Систематизация и связи

Эволюционизм

Справка. "Мировой экономический кризис — кризисное состояние мировой экономики, резко обозначившееся с 2008 года. Разные страны и регионы выходили из острой фазы кризиса в разное время, с 2009 по 2013 год, а его последствия сохраняются поныне. Развился с финансового кризиса, начавшегося в США. Если не по глубине, то по масштабам и последствиям сопоставим лишь с Великой депрессией 1930-х годов. В 2009 году мировой ВВП впервые со времён Второй мировой войны показал отрицательную динамику". (Википедия).

 

Если говорить о причинах глобального кризиса, то они тоже не отличаются многообразием и глубиной. Как и даты начала последнего.

 

Так, одной из начальных фаз и причин глобального кризиса называется ипотечный кризис в США в 2007 году. Ещё в качестве корней этого явления называют:

 

- финансово-экономические (основной ряд);

- глобализацию;

- и, наконец, пандемию коронавируса;

 

Причём автор (авторы) последней идеи забывают о существующей дате начала этого явления, приведённой в справке, которая намного раньше 2019 года. Если просуммировать все эти мнения, то можно сделать вывод, что не существует ни понимания сути этого явления, ни его причин, ни даты начала. В чём причины такой ситуации? А ещё они забывают, что вся человеческая история бурлящая, кризисная, просто раньше этот кризис не так сильно проявлялся, а названные даты – это просто его переход в некую качественно новую фазу. И вряд ли это нам обещает что-то хорошее.

 

Человек – существо деятельное, причём действующее с целеполаганием, а для такой деятельности крайне необходимо иметь систему ориентиров в Мироздании. Роль такой системы играет картина мира (в реальности – картины мира), поскольку единой согласованной картины (карты) мира у людей пока не существует. И это очень существенный факт для понимания нынешней кризисной ситуации.

 

Справка. "Картина мира — сложно структурированная целостность, включающая концептуальную часть картины мира и совокупность наглядных образов культуры, человека, его места в мире. Эти компоненты объединены в картине мира специфическим для данной эпохи, этноса или субкультуры образом. Картина мира формируется как в сознании отдельного человека, так и в общественном сознании, что объясняет различные проекции мира в существующих картинах. Различают религиозную, научную и философскую картины мира. Их принципиальные различия определяются двумя позициями: 1) основной проблемой, решаемой каждой из указанных картин мира и 2) основными идеями, которые они предлагают для решения своей проблемы". (Вики Чтение).

 

Если же теперь эти три картины мира умножить на количество конфликтующих теорий в науке, верований и философских школ, то мы получим не то что внятную картину мира, по которой человеку можно ориентироваться в своём развитии – мы получим ни на что не годное лоскутное одеяло, состоящее из "картин мира".

 

И здесь, в свою очередь возникает вопрос: что обусловило такую ситуацию в познании?

 

Дело в том, что при формулировании определений понятия картины мира ВСЕ авторы "забывали" упомянуть, в какой системе смысловых координат формировалась действующая картина мира, и как это отразилось на её корректности и, соответственно, на понимании сущности настоящего состояния цивилизации. Какой смысл содержит это утверждение? Но, прежде чем приступить к раскрытию этого смысла, нам необходимо рассмотреть понятие цивилизации.

 

Справка. "Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный): общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства)". (Википедия).

 

Но это определение, как говорится, ерунда на ерунде: цивилизация – это система, основной тип ресурса для которой – информация. Цивилизация, это система, элементы  которой, люди обмениваются таким ресурсом, как информация. Но современное познание отождествляет человека и его организм, отсюда и подобные глупые определения. Иначе говоря, современное познание не понимает ни сущности человека, ни сущности цивилизации. Поэтому и отсутствует структурно-функциональное описание объекта "цивилизация" как любого системного объекта, подсистемы системы "вселенная". Мы судим о сложнейшем объекте Вселенной "изнутри", находясь внутри него и не располагая точным структурно-функциональным описанием его в основной смысловой системы координат, как любой другой подсистемы Вселенной.

 

Цивилизация обычно понимается как некое состояние, особенность, характеристика человеческого мира – но на взгляд наблюдателя, который, как уже говорилось, находится "внутри" этой системы. Которая, как структурно-функциональный объект Действительности соответствующего специфического описания не имеет. К чему это приводит? Вот есть такое состояние цивилизации, весьма актуальное для нас, как кризисное, которое мы называем "глобальный кризис". Во-первых, это некорректная характеристика состояния, кризис есть перелом в течении болезни ЖИВОЙ системы, но мы-то перелома пока не видим. Это значит, что наша цивилизация, во-первых, живой объект, а, во-вторых, он болен. Но как можно установить причину болезни неизвестным образом устроенного организма (причину глобального кризиса) и как такой организм – цивилизацию - можно лечить? И почему не существует корректного описания объекта "цивилизация"? А вся проблема в методах и подходах современной науки.

