Дарвинизм и этика внутригрупповой солидарности 22:14:36

ДАРВИНИЗМ И ДОМИНИРУЮЩАЯ ОРТОДОКСИЯ

Поскольку основной целью и задачей моего труда служит доказательство действенности фактора естественного отбора , не только в процессах видообразования, но и в процессах модифицирования биологических видов уже существующих.

В данном случае я рассматриваю закономерности модифицирования биологического вида homo sapiens, но утверждаю, что ВО многом закономерности мною рассматриваемые, справедливы и действенны для всех прочих биологических видов обладающих стайной организацией и практикующих данную форму этики.

В данной главе моего труда я ставлю перед собой задачу логически обосновать взаимосвязь активности фактора естественного отбора и ведущей роли этики внутригрупповой солидарности наглядно продемонстрировать их роль в деле обеспечения динамики в процессах модифицирования . и естественно по причине того, что любые процессы влияющие и определяющие наследственность имеют жесткую связь с этикой реализации репродуктивной функции.

Нам некуда деться от любви , Но не в романтическом аспекте столь значимого фактора.

К сожаленью нам придётся препарировать предмет творческих мук и вдохновения стольких поколений поэтов и художников. Задача любви, как этики реализации репродуктивной функции к сожалению не в кладезе творчества, данная функция скорее побочная. Исскуственно идеализированная как все другое , непонятное своим могуществом . Так, сама по себе репродуктивность есть довольно сильный источник стресса , травмы. Особенно для прямоходящих конструкций, с жёстким тазом. Не говоря уже о жёсткости турнирных кастингов. То естественно эволюционными механизмами предусмотрены варианты вырубания систем безопастности, варианта временной пассионарности особи на время реализации данной функции. Что вполне логично, ведь у природы нет более значимой задачи, чем задача совершениствования и воспроизводства. Тот факт, что выключения инстинкта самосохранения достигается методом гормональной атаки на инстинкт самосохранения общеизвестен. Неизвестно как активируется отключения безопастности, ведь не может же она вырубаться при столкновени с каждым столбом. Очевидно , что для активации данной этики необходимо наличие ряда факторов при условии их взаимодействия между собой. Я чог бы задержаться на этом поподробнее, но эта сфера к антропологии привязана слабо. Задача антрополога люди, а не их чувства.

Как антрополог, я вправе предложить доминирующий фактор, своего рода пароль, отзыв на который знает сама природа. Формулу любви если хотите. По моему мнению , роль такового включателя принадлежит " ВНУТРИГРУППОВОМУ СТАТУСУ ОСОБИ" . Внутригрупповой статус особи это сложный элемент состоящий из двух основных составляющих ; КЛАССИЦИЗМ ФАКТУРЫ ОСОБИ, и своего рода накопительный капитал ДАННОГО ГЕНОТИПА. И соответствие фактуры особи направлению этики , лежащей в основе форм и методов внутригруппового самоутверждения. Необходимо учитывать, что там, где СЕНЯ ПУП, большой пацан , там папа РИМСКИЙ фрайер. И наоборот, где папа Римский свят , там СЕНЯ ПУП -ублюдок.(в данном примере я не подразумевал каких либо существующих людей) Всё, что я хотел сказать, что любая модельность, любая претензия на классицизм без соответствия нормам этики внутригрупповой солидарности обречена на отторжение и изгойство. А подчас и отсутствие личной безопастности Вследствии чего логично сделать вывод, что хотя фактор естественного отбора и не актуален более в эволюционном аспекте,для биологического вида homo sapiens но продолжает играть приоритетную роль в процессах модификации данного вида, АКТИВНО ФОРМИРУЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ МОДИФИКАЦИОННЫХ ПРЕОБРАЗОВАЕНИЙ по признаку СОСОТВЕТСТВИЯ ОСОБИ критериям господствующей этики внутригрупповой солидарности, успешности борьбы особи за свой внутригрупповой статус, а так же обладание особью стартовым капиталом, качеством генетической конструкции , ПОКАЗАТЕЛЕМ УСПЕШНОСТИ ПРЕДКОВ В ДЕЛЕ ВНУТРИГРУППОВОГО САМОУТВЕРЖДЕНИЯ

примечание, эта вещь написана несколько лет назад и несколько косноязычна, но главное : ЭТО ПРИОРИТЕТНОСТЬ ВЛИЯНИЯ ОБЫЧНОЙ ДРУЖБЫ НА ПРОЦЕССЫ ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВЕКТОРА МОДИФИКАЦИОННЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ эта вещь отражает достаточно чётко и ясно. Васильев Григорий