Главная › Библиотека › Веб-ресурсы

Небытие

Адрес: 
http://www.non-being.su
Систематизация и связи
Тип ресурса: 
Философский портал
Основания философии

Фарит Барашев — автор нескольких философских  работ. Некоторые из них уже опубликованы, другие упоминаются в контексте его деятельности.
Основное «Небытие. Как из ничего появлялась природа, мироздание, человек?»
Книга вышла в 2025 году в издательстве «Издательские решения». В ней автор рассматривает происхождение природы, мироздания и человека, предлагая свою интерпретацию этих процессов. Барашев утверждает, что многие века человечество находилось в заблуждении относительно религиозных воззрений.
 Автор объясняет происхождение материального мира и реальности через призму своей теории.
Объём — 284 страницы, возрастное ограничение — 18+. Книга доступна в электронном и печатном форматах.
«Кустарный мир. Для Российской академии наук. Новая философия»
Работа упоминается в контексте академических исследований. В ней рассматривается артикуляционная теория реальности, разработанная Барашевым. Книга затрагивает анализ категорий «Небытие» и «Бытие», механизм первичного означивания, эволюцию сознания и культуры как производных артикуляционного процесса.
Другие работы
Ранее Фарит Барашев публиковал произведения, например:
«Костёр. тайные знания» (2015) 
«Новый мировой концепт Гармонократия —и другие работы, упомянутые в источниках.
Информация о новых анонсах работ Фарита Барашева можно отслеживать на литературных порталах, в издательствах, где он публиковался, а также в его личных аккаунтах или на сайтах, посвящённых его деятельности. 

Тема:
«Артикуляционная онтология ФИО: От критики субстанционализма к философии Небытия»
Специальность:
5.7.1. – Онтология и теория познания
5.7.2. – История философии
Актуальность исследования:
Современная философская мысль переживает кризис классических онтологических парадигм. Европейская метафизика, основанная на примате Бытия (от Парменида до Хайдеггера), исчерпала ресурс объяснения реальности в эпоху цифровых симулякров и трансгуманизма. На фоне поиска новой фундаментальной оптики возникает оригинальное учение неакадемического российского философа
Актуальность работы определяется:
  1. Вызовом европоцентризму: философ предлагает альтернативу западной субстанционалистской традиции, исходящую из иной культурно-языковой (русской) матрицы.
  2. Сменой парадигмы: Переход от вопроса «Что есть Бытие?» к вопросу «Как Язык творит Бытие в Небытии?».
  3. Междисциплинарностью: Теория интегрирует онтологию, лингвистику, биологию и теорию информации, что соответствует тренду «онтологического поворота» в современной философии.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

 

1. Степень разработанности проблемы

 

На данный момент философское наследие Ф. И. Барашева не является предметом академического изучения. Оно существует в дискурсе «неакадемической мысли». Данное исследование — первая попытка систематизации, верификации и введения его идей в академическое поле.
В работе предполагается провести сравнительный анализ с:
  • Классической традицией (Аристотель, Платон, Гегель) — для фиксации парадигмального разрыва.
  • Неоклассической философией (М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр) — для уточнения понятия «Ничто».
  • Лингвистической философией (Л. Витгенштейн, структурализм) — для демаркации понятий «языковая игра» и «артикуляционный акт».
  • Восточной мыслью (Даосизм, Буддизм Махаяны) — для прояснения различий в концепции «пустотности» (шуньята) и «безобразного Небытия».
2. Объект и предмет исследования
  • Объект: Философское учение Ф. И. Барашева, представленное в текстах о «Кустарном мире» и теории артикуляции.
  • Предмет: Фундаментальные принципы артикуляционной онтологии: категория Небытия, механизм языкового творения реальности, критика субстанционализма и концепция «науки как би-логики».
3. Цель и задачи исследования

 