 

Но любая живая система – развивающаяся, и её развитие состоит из трёх основных фаз:

 

- скрытая, или латентная фаза экспансии;

- открытая, или внешняя, основная фаза экспансии, заканчивающаяся "плодоношением";

- фаза старения и умирания;

 

В качестве аналогии: скажем, зерно злака на этапе первой, скрытой фазы, т. е. прорастания и формирования корневой системы, находится в несколько иных биохимических отношениях с окружением, чем само взрослое растение. Поэтому важнейшее значение в его жизни имеет именно переход от первой ко второй фазе развития.

 

Теперь, если говорить применительно к ситуации с объектом "цивилизация", то он уже много лет находится в "подвешенном" состоянии, в состоянии перехода от первой ко второй фазе развития, и этот переход (метаморфоз) грозит так и остаться незавершённым, со всеми вытекающими из этого неприятными, вплоть до гибели цивилизации (закономерный результат незавершённого метаморфоза), последствиями. Почему же такая неприятная и опасная ситуация стала возможной (хотя она, скажем так, и типичная)? Проблема в том, что цивилизация не примитивное растение, и подобный переход не должен быть спонтанным, он должен направляться человеком, должен быть осознанным. Но у нас он не только не осознан, не осмыслен, у нас начисто отсутствует научный методологический инструментарий, способный оптимизировать этот переход. Наука занята другим.

 

А главная проблема в следующем. Человек (и человечество, как некий Суперсубъект), сущности деятельные, экспансивные (как всё живое), причём действующие с целеполаганием. А для постановки целей необходима система ориентиров, система смысловых координат. Роль такой системы ориентиров выполняет картина мира, т. е. как бы карта действительности , по которой человек ориентируется в своём движении-развитии.

 

Но главная проблема в том, что картина (картины, о множестве и неоднозначности которых мы говорили выше) мира, сложившаяся в процессе первой глобальной исторической фазы под действием локальных исторических смыслов, абсолютно не годится ни для фазового перехода, ни для оптимального развития цивилизации в рамках второй глобальной исторической фазы. Поэтому решение этой проблемы одно: переосмыслить всё, что было сказано и написано до сих пор, в принципиально новых смысловых координатах, системно-физических координатах Вселенной. Такая принципиальная возможность существует давно, только упорно игнорируется.

 

Тогда станет возможным и корректное структурно-функциональное описание объекта "цивилизация", и абсолютно точное установление причины и характера её болезни. Потому что происходящее с миром людей есть не что иное, как самая обычная "детская болезнь" такого живого образования, как цивилизация. "Детская болезнь" цивилизации – абсолютно закономерная дисфункция в развитии таких объектов. Её суть – несогласованная, или внутренняя деструктивная экспансия. Если говорить о сущности проблемы и способах её решения, то она имеет абсолютно неполитический смысл. Это чисто научная постановка проблемы и её решения. Причина же её – в некоторых особенностях мышления homo sapiens, в первую очередь тех homo, которые заполняют (и очень плотно, только что толку) современную науку. Если же продолжать решать её политическими или силовыми методами, большой беды не избежать.

 

С учётом сказанного, как выглядит ситуация в целом? Приведём краткий исторический анализ (обзор) Новой и Новейшей истории в контексте приведённых рассуждений.

 

Почему в качестве исходного для анализа выбран именно этот период? Потому что Новое время – это период резкого рывка в развитии цивилизации, расцвет культуры, науки, промышленности, в первую очередь в Европе. Видимо, где-то здесь скрыта и специфическая точка бифуркации – возможность выбора наукой системных методов познания, которая не была реализована. К этому периоду относится и начало перехода цивилизации во вторую историческую фазу развития, жесточайшая необходимость которого была обусловлена вселенскими законами развития и в полную силу проявилась приблизительно 200 лет назад. Но, в отсутствие развитых системных представлений в науке всё пошло несколько "не так", этот фазовый переход осуществился в форме коммунистической идеи, которая в целом была непригодна для осуществления полноценного и необратимого фазового перехода, хотя и сыграла значительную роль на определённом этапе развития цивилизации. Судьба её и последствия применения нам известны.

