1.

Разумным делает понимание того,что есть самосознание,а не просто обладание им.Отсутствие этого понимания есть именно лишенность,и ничем другим быть не может.Нечто сознающее себя без понимания того,что это значит – не вариант разумного существа,это разумное существо без самого себя или псевдочеловеческий физиологический объект.Возникновение такого объекта ни в коем случае не может быть результатом стихийного стечения обстоятельств.

По отношению к существам,лишенным понимания природы самосознания.человеческое бытие не выполняется;им сужден универсальный модус существования любой неразумной твари на земле.

Подлинный мир человека не эволюционирует случайно,что может означать лишь,что он никогда не эволюционирует определенным образом.

Человеку врождена способность к отвлеченному самосозерцанию,с помощью которого он обнаруживает мир своего существования как состояние соотрешенности с ним.Эта способность естественна и не может быть подтверждена никакими духовными практиками.Картина природы этого мира вобщем не имеет от знакомой нам ни грана различий,только буйство стихий,именуемое нами «равнодушная природа» на деле оказывается пластикой любого индивидуального жеста,свободно подчеркивающей его и возникающей вместе с ним.Эта способность,далее,не зависит ни от каких посторонних факторов и эволюция материи на самом деле есть ни что иное как неопределенная проявленность самоотрешенности человека,свободно пресуществляющаяся его миром и им самим.

Знание всеобъемлющих истин мироздания в таком мире не постигается никакими науками;оно приходит к человеку непроизвольно, по мере обретения специфического опыта бытия,судить о котором не пребывая в этом мире нельзя.

Любой из нас есть разумное человеческое существо,каким оно в действительности пребывает.У каждого из нас есть врожденное понимание природы существования и мы можем его себе усвоить.Усвоить и преодолеть ту пропасть,что отделяет нас от нас самих.

Одним словом,изменить восприятие реальности и общепринятый образ мыслей,связанный с пониманием мира и нечеловеческого места,отведенного в нем людям,было возможно всегда.

Истина народна.Исповедывание ее не кончается.Пытайтесь при прочтении сочинения «Ваши стандарты» отдавать себе отчет,что этот текст – лишь младенческий жест в ее сторону

2.

человек – мера отвлеченности от вещей,безотносительная к тому,какая из них существует;

как только познание прикидывает вероятность существования чего-либо.оно перестает быть познанием человека;существование сверхдальнего ли духа,твоего ли аффекта – все равно;но если оказывается возможным знание природы – того,что вне всякого вероятия своего существования. – вместе с ним является бытие,истинное бытие человека,бытие,не определенное ни к существованию,ни к несуществованию,не идентифицируемое ни с чем и безотносительное ко всему, - бытие того тайного,что мы именуем личным;

за бытие моллюска в ответе и пески Марса;за твое бытие не в ответе и яремная вена;но в явлении эта безмерная неопределенность существования возможна только как человеческое существо – твое или чье-либо иное;

вот уж действительно есть где преклонить голову)

не преклонить ее разве только среди наличных представителей знания и мудрости,но пусть их предостережет коварство природы : не подавая виду природа поставила их на место того зверья,что некогда осаждало в лесах их прародителей