Явление и движение
Понятия «формы движения материи» и «явления» - эквивалентны.
И именно, только «явления» отражаются, т.е. один к одному, нашим сознанием, которые, затем, мы воспроизводим нашими операциями, всё остальное мы отображаем, т.е. предварительно перерабатываем.
Т.е. операции – это воспроизведённые Человеком формы движения материи.
И только через ОПЕРАЦИИ человек напрямую связан с натуральным миром.
Откуда следует, что "формы движения" мы воспроизводим своими действиями и которые имеют только свои символьные обозначения, т.е. не имеющие своей онтологии. И Всё!
-------------------------
Следовательно, Явление - есть, просто, форма переноса энергии, т.е. - элементарное действие.
--------------
И этих форм всего ДВЕ, которые представлены двумя динамическими диф. уравнениями:
- уравнением теплопроводности. - (Корпускулярный перенос энергии. Между прочим, здесь же и весь химизм).
- уравнением колебания струны. - (Волновой перенос энергии, резонанс.)
А уравнением Лапласа формально представлены потенциальные поля, энергия которых может быть воспринята и перенесена корпускулой, либо волной.
(И замечание. Именно к этому энерго-массапереносу энергии потенциальных полей нет и не найдёшь алгоритма и именно из всего этого следует синергетика.)
Т.е. сутью явления является перенос энергии. – И всё.
----------------------
А явление явления (переноса энергии) – есть движение.
------------------------
А в философии композиции этих форм переноса энергии называют "формами движения материи".
И никто и никогда не пытался выявить "сущность" явления, т.к. явление - есть элементарное действие.
Тогда как, СВОЙСТВО - есть качественная характеристика ЯВЛЕНИЯ.
А о качестве может судить только "приёмник", в котором уже имеется набор, и классифицированный набор, - качеств. (А здесь и располагается "обработка информации").
А у Канта даже есть формула: "Сущность являет себя", т.е. только через явления Сущности мы знаем о её существовании.
И в конечном счёте, именно явления переводят нас в то или другое состояние, которое мы и называем чувством.
И именно, это чувственное состояние вызывает в нас тот либо другой класс операций (действий, поступков) для адекватной реакции на эти явления.
(И между прочим, безусловный рефлекс «работает» точно так же – всякое состояние организма вызывает определённый алгоритм сокращения определённой группе мышц, данный нам при рождении и «записанный» в спинном мозге.)
-------------------
- Алла
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Алла, не надо опираться на "старика Канта", у Вас тоже не плохие собственные мнения. С Вашего разрешения, я выскажу своё мнение по Вашему высказыванию:-
Аксиома основ науки познания А.6 утверждает (потому, что её до сих пор никто не опроверг) -
Для человека это означает его взаимодействия с ..., включая взаимоотношения с людьми.
А "операция", что это, что это,.. что это!?
С уважением,
Вячеслав Митин
Наведите порядок в своем храме знаний, под названием Эпистемология.
Полная каша.
Хотя забивать гвозди микроскопом, это тоже креативно.
Да здравствует лингвистический идиотизм!
Россия вперед!
Полидарис пишет:
Это не для вас.
Конечно не для меня и слава Богу.
Явление у меня ассоциирует только с одним явлением - явлением Христа народу.
Явился - и вызвал у людей эйфорию.
Явился - значит показался.
Явление - значит демонстрация.
Демонстрация - не есть форма движения, так как демонстрация - это показ. Следовательно, фраза "демонстрация форм движения материи" тождественна фразе "явление форм движения материи".
Имхо.
Vladimirphizik пишет:
Явление у меня ассоциирует только с одним явлением - явлением Христа народу.
Явился - и вызвал у людей эйфорию.
Явился - значит показался.
Явление - значит демонстрация.
Демонстрация - не есть форма движения, так как демонстрация - это показ. Следовательно, фраза "демонстрация форм движения материи" тождественна фразе "явление форм движения материи".
Имхо.
А разве "видеть" - это не "демонстрация" энергии фотонов?
И самое интересное, что мозг различает их частоты.
И только мозгом мы "видим": красное, жёлтое и серобуромалиновое.
Уважаемая, а когда вы видите сновидение, то о каких фотонах можно говорить, если глаза в это время закрыты. Хотя, возможно лично вы спите с открытыми глазами... :)))
Именно поэтому эта штуковина называется СНОвидением, а не смотрением.
В сновидении глаза не участвуют, а участвует та область мозга где формировались (обрабатывались, дополнялись, шлифовались...) образы недавно или когда-либо увиденного.
