1. Термин 'диалектическая логика' - это замена гегелевскому термину 'спекулятивная логика' (из-за неприятных ассоциаций, связанных со словом 'спекуляция'). Гегель определял 'спекулятивную логику' в значении близком диалектической логике: "Спекулятивная логика содержит в себе предшествующую логику и метафизику, сохраняет те же самые формы мысли, законы и предметы, но вместе с тем, развивает их дальше и преобразовывает их с помощью новых категорий (Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Том 1: Наука логики. - М., "Мысль", 1974 - С. 94). То есть источником спекулятивной логики является вся предшествующая философия и логика (скорее всего традиционная логика, поскольку математической логики ко времени Канта и Гегеля ещё не существовало).

2. Термин 'диалектическая логика' - это философская метафора. На такой позиции стоят гносеологи, считающие, что всякий термин должен отвечать своему названию. Так, Леонид Джахая в журнале "Философские науки" предпринимает достаточно обоснованную (в отношении диамата) попытку показать, что словосочетание 'диалектическая логика' с собственно логикой никак не связано:

"В дальнейшем изложении я (Леонид Джахая - M.G.), постараюсь, «следуя бакрадзевской линии, доказать, что под названием «диалектическая логика» никакая научная дисциплина, тем более логика, не кроется".

Джахая формулирует пять смыслов, в которых употребляется термин диалектическая логика в диамате:

«1) диалектическая логика отождествляется с диалектико-материалистической философией или с ее логическим аспектом (теорией развития категориальных, логических форм знания);
...»
(остальные четыре пункта не умещаются, поэтому даю ссылку на подробности)

Тогда как, если говорить о собственно логике, нужно хотя бы провести последовательное сопоставление с формальной логикой, а это уже хлеб исследователя-логика.

3. Термин 'диалектическая логика' - он действительно относится к настоящей логике. Хотя бы гипотетично, можно было бы проиграть сценарий такой логики. Это вполне продуктивный подход, создающий перспективу движения вперед (помня оговорку В.С. Швырева насчет запрета на конкуренцию формальной логики).

4. Наконец, термин 'диалектическая логика' - это установившаяся традиция и допустимо только толковать этот термин. Например, Владимир Васильевич Семенов толкует диалектическую логику в смысле логики диалектического субстанциализма Платона-Гегеля: "Одной из главных особенностей диалектической логики, то есть логики диалектического субстанциализма, является то, что она не имеет дела с вещественно-телесными образованиями" http://eidos-plato.narod.ru/ .

Что касается книги Кумпфа-Оруджева и ошибок в ней по отношению к аутентичной марксистской диалектике, то снявши голову по волосам не плачут. После крушения старого общественного строя, несть числа философским работам, доказывающим, что и сама марксистская диалектика - это одна большая ошибка.

Я могу дополнительно привести ссылку на более новую монографию "Диалектическая логика", в составе 8-ми томника марксистской диалектики, вышедшую в 1986 году в издательстве Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова: Диалектическая логика / Под ред.Оруджева Э.М., Шептулина А.П. Книга 2.— М.: МГУ, 1986. — 296 с.