1.Философия впервые возникла у эллинов. В древности были мудрецы, софисты. Среди них есть легендарные личности – как Орфей, Гомер, и вполне исторические - как Фалес и Солон. Мудрецы высказывали мудрые изречения, типа: «Знай меру», «Ничего с лишком», «Знай самого себя», «Не болтай» и др.

1.Философия впервые возникла у эллинов. В древности были мудрецы, софисты. Среди них есть легендарные личности – как Орфей, Гомер, и вполне исторические - как Фалес и Солон. Мудрецы высказывали мудрые изречения, типа: «Знай меру», «Ничего с лишком», «Знай самого себя», «Не болтай» и др. Известна забавная история о семи мудрецах и треножнике, который выловили рыбаки, и который оракул присудил первому в мудрости. Сначала его принесли Фалесу, Фалес согласно оракулу передал другому, и так продолжалось до тех пор, пока по одной версии он не вернулся к Фалесу, а по другой версии – дошел до Солона, который отослал его в Дельфы, поскольку первый в мудрости – Бог.

2.Употребления слова «философия» впервые встречается у Пифагора, которого тоже относили к семи мудрецам. Логика этого нового отношения к мудрости простая – собственно мудрость доступна только Богам, человеку остается только стремиться к мудрости и самосовершенствоваться на этом пути, стать философом ( т.е. букв. «любящим мудрость»).

3.Философия позиционирует себя в Древней Греции как знание о мире. В ее состав поначалу входят все виды знания – математика, физика, астрономия и т.д. Собственно это и понятно, поскольку любовь к мудрости подразумевает знание всего. Но чем отличается этот новый вид знания от уже существовавшего в то время религиозного, мифологического знания? Так, например, Фалес, традиционно считающийся первым философом, утверждает, что все есть вода, все из воды и в воду. Но и древняя теогония (генезис Богов) и космогония (генезис Космоса), например, в изложении Гомера, ведут свое начало от Воды – «Океана, прародителя богов». В чем разница?

4.Миф – это всегда некоторый генезис, рассказ о происхождении. Через миф, человек понимает мир по аналогии с тем, какое место он сам занимает в мире. Человек сам есть звено в цепи рождения, точно также понимается и отношение Богов.

5.Другое дело, философия. Она явилась первой попыткой понять мир из него самого, без того, чтобы рассказывать историю о происхождении (космогонию). Ведь всякая история происхождения вопрос о сущности мира скрадывает в бесконечной отсрочке. Говорится, например, в чем сущность Неба – указывается, что его родила Земля, хорошо, а в чем сущность Земли, указывается на Хаос и т.д. Собственно в конце такого «объяснения» всегда остается нечто такое, что приходится принять как данное, о чем уже невозможно спрашивать. Мифологическое объяснение устроение мира помещает вне мира – в историю его происхождения.

6.Философия, в составе которой наука впервые и выступила на свет, не рассказывает историю происхождения, а говорит о том, КАК мир он устроен здесь и сейчас. Теперь исходят из самого мира, чтобы объяснить то, что есть в мире. Так, Фалес без аппеляции к Богам, к прозрению Оракула, предсказал, как утверждает традиция, исходя из своих наблюдений неба – затмение и вообще первым говорил о том, что затмение Солнца происходит вследствие покрытия ее сферы луной.

7.Заметим разницу. Миф есть объяснение мира через генезис, а значит внешнее объяснение, объяснение, которое основано на принципиально непроверяемых гипотезах. Философия (и наука, поскольку философия выступает как общая наука о мире) есть объяснение мира через него самого – внутреннее объяснение движения в мире через познание естественных причин.