В связи с тем, что нет операции чистки этой области памяти (т.е. нет "обнуления"), то во время сновидения мозг как бы сканирует ВЫКЛЮЧЕННУЮ для обработки "центральным процессором" память. Поэтому такое вИдение не упорядочено, т.к. почти всё "министерство", которое управляет процессом считывания из памяти в это время (во время сна) имеет выходной день (или отгул).
Ясно дело, что хранящиеся в рабочей области памяти образы не могут быть абсолютно бесструктурными, т.к. они проходили обработку. Поэтому наши сны, т.е. безсистемное сканирование образов в памяти, часто натыкается на вроде бы упорядоченные кусочки, которые, в свою очередь, могут иметь ответвления на пассивные пуски жизненно важных реакций организма. [Отсюда, например, просыпание ночью в холодном поту. (По себе знаю, когда приснится что-нибудь от философского штурма с объяснением Гегеля :) )]
Я читал эту статью в свое время, но не стал реагировать - слишком далеки позиции...
Это обычный прикол "философов" - использование таких выражений типа «формы движения материи». Что понимать под этим? - Да что угодно! Не хочу пересказывать историю, но начал эту бодягу Аристотель, когда отказался от эйдоса (в своей "метафизике").
Провозгласив сущность ("копание"), а с ней и пресловутую форму Аристотель оказался во внесистемном поле. (Его хвалят только троечники!) Дело в том, что сущность ("нечто постоянное при любом изменении") можно определить только в системе!!! Ну нет ни в какой "форме" - сущности. Как кстати и в явлении. (Форма работает в паре с содержанием). В эйдосе:
точка - линия - угол - плоская фигура - объемная фигура ,
сущность линия, поскольку она во всех последующих статусах. И так в любом эйдосе!!!
В эйдосе
полагание - единица - ряд - группировки - представление,
сущность единица. Это хоть понятно?
Опять же понятие эквивалентность оно вообще-то представлено через теорию множеств в современности и представляет собой три условия. Тут не все так просто...
Или так объясню, часть можно определить через целое, а целое через часть. Вот эйдос - это механизм, ЯЗЫК, такой конструктивной связи. Когда вы выдергиваете что-то из системного контекста, начинается каша...
Вот сейчас пишу статью по физике, касающуюся систем отсчета СТО и ОТО Эйнштейна и только-только начинаю понимать мощь эйдоса, хотя изучаю несколько лет.
***
У явления нет никакого свойства! Свойство - это фактор различия, а оно может быть у вещи, объекта. Свойство и качество - одноранговые понятия различия!!! Они могут быть только у чего-то существенного (сущего), которое в себе воплощает тождество.
Лосев:
различие - тождество - становление - ставшее - проявление
Операционное представление об тождестве - эквивалентность. Но в эйдосе в этом операторе особый смысл: он создает соответствие между идеальным и материальным:
явление/память = опыт;
направление/длина=линия;
время/протяженность=скорость;
образ/когнетив = понятие
признак/объект=элемент;
название/плита=деталь (шкафа);
качество/дискретность=количество;
непрерывность/дискретность=переменная (х)
полагание/фиксация=единица
...........
идеальное/материальное=сущность
...........
формулу .../... надо понимать в кумулятивном контексте сначала/потом
..........
идеальное и материальное не могут существовать друг без друга - они конструкты сущности!!! Это понимал (по-своему) Платон в "Софист":
иное - тождество - бытие/небытие - покой - движение
, но Аристотель был далек от этого... как бы его не защищал Лосев.
Уже даже с простейшей диалектической мысли ясно, что если идеальное и материальное могут быть крайностями, то где-то они должны смыкаться в своей бесконечности... Эта логика меня насильно заставила ввести в эйдос субстанцию пассивности и активности. В восточной философии это прописано исходно как Инь и Ян. Сейчас, для меня, многие физические явления получили четкое однозначное толкование.
***
Я отметил свое несогласие с вами, но там и есть у вас позитив. Только "выковыривать" его надо очень долго...
Вы творческий человек, а я нет! Я серьезно! Я просто перемалываю то, что наработано другими. "Самое само" Лосева я прочитал раз двадцать! Вы же открываете Америку каждый раз... Завидую по хорошему!!! Но то, что хоть какие-то позиции сближаются - радует! Удачи!
Выскажусь здесь так (думаю вас это заинтересует) - перенос энергии есть явление, которое является через вечно необходимое изменение формы сущности вызывая этим изменение форм иных сущностей, сущностей как автономных, так единых в чем то систем.