Язык и мышление. Во Вселенной существуют два генофонда (по меньшей мере) – «генофонд мыслей» и «языковой генофонд». И тот, и другой, думается, – сверхсовременная и сверхобъемная информация, которая и убывает, и пополняется, но развивается и никогда не пропадает.

          Языковой генофонд – различные варианты языков, которые когда-то использовались человечеством. Каждый язык как живой организм имеет свою генетическую память.

          Язык – это часть информации с заранее определенным содержанием, полученной Мыслью человека из вселенной.

          Мысль, «расшифровывая» космическую идею, раскрывает и язык, которым потом будет владеть душа человека.

          Язык – это средство мышления и Мысли, и души, средство познания (он закрепляет полученные знания об окружающем мире) и средство общения.

           Язык – это множество систем, сообществ в одной большой системе или сообществе А. Потебня, философ и языковед, еще в 19 веке мыслил о том, что в языках и их развитии есть непреложная система.

          Язык – это система единиц, из которых самая малая – звук, имеющий материальное тело – букву. Звук – это микроорганизм в большом языковом организме. Сочетание звуков образуют новые материи – слоги, слова, словосочетания и т д.

          Когнаты – однокоренные слова, имеющие общее происхождение (родственников), то есть общего предка, вычислить которого не представляется возможным на сегодня.

Однокоренные слова –сообщества.

К примеру, глагол «ангажировать» – двухвидовой (может иметь форму и совершенного, и несовершенного вида); двухвидовой – это тоже сообщество. Согласование, управление, примыкание – виды связи в сообществах.

          Все в языке живое, как и сам язык. Ф. Соссюра, швейцарский лингвист, писал, что «языковая единица – это разграниченные между собой языковые сущности, это отрезок звучания психического, а не физического, означает понятие»^[1].

          Потебня А. выдвинул идею о том, что «мысль без языка, как дух без тела, быть не может»^[2].

Монологическая речь – работа Мысли, тоже не обходится без использования языка. «Понятие образуется посредством слова,  а без понятия невозможно мышление»^[3], – писал А Потебня.

          Общение осуществляется и на уровне Мысли. Об этом сказано выше. Но без использования слов, предложений, отдельных фраз этот мыслительный  процесс общения тоже невозможен. Как жаль, что для многих людей этот процесс – односторонний.

          Человек начинает говорить к 3-4 годам. Если же этого не наблюдается, то причины, возможно, две: недоразвитие Мысли-органа или речевого аппарата. Ребенок раньше понимает язык, чем говорит. Все это благодаря работе Мысли. То же самое происходит и с животными, что обладают Мыслью.

          Сознание, конечно, не принимает непосредственного участия в языковом процессе и мышлении, но наполняет душу психикой, которая обязательно задействуется и в языке, и в речевом процессе.

          Потебня А. одним из первых изучил проблемы поэтического языка в связи с  мышлением, ставил вопрос об искусстве, как особом способе познания мира^[4].

          Соссюра Ф. акцентировал свое внимание на очень интересной идее: «может существовать язык чувства и язык мысли (междометия, слова, предложения)^»[5]. Язык мысли – это язык передачи информации, которой владеет Мысль. Языком чувств владеет душа.

Несколько слов о коронавирусе.

История человечества на нашей планете всегда включала гибель миллионов, возможно, миллиардов людей от стихийных бедствий. Ни мы, ни наши дети и внуки не будут спасены от всего этого тоже. Страдали и будут страдать, Бог знает сколько.

Наши мыслительные способности определенно на хорошем уровне, но недостаточны, чтобы защититься от природных катаклизмов.