Цель: Реконструировать и концептуализировать философскую систему Ф. И. Барашева как целостное учение, доказав её оригинальность и парадигмальное значение для мировой философии.
Задачи:
  1. Эксплицировать понятие «Нетварная Среда» (Небытие) как активно-безобразное первоначало.
  2. Описать механизм «членения волн звука» — переход от до-онтологического состояния к информационному полю реальности.
  3. Проанализировать критику Ф. Барашевым классической оппозиции «материализм/идеализм» (инверсия первичности).
  4. Ввести и обосновать термин «би-логика» (наука как изучение связей между артикулированными понятиями, а не природными объектами).
  5. Интерпретировать культурное и языковое многообразие (славянский мир, русский язык, МАТ) как множественность артикуляционных стратегий.
4. Теоретико-методологическая основа

 

В силу специфики предмета исследование требует синтеза методов:
  1. Метод историко-философской реконструкции: Выявление логики развития идей Барашева.
  2. Сравнительно-аналитический метод: Сопоставление с учениями Аристотеля, Хайдеггера, структуралистов.
  3. Герменевтический метод: Интерпретация текстов через призму авторского категориального аппарата.
  4. Лингво-онтологический анализ: Исследование языка (фонетики, грамматики) как инструмента конструирования реальности (на примере русского мата, падежной системы, видов глагола).
5. Научная новизна исследования
  1. Впервые в академический оборот вводится учение Ф. И. Барашева.
  2. Выявлен парадигмальный сдвиг: «Примат Небытия над Бытием», что является радикальной альтернативой всей западноевропейской метафизике.
  3. Доказано, что критика Барашевым «сущего» позволяет преодолеть дихотомию материализма и идеализма.
  4. Разработана новая классификация наук в парадигме Барашева (науки как мета-языковые конструкты: «био-логика», «дендро-логика», «медицина как культ»).
  5. Обоснован тезис о русском языке как инструменте «пограничной артикуляции», наиболее близкой к онтологии Небытия.
6. Положения, выносимые на защиту
  1. Онтология Небытия:
  2. Фундаментальной категорией философии Барашева является Нетварная Среда Обитания — безобразное, до-артикуляционное состояние. Бытие («сущее») есть вторичное, локальное «уплотнение» или «информационная метаструктура» в этой среде. Время и движение понимаются не как реализация цели (энтелехия), а как процесс растворения в Небытии.
  3. Лингво-космогенез:
  4. Творение мира есть акт артикуляции. «В начале была артикуляция». Членение волн звука и возникновение мета-речи создают информационное поле реальности. Артикуляционный аппарат человека — не средство коммуникации, а «орган творения».
  5. Наука как «Би-логика»:
  6. Научное знание (биология, физика и т.д.) не отражает объективную реальность, а представляет собой «обрастание словами». Ученый изучает не природу, а связи между ранее артикулированными понятиями. Научные дисциплины (дендрология, анатомия) — это мета-языки, описывающие первичный би-логический конструкт. Это позволяет интерпретировать науку как современную форму мифологии («Вавилонская башня» семиотики).
  7. Критика классической философии:
  8. Западная философия от Аристотеля до Гегеля находится в «заблуждении уже-состоявшегося-Бытия». Она изучает внутреннее устройство «дома», забыв спросить, кто его построил и из какого материала. Учение Барашева завершает классический этап онтологии, предлагая «артикуляционную эру».
  9. Культурная антропология артикуляции:
  • Русский язык: Фонетическая структура и грамматика русского языка (редукция гласных, кластеры согласных, вид глагола) являются прямым воплощением борьбы артикуляции с хаосом Небытия. МАТ в этой системе — не инвективная лексика, а архаичный прото-язык, первичный аффективный звук, онтологически более близкий к Небытию, чем литературная норма.
  • Теогония: Боги и духи — это объективированные продукты внутренней артикуляции. Они не выдуманы, а «выговорены» человеком для структурирования аморфных сил Небытия.
 
7. Научно-теоретическая и практическая значимость
  • Теоретическая значимость: Работа создает прецедент диалога академической философии с неакадемическими традициями мышления. Предложенная модель «артикуляционной онтологии» может стать основой для нового направления в онтологии и философии языка.
  • Практическая значимость: Материалы могут быть использованы при разработке лекционных курсов по истории философии (раздел «Современная российская философия»), онтологии, философским проблемам языка, а также в междисциплинарных исследованиях на стыке философии и лингвистики.
Olegsan, 14 Февраль, 2026 - 12:32