И Католицизм, и Православие имеют каждый своё метафизическое обоснование. Но ни в коем случае не сводятся к нему, всё-таки, Философия – это всего лишь "служанка" Богословия и от этого никуда не уйдешь, как бы первая "не задирала нос". В свою очередь, Богословие – лишь "свидетель и интерпретатор" живого религиозного опыта. Из этой посылки мы и будем исходить в своих построениях.

Мыс­ли­тель про­шлых врё­мен был один на один с этим ми­ром. В ру­ках у не­го был толь­ко меч сво­его соб­ст­вен­но­го раз­мыш­ле­ния и не бы­ло щи­та ав­­т­ор­ит­ета, за ко­то­рым на­до бы­ло бы пря­тать­ся. Мно­го с тех пор слов бы­ло ска­за­но, мно­го че­го про­изош­ло, мно­го во­ды утек­ло, но ведь и в од­ну ре­ку не­воз­мож­но вой­ти два­ж­ды.

Нам из­вест­но мно­же­ст­во раз­лич­ных ви­дов вся­ко­го ро­да сло­ва­рей. Тол­ко­вые сло­ва­ри сто­ят в этом ря­ду не­сколь­ко обо­соб­лен­но. Они пред­на­зна­че­ны для тол­ко­ва­ния зна­че­ния сло­ва с по­мо­щью дру­гих слов же, ко­то­рые так­же тре­бу­ют, по ло­ги­ке ве­щей, сво­его тол­ко­ва­ния.