Стихии всегда были и будут сопровождать население мира. Каждая стихия-это живой организм. Надо еще не забывать про миграцию, которая свойственна и птицам, и животным, и человеку в том числе. Миграция- естественный, природный процесс движения, эволюции всего живого в мире. Сегодняшнее  передвижение народов- особенное явление:  путешествуют все, кому ни лень, едут в поисках работы, в поисках лучшей жизни, массы беженцев заполонили многие страны - им тоже нужны кров и пища, да и сама урбанизация изменила мир людей и материально, и духовно. Она - причина многих бед на сегодняшний день, включая и пандемию.

Природа никому не мстит, никого не наказывает, она живет своей естественной жизнью, по своим законам и правилам, как и сам человек, и человечество.

Что может помочь будущим поколениям избавиться от болезней, выжить?

Хочу сказать о процессе консервации. Приведу лишь 2 примера. Старые картины и другие материальные ценности после реставрации покрывают определенным слоем специального вещества, так называемым консервантом, для дальнейшей успешной жизни произведений искусства.

Многие слышали о нетленном ламе. Мир и покой его праху! Даши-Доржо Итигэлов (1852-1927гг) - бурятский религиозный деятель, глава буддистов Восточной Сибири в 1911-1917годах.

Феномен нетленного ламы XII позволили изучать ученым.

По моему мнению, чтобы сохранить тело умершего, было использовано два консерванта.

Во- первых, саркофаг был сделан из древесины кедра. Кедр признан лекарственным растением. Целебны и хвоя, и смола, и семена (орехи) дерева. Хвоя содержит эфирные масла и микроэлементы, обладая полезными антисептическими свойствами. Она- прекрасный фитонцид и хорошо очищает воздух. Кедровая древесина сохраняет легкий можжевеловый аромат на долгое время. В годы войны даже гангрену  смолой кедра удавалось остановить. Насекомые и  вредители редко атакуют растение, не боится дерево и грибковых инфекций. Саркофаги  правителей Древнего Египта, как и  саркофаг ламы, изготовленные из кедра, на протяжении веков сохраняют первоначальный вид. Смола дерева использовалась при мумифицировании фараонов в древности. Письмена, старинные рукописи на кедровой коре дошли до сегодняшних дней. Из-за хвойного аромата в кедровнике легче дышится. Эту особенность люди знали еще с древних времен.

Итак, кедр- это первый консервант, а соль - второй консервант для тела умершего. Тело остается в сидячем положении без каких-либо приспособлений и поддержек.

Но причина ,думается, не только в этом. Человек он был, видимо, с высоко развитым чувственным восприятием себя и окружающего мира. «Он познал себя», - мог бы о нем сказать древнегреческий философ Ф. Милетский.

Суть моей мысли в следующем: спасение от всякого рода стихий в нас самих, вернее, в развитии и совершенствовании нашего мышления - и общечеловеческого, и каждого человека в отдельности. Люди обязательно придут к решению проблем с эпидемиями. Но это будет не скоро.

И еще. Я уверена, то во вселенной есть планеты, где живут похожие существа, но гораздо развитые и более совершенные, чем мы, люди. Они уж точно мало страдают от стихий природы. Они не приспособились, а наверняка знают, как спастись от вирусов.

Эпидемия в Ухани в 2020 году- это не искусственное , а естественное природное явление. Коронавирус поразил только Ухань, но распространили вирус  почти по всей планете мы сами, люди.

Что же делают совершенные существа? Они консервируются и находятся в таком состоянии до конца эпидемии, или до времени изобретения сыворотки от вируса.

Эпидемия, конечно, поражает на начальном этапе и их ( ее не увидишь, не почувствуешь). Но далее они свободны от нее.

Как они консервируются? Не знаю, но точно верю, что только таким способом можно сохраниться.

Природа и вселенная- умные и живые. Стихии действуют  локально, но сам человек увеличивает их действие, превращая локальное событие в пандемию или мировую войну.

Человек, конечно,- не насекомое и в коконе не закроется. Но, видимо, будет или уже есть что-то в природе, что поможет этой консервации. Мнение ученых - определяющее.

