
Современная наука обладает двумя фундаментальными вершинами:
Обе теории невероятно точны, но плохо стыкуются в одном описании.




Сделаю это предельно строго, потому что это предельный вопрос — дальше уже нет «почему» в обычном смысле.
Вопрос не в том, какой закон выбран, а в том:
какой закон может быть необходимым, а не контингентным.
То есть:

Вечность как вечная потенция всего.
Из неё вводятся:

Если бессмертие возможно не как случайная удача, а как устойчивое состояние разумного субъекта, то мир обязан обладать фундаментальным свойством: в пределе зло не может сохраняться, а страдание не может быть финальным. Это свойство и есть закон справедливости. Следовательно, возможность бессмертия логически влечёт необходимость справедливости как онтологического закона.

Физическое бессмертие (или любая форма бесконечного продолжения индивидуального существования) возможно только в мире, где действует фундаментальный закон справедливости. В несправедливом мире бессмертие логически и онтологически невозможно: оно либо приводит к бесконечному накоплению страдания, либо становится привилегией зла, либо разрушает саму структуру смысла. Следовательно, бессмертие является не технической задачей, а следствием справедливости как закона основания.


Предположим, что во всех странах мира с первого класса детям системно преподают:
