ФШ.168

Повод: ФШ.167

Предвариант: ФШ.145

Суть, соль моих стремлений – объяснение мира, исходя из одного, главного, на мой взгляд, представления – взаимодействия. Которое, напомню, я мыслю несколько не так, как другие люди. Мыслю в форме философской точки, в которой сходятся силы со всех сторон Вселенной. В каждой точке. В любой точке. И точку эту можно поместить в любое место Мира.

То бишь, исходное мое представление – точка, окруженная со всех сторон непрерывной средой. И, благодаря этому, выделенная из этой среды. А если я беру точку в другом месте среды, то предыдущая точку «уйдет» в сплошную среду. Хотя, конечно, потом, на втором этапе я могу мыслить и две, и большее количество точек. Но все равно так, чтобы они не соприкасались друг с другом. Так как я не представляю себе, КАК в этом случае можно будет отграничить точку от точки. Иначе говоря, между точками должна быть непрерывная, недифференцированная среда. Только так могу мыслить их. Прерывное через непрерывное. Разрыв через сплошное.

***

Итак, в Начале Мира была лишь сплошная среда, полностью заполняющая собой все от каря и до края и никак не дифференцированная внутри себя. Так, что действие ее саму на себя в любой ее точке было одно и то же. Оно не отличалось нигде и ни в чем. И, по сути, это был самый настоящий физический вакуум – такое состояние Мира, когда можно сказать, что и Мира как такового нет. Ибо никак и ничем, и ничего определить в этом Вместилище было нельзя. Всюду и везде было одно и то же. Все и всюду было одинаково. И даже времени, как такого не существовало. Ибо не было во Вселенной никаких изменений. И она существовала равной сама себе. И существование это было равно несуществованию.

Можно сказать, что это был полный покой мира. Его «небытие». Потому что в любой точке действие, во-первых, равно противодействию. Во-вторых, они не меняются по величине. Хотя, конечно, Мир есть. Но он находится в таком состоянии, что в нем НЕТ никаких возмущений. И ничего вообще нет. Кроме точек, в которых наблюдается полное равенство и благодать.

Однако, такое состояние, думаю, нельзя признать устойчивым. (Если, конечно, это состояние имело место быть во всем Мире. А не сразу возникла дифференциация точек, областей среды.) Именно в силу того, что мир бесконечен. И тут, каким-то образом (надо еще подумать – каким) хотя бы в одной точке, по отношению к одной, данной точке возникает некоторое неравенство, неодинаковость сторон. Хотя бы по одному из бесконечного множества направлений. И тогда, согласно третьему закону Ньютона эта точка начинает двигаться в ту сторону, откуда действие СЛАБЕЕТ. Для того чтобы СОХРАНИТЬ равенство действия и противодействия сторон по данному направлению.

Таким образом, точка в среде начинает ДВИГАТЬСЯ. «Раздвигая» другие точки. «Пробиваясь» сквозь среду. Вот таким образом я пытаюсь объяснить ПРИЧИНУ движения. Механизм самого его возникновения. Причем, с сохранением, с соблюдением законов механики. И начало этого движения означало, что Мир из «небытия» перешел в состоянии бытия. Его последующие состояния стали отличаться от предыдущих. И так возникло ВРЕМЯ. Как последовательность состояний мира, актуально существующего всегда одно мгновение. И постоянно переходящего из настоящего в настоящее же. Что в нашей памяти отражается как переход из настоящего в будущее.

Далее, если точка движется, скажем, прямолинейно, по данному направлению, то в Мире возникает нечто вроде волны. Возникает какое-то поле. А если, одновременно с данным направлением и по каким-то другим возникают возмущения, то она станет двигаться, допустим, по окружности. И тогда возникает нечто вроде устойчивой части Вселенной. Повторяющейся. Сохраняющей свои свойства. Тем более, если допустить, что точек этих, двигающихся синхронно, связанно, может быть много. И тогда возникает вещественная частица. И потом – само ВЕЩЕСТВО. Как объединение множества частиц. Которое, по сути, есть те же движущиеся точки среды, только движущиеся иначе, чем другие. Движущиеся так, что их движение сохраняется как нечто самостоятельное в среде. Устойчивое.

***

Надо было бы еще сказать о пространстве. Но это самый сложный для меня вопрос. И пока я не готов на него отвечать. Сделаю это в другой раз. На более свежие мозги. :)