 

Цивилизация откатилась назад, к предыдущему относительно устойчивому состоянию общественного устройства, обусловленного капиталистической идеологией (соответствующим согласующим алгоритмом). Чем характерно это нынешнее состояние цивилизации? Как видим, оно крайне неустойчиво, усиливается глобальная турбулентность, ввиду нарастающего глобального кризиса. Только кризис этот имеет, как принято считать, не экономический генезис, это кризис незавершённого, некорректного метаморфоза цивилизации, и он является следствием методологического кризиса в науке и ничем иным. Наука, своим категорическим нежеланием кардинального методологического обновления (а такая возможность существовола, но не была реализована ещё сто лет назад), завела цивилизацию в эволюционный тупик, в котором она и разрушается сейчас, не имея возможности к интенсивному развитию.

 

Важнейшая деструктивная тенденция современного человечества – это доминанта потребления над развитием – действительно смертоносная тенденция. Но в условиях современного капиталистического общества её решить невозможно. Потому хотя бы, что она прямо противоречит людоедским идеям "золотого миллиарда" о сокращении населения планеты, идеям, которые "золотыми идиотами", похоже, уже начинают воплощаться в жизнь. У людей в разных странах, даже в таких стабильных прежде, как те же США, в ситуации тупика и тотальной мировоззренческой и идеологической дезориентации, как говорится, ум заходит за разум и люди там начинают вытворять всё более интересные вещи. Но это рано или поздно коснётся всех.

 

Поэтому выход, выход из эволюционного тупика один – через кардинальное методологическое обновление познания к качественному, интенсивному развитию цивилизации, обусловленному вселенскими законами развития. В соответствии с этими законами у человечества есть своё изначальное назначение во Вселенной, и наш выход лишь в его реализации. Экономика такой цивилизации должна быть динамичной, ориентироваться не на потребу того или иного "класса", но постоянно эволюционировать для достижения максимальной эффективности в соответствии с открытием познанием новых свойств естественного окружения. Капитализм, как формация, для такой эволюции непригоден абсолютно, поэтому необходим переход общественного устройства в качественно новое состояние – системный социализм.

 

Идея науки, с помощью которой единственно возможно осуществить эти преобразования в жизни цивилизации, существует давно, но, опять же, упорно игнорируется. Ну, до чего-то доигнорируются.

 

СФКМ – системно-физическая концепция мира (СВФ – системно-вакуумная физика).

 

Являет собой новейшую методологию познания, принципиально новый ("вертикальный") стиль теоретического мышления.

 

В качестве основного приёма использует синтез системных и "вакуумных" представлений.

 

В качестве основного инструмента использует системно-вакуумный теоретический конструктор (как альтернативу атомно-молекулярному теоретическому конструктору). В чём заключается основная новизна этого подхода?

 

Не будет преувеличением сказать, что вся современная наука, где непосредственно, а где опосредованно (та же социология, скажем, не рассматривает индивида, как систему, для неё это атом социума) базируется на атомистской гиперпарадигме, т. е. на таком понятии (представлении), как атом. В СВФ (системно-вакуумной физике) понятие атома заменено понятием "универсальной физической системы", что обусловило эффект органического объединения предметных полей философии, религии и собственно науки и, тем самым, возможность синтеза единого понятийно-категориального аппарата, по сути - универсального языка описания Действительности, т. е. Единой науки.

 

Поэтому предложенная методология являет собой не что иное, как универсальную концептуально-методологическую основу, необходимую для взаимопонимания специалистов разных областей знания.

 

С помощью предложенного метода становится возможным формирование действительно новой, единой, согласованной научной картины мира. Это достигается применением принципиально новой системы смысловых координат, в рамках которой Вселенная описывается  как органическая целостность, с помощью универсального понятийно-категориального аппарата, а все явления в ней, в том числе такие, как жизнь и разумная жизнь, как органичные подпроцессы единого процесса - Вселенной.

 

Эта концепция обеспечивает возможность создания громадного количества новых технологий. Она способна обеспечить выход из развивающегося глобального кризиса и обеспечить тысячи лет гармоничного развития человеческой цивилизации. На её основе возможно создание идеологии общества нового типа – "общества системного социализма".

 

Такую науку можно определить одновременно как физику с философским уровнем обобщений и как философию, построенную по канонам естественной науки.

Основная задача

 

Заключается в построении на базе СФКМ – системно-физической концепции мира законченной строгой теории (СВФ – системно-вакуумной физики).

 

Замена атомно-молекулярного теоретического конструктора на системно-вакуумный теоретический конструктор позволяет построить универсальный язык описания действительности, единый понятийно-категориальный аппарат для всех направлений познания. Само построение принципиально новой общей методологии познания можно рассматривать как поворот мировоззренческой плоскости, взгляд на мир под другим углом зрения.

