Диалог:
- теолог тот же философ, назовите хоть одного философа ни во что не верующего, таких нет. Хорошо что их много, ведь разнообразие мнений не имеет предела, и если потонут во мнениях, туда им и дорога.
- Да сколько угодно их. Теолог от философа радикально отличается. В основе теологии вера, в основе философии - сомнения. Они знают результат заранее, мы -никогда
- а как можно сомневаться не веря во что-то
- сомневаться можно видя, слыша, обоняя, думая. Делез с Сартром Вас устроят?
- нет, они не верили в себя, а значит ни во что
- но они же философы?
- в каждом есть от философа, и даже в обывателе
- тогда Ваше первое утверждение неверно.
- Спиноза верил в природу, Лейбниц в монаду, а верить можно только в то, что тебе под силу, в свободу уже нельзя верить, а тем более в природу или монаду
- были и другие.
- философ имел ввиду признающий себя таким, а вообще каждый немного философ
Елена Сергун Вера Афанасьева Абсолютно согласна! Поэтому теология в моём представлении - не наука. В основе науки - поиск как производное от сомнения, В основе "поповщины" - вера. Любое сомнение - "ересь". Поэтому они и востребованы для формирования 
- тогда это не вера, а суеверие, попы чаще суеверны, а не верующие, отвлечённый догмат не может стоять во главе веры
Вера Афанасьева Елена Сергун , а теперь я согласна. Допилю только, что настоящая теология отличается от нынешней, как история КПСС от истории. Теология - вещь сложная, и среди настоящих теологов были большие учёные - и Ньютон, и Рамбам. Но не о них речь
- пусть произрастают все цветы на потеху публике, денег государству некуда девать, отсюда проблемы, чиновники даже из явки избирателей хотят организовать праздник
Елена Сергун Дмитрий Косой Цветы - это не плохо, "цветы" - это мнения и суждения, а вот "чертополох" - это защитный забор для коррупционеров(
- деньги государству есть куда девать - нищета кругом, и педагоги нищие. Лучше бы заплаты повысили людям
- если деньги раздавать, рынок же липовый, и тогда ещё хуже будет, инфляция и прочее, рухнет государство и начнётся смута.
Anatoly Avramenko Дмитрий Косой можно сомневаться не веря, а зная
- не соглашусь, любое знание на вере основано, первопричиной знание не может являться, иначе откуда начинается вера как не от первопричины?
Виктор Кондаков Теология основана не только на вере, но и на сомнении. Собственно она и начинается с сомнения...
Дмитрий Косой сомнение в первопричине? вряд ли теолог испытывает в ней сомнение, иначе он и не теолог тогда уже, а у философа нет первопричины, знание и мышление не могут претендовать на первопричину.
Виктор Кондаков сомнение в правильности нашего знания о боге. Собственно теология в ее интеллектуальной разновидности и есть анализ нашего представления об абсолюте... и этим она отличается от того же мистического богословия...
Дмитрий Косой "сомнение в правильности нашего знания о боге" - бог не подвержен знанию, в него можно только верить.
Виктор Кондаков вера не отменяет богопознания, а его инструменты могут быть разные, в том числе и рациональные... К ним-то теология и обращается. Просто в церковной среде это целый комплекс научного знания, которое включает довольно далекие друг от друга дисциплины (например догматическое богословие и церковное право). а в светском ее изводе попытались слепить что-то единообразное и получилось "как всегда"...
Вера Афанасьева Виктор Кондаков , это все верно. Но нехорошо, когда теологам преподают бывшие преподаватели истмата и атеизма, а это случается
Дмитрий Косой Виктор Кондаков тогда это не философская уже вера, а религиозно обоснованная, где есть первопричина, а значит ко всем людям не относящаяся, то есть вне единого, и вне гражданского поля. Получается дурь для граждан за их же деньги.