Тема ч.33 переполнилась, поэтому начинаю ч.33-2. Начинаю, несмотря на замечания некоторых участников о тщетности теоретического осмысления Бога. Юрий Дмитриев вообще окрестил подобное занятие люциферовым. К слову сказать, в греческой и римской мифологии люцифер – несущий свет (со знаком плюс), в ранней христианской литературе этот эпитет иногда применялся даже к Христу, а в поздней – прочно закрепился (со знаком минус) как синоним сатаны, дьявола, ибо единственным носителем света истины является Бог. Поскольку все мы тут на ФШ не боги, продолжу.

Впрочем, раз уж коснулись роли философии, то отмечу типичный совет верующих и эзотериков философам:

Пермский, 1 Август, 2020 - 06:44, ссылка

Чрезвычайно важно (на что указывал Юрий), чтобы оставаясь людьми и творя новые философские системы, философы при этом были верующими в Бога людьми.

Есть и другое мнение, например, в духе Декарта, что сутью философии является не вера, а сомнение. И не обязательно с целью «выпендриться», как это делали порой античные скептики, а именно в методологическом плане, поскольку, чтобы освободить место для сотворения нового знания, надо избавиться от давления старых предрассудков и догм и войти в поле чистого мышления (Cogito), только на фоне которого возможно творчество из ничего.

Еще были советы в духе атеизма и материализма, например, от VIK-Lug : бросить всю эту теологическую «дребедень» и заняться обеспечением условий жизни людей на земле. Правда, тоже не учитывающие, что одними из таких условий являются и наличие в социуме религий, и наличие идеологий, да еще и философов-метафизиков. Вот так, под прицельным огнем с разных сторон, продолжаю.