Пафос иудеохристианских идеологий авраамического толка не в том. что их бог - Яхве - один и он суперличность.
Отнюдь. Монотеизм, как и политеизм в известном смысле условность.
Пафос в другом. Он в том, что Яхве - сотворил бозонную материю.
А до её сотворения обретался в мире без бозонной материи, которую сотворил кто-то другой вместе с ним.
Пафос в том, что Яхве противопоставлен как плотнокармическим законам по которым существует бозонная материя, так и тонкокармическим законам по которым существует живая природа вообще и разумная жизнь в частности.
Яхве сотворил бозонную материю, взвёл часы и отстранился от дел, оставив за собой право контроля и инспектирования. Но он
НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ НАШЕГО МИРА
и никогда ей не был!!
Как создатель бозонной материи он является частью другого мира, который кто-то сотворил до него и вместе с ним.
===============
Делёз показывает нам вполне конкретные обстоятельства плотнокармические на первый взгляд, но тонкокармические по сути!!
Или, говоря словами эзотерика Курляндского:
ЯЗЫЧЕСКИЕ БОГИ ПОСЕЛИЛИСЬ В БИОСФЕРЕ И БУДУТ ЖИТЬ ВЕЧНО!!
Делёз показывает нам
НАШИХ ТОНКОКАРМИЧЕСКИХ БОГОВ,
которые не только
ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЬЮ НАШЕГО МИРА,
но и
ПРИНИМАЮТ В НЁМ САМОЕ ДЕЯТЕЛЬНОЕ УЧАСТИЕ!!,
явялясь частью КОЛЬЦА ВСЕВЛАСТИЯ - энерго-информационного обмена.
-------------------

В известном смысле Делёз даёт нам понять, что именно живая природа и разумная жизнь бозонной материи

ТВОРЯТ ТОНКОПЛАНОВЫХ БОГОВ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЬЮ НАШЕГО МИРА, КОТОРЫЕ ЖИВУТ И РАЗВИВАЮТСЯ ВМЕСТЕ С НИМ.
--------
Как то так....