Пример

 

Традиционное определение массы – мера инертных и гравитационных свойств тел.

 

Большой адронный коллайдер (БАК) - самый крупный в мире ускоритель элементарных частиц. Его используют для проверки предсказания различных теорий элементарных частиц, в частности, поиска так называемого бозона Хиггса - частицы, ответственной за наличие массы у тел. Исходя из теорий, основанных на атомистских представлениях, если эту частицу из тела изъять, то его масса исчезнет. Существование таких представлений свидетельствует о тупике, в который зашла наука, построенная на атомистской парадигме.

 

В СФКМ масса определяется как амплитуда колебания сложного локального возбуждения физического вакуума, которое и является здесь материальным телом. Т. о., с точки зрения СФКМ тело не обладает таким свойством, как масса; тело - это и есть масса.

 

Хочется немного поговорить об отношении к этой идее. При попытке её озвучить оппоненты, не пытаясь вникнуть в методологические возможности подхода, обычно оперируют шуткой одного остепенённого дебила о "сферическом коне в вакууме". Ну что же, мы уже дошутились до глобального кризиса, пошутим ещё немного – уже с помощью других средств, в том числе средств доставки. Ох и весело будет! Но давайте всё же немного порассуждаем.

 

Возьмём любой материальный объект и пройдёмся по его структуре. Первый уровень – атомы, молекулы, в твёрдом теле жёстко упорядочены. Чем? Далее атомы, электроны, которые движутся по орбитам (используем этот образ, хоть он и не точный). Вопрос: что так точно направляет движение этих частиц, ведь они несут болшую энергию? Неужели сами выбирают свой путь, т. е. самоорганизуются, все одинакомо в масштабах всего материального мира? Ну, дальше двигаться в глубины материального объекта и смысла нет, потому что движение всех частиц, из которых он состоит, на всех уровнях, нечто очень жёстко направляет.

 

Давайте проведём один мысленный эксперимент. Возьмём идеально обработанный (в пределах возможностей земных технологий) объект, скажем – шарик от шарикоподшипника, и поместим его в космический вакуум. А потом попытаемся определить, что является его границей, границей между ним и вакуумом. Попробуйте.

 

В нашей Вселенной действует принцип системной целесообразности, назовём его так. Всё подчиняется этому принципу, который утверждает: всё, что существует – существует в форме системы. Вопрос: что обусловило эту универсальность, ведь должна же быть какая-то конкретная и вполне материальная причина? Какие-то универсальные законы (а они материальны, законы – материальны)? Потому что универсальные законы мироздания – это та совокупность системоформирующих факторов (специфических направляющих, некоего специфического рельефа), которая обеспечивает системное устройство Вселенной. Системоформирующие факторы сами могут иметь лишь системную природу и строение. Откуда-то ведь должна браться исходная, скажем так, упорядоченность.

 

Ещё. Материя, из которой состоит Вселенная, "полна" движения (точнее, эта материя и есть движение, только до сих пор непонятно, движение чего). Но в обычной абсолютной пустоте – как мы понимаем космос, вакуум, она была бы давно израсходована, поскольку принцип энтропийности "работает" всегда и везде, и Вселенная исчезла бы, "стухла". Но этого не происходит, электроны продолжают бодро носиться по своим орбитам вокруг ядер (просто образ), что же является источником этого "вечного" (вечного ли?) движения? Но если предположить, что наша Вселенная находится в чём-то, есть состояние чего-то, содержащего мощный источник энергии-движения, тогда всё объясняется. На роль этого источника подходит единственная кандидатура – физический вакуум, интерпретируемый как первичная материя, матрица законов Мироздания. Хотя он тоже лишь промежуточное звено, в "пузырьковой" модели мы получим в этом случае не "пузырёк" в качестве нашей Вселенной, но аналог колодца, уходящего в неизведанные глубины. Или, точнее, периодически действующего гейзера энергии. Ведь никакого запрета у "официальной" науки на такое предположение существовать не может? Или может? Или придумают?

 

Так что автор имеет все основания утверждать, что физический вакуум – это и есть первичная материя, матрица всех законов, управляющих мирозданием. А предлагаемый подход единственно эффективен в сложившейся ситуации.

 

Эпикриз, кратко

 

Мы ценим колбасу, сало, хлеб, разные вкусности и красивости – но мы совершенно не ценим знания, его важнейшую роль, в массе своей относимся к ним несколько пренебрежительно или даже брезгливо – особенно после краха коммунистической идеи. Может быть, потому что они уже бесполезны? И нет ли в этом недоработки науки?