бесконечными структурами Бесконечного Мироздания.

Таким образом, мною, в настоящей работе, впервые, первым , представлена  суть  саморазвития  Бесконечного мироздания, являющегося БОГОМ,  представлена суть и путь создания  БОГОМ объективных законов природы материалистического мироздания.:

1 - Бог есть Бесконечное Мироздание, состоящее из материалистического и метафизического, тогда,  можно предполагать, Бесконечное Мироздание имеет полюсную пару с полюсами, соответственно материалистическим и метафизическим, между которыми есть некие противоречия - некая разность потенциалов, а в результате этот источник саморазвития Бесконечного Мироздания в качестве его работы определяет и создает, в том числе, объективные законы природы материалистического мироздания.

2. В Бесконечном Мироздании материалистическое  бесконечное мироздание  взаимодействует с бесконечным метафизическим мирозданием без наличия конкретных границ, как  люди, и ныне, перемешаны в системе общество государство, но при этом эти люди раздваивают систему ОГ полюсной парой противоположностей  "собственники средств производства" - "не собственники средств производства",  при этом в системе ОГ нет проведенной физической границы между ними, то есть все люди в системе ОГ перемешаны в текущей действительности и нет конкретно выраженных полюсов как мест сосредоточения только собственников и только не собственников.
 

3. Религия неотъемлема от человека.
Религия это вера, понимая это, ясно, что определение Гармонии, в том числе для системы ОГ, как оптимальное соотношение материалистического и метафизического, это есть метафизика, эта метафизика для человека есть субъективные фантазии на стезе философии (учении на субъективной основе [6.7]) к достижениям науки не имеющего отношения.
Таким образом, не представляется возможным определить объективно Гармонию (как параметр, определяемый и доказанный наукой ), в рамках субъективного верования- религии или философии, как оптимальное соотношение материалистического и метафизического, но при этом представляется возможным это соотношение-Гармония, в рамках субъективного верования, трактовать, предполагать  как Благодать ( Благодать (cariV gratia). - На богословском языке благодатью называется божественная сила, даруемая от Бога человеку для спасения....http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/4466).

4. Оптимальное соотношение материального и метафизического в рамках материалистического мироздания, которое определяется как Гармонизм, для системы общество государство, это есть  равенство прироста накоплений материального потенциала у собственников средств производства  и не собственников С2=С3[3.4]
в системе общество государство, когда материалистическое и метафизическое  оптимально взаимодействуют, при наличии этого равенства (или "Гармонии") в системе общество государство, с течением времени "Гармония" доберется и до каждого человека этой системы, при этом в системе оптимально сочетаются все формы собственности , например: частная , общественная, личная, государственная (последняя при наличии государства).

Критерий равенство прироста накоплений- С2=С3, который по объективным законам природы приводит к отсутствию эксплуатации в системе общество государство (борьба и единство оптимизируются : например, борьба минимизируется, единство максимизируется) обеспечивает объективную справедливость системы общество государства, при этом собственники средств производства и не собственники средств производства получают то, что они объективно заработали - количественно объективную, одни зарплату другие прибыль.

5. Материальное и метафизическое в системе общество государство взаимодействуют, например (восхождение от абстрактного к конкретному), при материализации качественной абстрактной стоимости ( стоимость ценность комплексная- СЦК в Комплексно Факторной Теории Стоимости [5] ) товара в цену товара : имеется наличие качественной и количественной субстанции, основы цены товара (Субстанция, сущность, то, что лежит в основе. Первопричина происходящего. Традиционно принято выделять 2 вида субстанций — Дух и Материя (Р. Декарт).  http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=552709 http://affw.info/substanciya.htm.

6. Гармония в материалистическом понимании в системе общество государство , в соответствии с работой  "Гармонизм ..." [4], соответствует критерию равенства прироста накоплений, когда  С2=С3, при этом в системе созданы объективные условия для наличия гармонии в любой точке этой системы , то есть для каждого человека системы, но наличие этой гармонии зависит от самого человека, который есть априори субъективен и его решение может и не всегда совпадать с необходимым для наличия гармонии этому человеку.

Разумному человеку надо иметь построение логического обоснования всегда существующего наличия ( которое  всегда будет существовать),  всегда непостижимого для его - человека разумного сознания , признавая существование всегда непостижимого и непознаваемость, например :
---- бесконечного мироздания
---- его вечности , творения самого себя.
Это логическое обоснование приведено в данной работе с учетом всех канонов религии, философии.