Для природы необходимы и дороги все живые существа, как для человека - каждая клетка. Она заботится об их накоплении.

Помочь человечеству - дело ученых не одной страны, а всего мира ( сегодня страдает вся планета). Мысль о защите обязательно рано или поздно, но родится.

Моя точка зрения покажется многим утопией. Но надо стремиться к тому, чтобы утопия стала реальностью и сохранила бы жизни следующим поколениям на планете Земля.

Китайский мужчина сделал защитную капсулу, собрал герметическую камеру, чтобы уберечь своего двухмесячного ребёнка от коронавируса. Встроил систему очистки воздуха и систему сенсоров для анализа воздуха внутри капсулы. Начало положено.

И сегодняшние космонавты на орбите тоже свободны от вируса. Герметичная консервация сохраняет их здоровье и жизни.

Хочу поделиться мыслями об имени человека.

«Что мне в имени твоём? Вечности мгновенья…», - писал великий Гёте. «Что в имени тебе моем? Скажи: есть память обо мне, есть в мире сердце, где живу я», - звучит у Пушкина.

Имя – предмет мысли поэтов. Имя – это зов, призыв, звук для животного, человека, птицы и т.п.. Без него нельзя: «недокличешься», «недозовешься», не найдёшь, не поможешь. Зов, звать, звание – слова – родственники. Звание носят, как платье, одежду, а имя дают. Им наделяют, как богатством, наследством, даром, способностями, чтобы оно раскрывалось, звало, помогало жить и не теряло себя. Поэтому все хорошие и плохие дела становятся достояниям гласности благодаря имени.

Имя – это и фамилия, и семья, и близкие, и род. Зов (имя) есть у всего живого: растения, животного, гор, рек, равнин, заливов, океанов, долин, т.е. у всего, что имеет  Сознание и, конечно, живёт.

Человек по собственному подобию наделяет именем, званием, титулом все, что связано с его существованием.

Названия могут меняться. Имя же не предполагает изменения: оно – не «скорлупа» ореха, а сам орех, его сущность. Оно – живой организм («первоимя»). Как и любая идея, имя даётся свыше мыслью вселенной.

Мысли умерших, ушедших в другой мир, время от времени могут «наведываться» в свой старый земной мир к близким, к родным и дорогим существам. Мысль, как «машина времени», вездесуща: ни время, ни расстояние ей - не помехи.

Совсем не странная, а понятная и объясняемая мною идея пришла ко мне не так давно. Мой дед по материнской линии,Лука, умер 47 лет назад, и ни разу за это время Мысль его души не навещала меня. Причина – я не была на его похоронах.

Обиделось на меня не тело (оно умерло), оскорбились его Душа и Мысль. Совсем недавно его Мысль посетила меня, возможно, и не только меня. Я долго искала причину этому явлению и нашла.

У нас родился 11-ый внук. Мысль деда пришла к нам в благодарность (старший брат назвал Лукой младшего) за имя его, Луки.

Все предки – родственники по всем линиям награждают потомков своими генами, кровью, особенными свойствами, памятью и информацией в обоих мирах. Внук и прапрадед сегодня едины в имени. Имя как живой организм десять месяцев назад начало свой новый жизненный цикл: зародилось и развивается. Единство родственных имён – это, возможно, связь душ, Мыслей, миров. А. С. Пушкин, пишет, как бы спрашивает: «Скажи: есть память обо мне.» Есть! «Есть в мире сердце, где живу я»….Есть это сердце (сердца), в которых живешь и ты, дед. Имя внука позвало его, Душа и Мысль деда откликнулись на зов, на клик, на клич.

Все живое, все единое, и Души – Мысли приняли друг друга на уровне родства. И ещё одна моя идея подтвердилась: дед продолжает жить в другом мире. Мысль и Душа его ещё «там». Явился на миг, но подтвердил вечность жизни. «Что мне в имени твоём? Вечности мгновенья», - заключает Гёте.